选自《现代因果实录》
1）
帮忙杀狗，来家寻仇
贺先生四十几岁，文质彬彬的，在一家合资企业工作。九五年的一天，他被信佛的妹妹拉着来见妙法老和尚。妹妹想借助佛法来教育自己不听话的侄子，帮助哥哥分忧。
贺先生的儿子今年十二岁，从小就是个淘气包，没少让家长 费心。上学后不但贪玩，不好好学习，打架、逃学更是经常的事，学校三天两头请家长。无论老师、父母、爷爷、奶奶、姑姑、大伯们怎么苦口婆心地教育，他也老 实不了两天，照样闹的鸡飞狗跳。贺先生的妹妹知道这是业债找上门来，于是便拉着哥哥来向妙法老和尚求教，也希望哥哥见闻法师的智慧后能够信佛。
“你以前杀过一条狗吗？”师父面色凝重。
“没有，我从来没杀过狗。”
“狗是黄色的，背上的毛有点黑，大约有一米长的身子。你当时大概不到20岁，身上穿的是绿色军装，没有带领章和帽徽。”
“噢，想起来了，那时我在黑龙江兵团，因好长时间吃不上肉，我们连队几个青年在邻村偷了一只大黄狗，我看见时他们已将杀死的狗吊在树上，我只是帮他们扒了皮，收拾收拾下水而已（他说这些话时，对师父知道他廿年前的事，一点也不感到惊讶。）”
“你还吃了一碗肉吧？”师父又问道。
“那当然了，我去帮忙，还不就是为解馋呗！……”他笑了起来。
“你扒狗的皮，又开膛破肚，如同杀它一样的。如今就是这条狗，投胎作了你的儿子，找你的麻烦来了。”
“那不对，它应该先找逮它、杀它的人才有道理，再说他们吃的肉还多呢！”
“现在已经过去二十多年了，也许已经找过他们几个人的麻烦了，但不一定都是作儿子。凡是参与逮狗、杀生，甚至只吃了一块肉、喝了一口汤的人，迟早都会有报应的。至于谁先受报，谁后受报，没有一定的。
“比方说你和其它几个年青人，曾经欺负过一个小孩子。他 因幼小无力，只能记恨在心。现在他长成年青力壮的小伙子了，而你们却老了，但是他一个人也敌不过你们几个人呐，于是他会一个一个地报复，或者是先找体质最 差的寻仇，而不一定是先找最先欺负他的那个人。不是有‘不是不报，时候不到’这样的话吗？我要说的是，每个人的业力不同，受报的时间也不同。也可能参与杀 生吃肉的人中，有福报大一点的，今生甚至来生也不会受报，要等到多生多劫之后才受报，这是没有一定的。
“我也知道你很难相信我说的话，但你既然来了，虽然时机 还不成熟，总是和佛有缘。我希望你的家庭能从烦恼中解脱出来，所以才跟你讲明因果。人的命运，家庭的命运，都掌握在自己手里，是可以转变的。如果你能忏悔 杀狗的罪业，并每天念《观世音菩萨普门品》回向给那条狗，再配合对孩子耐心地教育，你的儿子慢慢地会向好的方面发展。你的心越真诚，孩子转变得越快。如果 你不能照我说的做，等你的儿子十七岁时，你家里会有大事发生。再往后，你的儿子很可能会有牢狱之灾。千万别掉以轻心啊！”
贺先生一句话不说，眼皮也不抬，一副不以为然的神态……
今年是二千年，在过去五年当中，学校因怕影响升学率而令 贺先生的儿子退学，贺先生为此花了不少钱才保住儿子的学籍，其他小错大错无法列举。为了这个孩子，贺先生夫妻俩由吵架发展到动手，五年来，家庭犹如战场， 无有平息。今年春节前的一天，大半夜里两口子又动起手来，妈妈喊儿子帮忙，儿子今年刚好十七岁，个子长到一米八高，虽然像个“豆芽菜”，力气却不小，听到 妈妈召唤，跑过去抱住爸爸的双腿，将他摔倒在地，又按住他的双腿，让妈妈在爸爸身上乱打一气，直到把他打昏过去，才急忙叫来救护车去医院急救。最后贺先生 不得不离婚了事，孩子跟着妈妈走了。今后还会怎样不得而知。我真替贺先生惋惜，当初要是信了妙法老和尚的话，或许这一切是可以避免的。
2）
胎儿听经，释怨归去
居士孟伟、钟红是一对年轻人，由于他们对佛教有着共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家庭。
婚后两人生活美满，念经、持戒很是精进。在这期间，比钟 红结婚早的几位女友都因为坚持念《地藏经》、《普门品》，并劝阻家人为她们杀生进补，而相继生下了漂亮可爱的小宝宝。这些宝宝共同的特点就是乖巧、爱笑， 而绝少哭闹、生病。当钟红怀孕后，夫妻俩就开始专门为孩子念《地藏经》，期望也能生一个善根深厚的好孩子。
怀孕期间，钟红妊娠反应强烈，恶心、呕吐、浮肿、坐骨神 经痛……可谓食不知味、夜不安寝，尝尽了初为人母的苦头。不过令一家人欣慰的是，直到临产前最后一次孕检，胎儿一切都很正常。预产期是大年初一，这更令全 家欢聚一堂，鞭炮声响彻大地，孩子在钟红腹中也格外起劲的踢打。婆婆说，这孩子准是心急，想出来放炮。一句话逗得大家笑成一片。
然而，世事无常，孩子因为‘脐绕颈’死了，就死在大年三十的晚上，死在那最后一次胎动之后和全家人幸福的憧憬之中……
这个噩耗不亚于晴天霹雳！不仅让钟红夫妻感到异常困惑和 痛苦，也让我非常震惊和百思不得其解。我永远也忘不了，那一年的大年初一，有一位年轻的父亲守侯在产房门前，然而他知道棗他永远也听不到儿子的哭声；有一 位年轻的母亲临盆，可是她清楚棗她绝不会触摸到儿子的体温。我实在想不出有什么世俗的语言可以劝慰他。事实上，我都想不通棗为什么上天偏偏让这么虔诚的佛 弟子遭遇这样的丧子横祸？这肯定给他们双方不信佛的父母、亲属提供“信佛是迷信”的口实，严重一点，他们夫妻都可能退失道心。
为此，我在产房门口就拨通了妙法老和尚的电话。
出乎意料的是，师父听后并没说半句惋惜的话语，而是直说 “善哉！善哉！”并让我去问一下孟伟的爷爷是不是当过屠夫，杀过很多猪。师父还说：“这次来投胎的神识是特来讨债的冤家。因此，自打他投胎腹中，就折磨产 妇，令一家人不得安生。
但是因为钟红夫妇诚心念佛，何况《地藏经》又是专门为替他消除宿世业障而念，因此他得到了真实的利益，就消除了对孟伟爷爷的嗔恨， 不愿再找其世间子孙寻仇了。那又为什么到临产时他才死去呢？这是因为，一者母子缘分未尽，二者他喜欢听经闻法，所以一直坚持到最后才走。如今他已超升到天 界修行去了，再也不会来人间寻仇。但是，假如他们夫妇没有学佛念经，这个孩子肯定不会死去。
可是他们这个家，将会随着孩子年龄不断长大，烦恼越来越多，最后家败人亡，全毁在他的手里。因此，孩子的死看起来是弥天大祸，其实是因祸得福。因此实在是可喜可贺！”
我听后精神也为之一震！立即向还沉静在悲痛中的孟伟核实棗原来确有其事！
孟伟的爷爷在世时真的干过杀猪这一行，而且临死前得了一 种怪病：非叫人把他吊起来，不停的捶打，他身上才舒服。他死得很痛苦，也很狰狞。（孟伟从未向外人提起，这也是他一心学佛的起因。）他的几个儿女也都疾病 缠身。孟伟的父亲得了腰椎间盘脱出的毛病，孟伟的伯父因半身不遂而瘫在床上，一躺就是十年。到孟伟这一代，他哥哥不到四十岁精神上就出了毛病，整天疑神疑 鬼，认为别人都在背后议论他，班也上不成了。孟伟和姐姐先后也患了腰椎间盘脱出症，姐姐动了手术也没能治好。
妙法老和尚还说，如果孟伟不是因为学佛吃全素，仰仗佛力加持，他是不可以结婚的，即便结了婚也是命中注定无子。因为他家杀业太重，注定后代子孙零落多病。
妙法老和尚的一席法语犹如一场及时雨，浇灭了众人心头的邪火，解除了所有人的疑惑。尤其是孟伟、钟红夫妇更是转悲为喜，夫妇二人现在学佛更加勇猛精进了。
我相信功不唐捐，诸佛菩萨都会加持他们早生贵子！
3）
忏悔
一天下午，师父妙法老和尚刚刚落座，一位头发稀疏灰白的老人就上前跪倒，未经开口已是泪如雨下，泣不成声。经众人劝慰，心情总算平静一些，开始讲述自己的问题棗向老和尚请法。他时悲时愤的请法，更像发自内心的由衷忏悔，令在场的人无不热泪盈眶。
他说自己一开始带领妻子、儿子和女儿走上学佛之路，很快 就戒了一切荤腥，自己的业余时间全部用在了弘法利生和诵经上面，自认为很精进。学佛前买的新时兴的录放机，一共只看过四五盘录像带，到现在十年了，再没动 过。电视除了中央台的新闻，其他文艺节目也基本没看过。学佛给自己全家带来的好处太多了，可以说近十年没有什么不如意的事发生，最大的好处是全家再没得过 病。在佛友们聚在一起时，自己常讲学佛吃素的好处，对佛充满了信心和恭敬心。
去年，曾有一位大夫对他说道：“你十年不吃肉，身体一定缺乏营养，自己认为没有病，不等于就没病，你如果去医院验一下血，三项指标没有问题，我们也跟你念佛吃素。”
在同修的鼓动下，他花了二十元钱做了三项检查，结果 是：Bs: 5.87; Ch: 5.04; Tg:1.08。取化验单时他问化验员：“血液有问题吗？”答：“有问题。这个人今年近60岁了，血液却是20岁至30岁年龄段的血液，不正常。”他先是 楞了一下，随即笑了。当他把结果告诉大家时，说：“按照食肉人的标准，我的血液当然不正常。血液情况年轻化不是好事吗？
因为十年不动烟酒荤腥，我的血液得 到了净化，我认为这个标准还不算正常，什么时候达到了新生儿年龄段的标准，那才叫正常呢！所以我们吃素就是在净化自己的血液，是返老还童、返朴归真，令今 生这个身体少受或不受病苦，让自己有限的人生过的更美好！”
老人在历数自己学佛的种种好处之后，突然，思路一转，眼 泪又夺眶而出。他讲述了半月前忽然降临到家里的一场灾难棗他心爱的女儿，突然连续两天吃东西就呕吐，去医院一检查，竟然是胃癌，立即开刀手术，说已经扩 散，不能切除，为了保命只能让食物改道通过，暂时解决吃饭问题，今后会一天天恶化，最多还有半年时间。
这简直就是当头一棍，全家人天天以泪洗面，不知如何 是好。大夫说女儿的病是身体摄入的少，支出的多，积劳成疾，超负荷运转造成的。可老居士疑惑地说，《地藏经》上不是讲礼拜地藏形象、念诵《地藏经》的人可 以获得“家宅永安”、“延年益寿”、“疾疫不临”、“诸横消灭”、“恶业消灭”等善报，为什么我念了这许多年的《地藏经》和各种经典，现在反而大难
临头了呢？他太太说：“如果不学佛，也不会把女儿搭上。”这样一来本不信佛的亲戚邻居更是怪语四起，甚至快要动摇了自己坚定的信仰。他说：“请问师父，我种了什么因才有此恶报啊？”
老和尚双膝盘坐在宽大的太师椅里，微闭双眼，好像一直在 聆听。见居士问，缓缓答道：“佛是真语者，实语者，不妄语者，决无假话骗人。可为什么你家突然有此大难呢？这要问一下你自己，除了你刚才讲的女儿积劳成疾 外，你自己一头扎进佛法里出不来，不知道佛法与世间法本无分别，而你却把佛法与世间法对立起来。一方面你能把佛法积极介绍给他人，令别人闻法受益，甚至使 许多人离苦得乐，这很好。可却又把佛法当成绳索，把妻子儿女牢牢地束缚起来，甚至妻子女儿出门用点化妆品，你也会批评一顿，更别说儿子女儿偶尔听听流行音 乐什么的，更是犯了你的大忌，大加训斥，严厉批评。如果稍有不服你的批评，你声音会增高八度，暴跳如雷，把自己当成一贯正确的佛教里的法官、护法和卫士， 好像天下只有你才是真正的学佛者。
听到佛门内一些不如法的事，耿耿于怀，评三说四。虽然你有一定的正知正觉，但满眼皆是是非，遍地都是外道。要知道世上一 切皆有因果，真是修行人不见世间过。你若有对与错的知见，自己的心就先着了魔，进入了魔境。要知道就是真有外边的魔，也没什么可怕，应把魔当成帮助你成佛 的善知识。当年释迦牟尼佛作忍辱仙人为歌利王割截身体时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，非但不心生嗔恨，反而发愿将来自己成佛后，第一个要度歌利 王，这才是佛的知见、胸怀和境界。
“你是否知道当你对妻子女儿发过脾气后，他们的心里感受 吗？她们被你压制住，怨气释放不出来，闷在心里。而且你的这种无明火，随着社会道德水准越来越低，越烧越旺，家人成了你发泄的对象。长此以往，如何得了？ 现在的你，是个两面人，一面是一个有爱心、怜妻爱子的好丈夫好父亲，另一面却是一个面目狰狞的着魔的人，重创着你自己的心肝和家庭。
现在孩子病危了，你非 但不反省自己的过错，反而怨起了佛菩萨不保佑你，佛菩萨再大的神通，也敌不过你的业力。比如你有世界上最好的汽车修理保养工程师，也修复不了被你任意糟蹋 损坏的汽车。你的女儿是个要强的好孩子，工作上总想干出点成绩来，把事情办的锦上再添花。因此她付出了超出自己极限的体力和心力，甚至常常忘记吃饭。
自带的素食午饭常被好奇的同事争着品尝，自己却吃不饱饭，又不愿吃外边的饭菜。晚上回家，饿过了头，也吃不下多少饭菜了。久而久之，必然造成胃的内伤，积劳成疾。痛苦被高昂的工作热情所掩盖，一直到病入膏肓时才去就医，为时已晚。我说的情况对吗？你还怪佛菩萨吗？”
在场的所有居士都被老和尚的话所吸引，好像忘记了请法的老居士。听妙师问，侧目望去，只见他两眼紧盯着师父，泪水沿面而下，胸前已被鼻涕眼泪浸湿了一大片，令人心里既痛楚又同情。
听见老和尚发问，他才回过神来无力地说：“师父，难道我女儿就没救了吗？我求求你救救她，她年轻呀。”
“你还没告诉我刚才我讲的情形对不对？”
“全对，全对，我真是钻进佛法里出不来了，是我害了我心爱的女儿，女儿要是走了，我也不想活了。”
“你死了，你太太也活不成了。她的上腹部十年前就有一个曾让你摸到过的硬块，是吧？”
闻听此言，该居士大惊失色！突然发出惊天动地的哭声，我 有生以来第一次听到一位年近花甲的老人发出这种憾人心灵的悲痛，震得我耳底嗡嗡作响。只见他双膝猛地跪倒在地，用双手击打自己的头部，被旁边的居士紧紧抓 住了他的双拳。
他无比悲痛地说：“观世音菩萨啊！我愿下无间地狱，永劫永世不再出离，以换取女儿的生命！观世音菩萨呀，是我对不起我贤惠的妻子，她在十年 前就让我摸过她腹中的硬块，我从没想到过它会夺去人的生命，我真的愚痴啊！自认为一贯正确，曾不止一次地说过：‘管我的人还没生下来呢！’我太狂妄自大 了。自己着了魔，果报还自受啊……呜呜……我还以为自己是个好丈夫好父亲，原来是个害人的魔鬼呀……啊啊！
我的太太三十年来一直是夫唱妇随的贤妻良母呀……我要学佛她跟着，我要吃素，尽管她心里不愿意也跟着我吃了这么多年。后来我提出要分居，断淫欲，而且说分就分，从未想过别人的情感，她也是个有七 情六欲的人啊……我还一直以为自己很精进啊！现在我才知道，这哪里是在学佛呀，我简直是个给别人制造痛苦的魔鬼呀！只顾自己，自私自利，我白活五六十年 啦……啊啊……”
我以前只听过婆婆妈妈们边哭边念叨，今天却生平第一次听到一位六十岁的自命不凡的大男人边哭边忏悔，如果不是真心的忏悔，怎么会这么不顾及颜面呢！
客厅里一片女居士的哭声，没有一个男人不抽泣的。
这时，我发现只有师父端坐在那里，微闭着双目一动不动。我心里忽地冒出疑问：这么感人的场面，师父怎么会无动于衷呢？是在打坐？还是早已看破什么……
忽然师父开口了 仍然不抬眼皮，虽然声音不大，却立即止住了哭声和抽泣。
“我没有说你女儿一定要死啊！你怎么不问一下求生的方法呢？”
啊？！客厅的空气凝结了棗鸦雀无声。
忽然，请法的老居士跪倒在师父脚下，一个接一个地磕起了响头……
在场的人全都跪了下来……
师父好像没有看到这感人的场面，仍然平静而缓慢地说： “佛法是妙法，一切唯心造。心能令你堕地狱，心能令你成佛，心能令你患病、死亡，心也能令你化解寒冰，转危为安。《大悲咒》是万能的良药，能治八万四千种 疾病，但需要真诚的忏悔作药引子。你的女儿假如真的好了，你是不是还要接着发脾气呀？”
“决不！决不发脾气了！我要重新作人。”
“对，要想成佛，先要学会作人。佛对一切众生都慈悲，佛 是大觉者，有无上的智慧和神通，可他却从不向弟子发脾气、训斥人。佛讲的法是让你明理的，明白道理后，在日常生活、工作当中去实践佛法，这叫‘明理即 事’。我们天天都会遇到许多不能预料的事，因为你已明理，就是你已懂得佛法，所以你就不会被境所转，而会如法的解决、处理事情，也就是明理即事。
“发脾气是修行人的大忌，‘火烧功德林’不是妄说。如果不改掉这个坏脾气，无论一天念多少部经，讲多少次法，度多少人学佛，你自己都出不了三界。发脾气本身就是无明的表现，无明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎么可能很圆满的度人？
“在当今的年代，男孩女孩，只要有了正知正见，能够守五戒修十善，甚至能够吃长斋，太难能可贵了。如果你硬要拿出对出家众的戒律去求全责备，是你自己愚痴，这是拔苗助长，你会让他们逃离佛门的。佛法就变成了让人敬而远之的怪物。
“六祖大师不是讲，如果离开世间去寻找觉悟成佛之路，就 如同在兔子头上寻找兔角一样，是永远找不见的。女孩儿出门化点淡妆，穿件漂亮衣服，或者年青人在一起听听流行歌曲，只要内容是健康的，都是有益的，不一定 非要二十四小时念佛号才是精进。能够知佛法，约束规范自己的言行，就是念佛嘛。生活在世间，面对生活中的形形色色，明理即事，有择法眼，‘无所住而生其 心’。每天晚上临睡前安排上四十分钟左右的时间打坐，念念佛号或诵诵咒，既达到了净心解除一天的疲劳的目的，也就算作你每天的晚课。
“好了。我们明白了宇宙的真相，也就是看破。看破了，就要放下。如果看破而不放下，你比没看破的俗人更不自在，因为在你的心头上除了世间的八万四千烦恼之外，又压上了个佛法。现在请诸位把一切都放下，就得大自在。
“珍惜自己身边与你有缘的每一个人，我们佛弟子对动物都能生起慈悲心，怎么还会伤害自己的亲人呢？
“你自己多大年龄才信的佛？什么年龄持的戒？有的居士信佛几十年了，至今不是还在吃三净肉吗？这没有什么对与错，是个时机问题，机缘到了，水到渠成。
“一家人坐在一张桌子上，有吃肉喝酒的，有吃斋念佛的，一桌两制，没有什么不对，这个世界本来就是一桌多制的嘛。六祖大师在特殊时期还吃了那么多年肉边菜呢，那个菜没有沾上肉味吗？并没有影响他成为一代祖师啊！
“不要懂了一点佛法，就将自己立于佛法之上，指手画脚，充当佛教的警察，等恶果形成时悔之晚矣。
“天主教、基督教讲博爱，也是佛教的观点。我们要以佛菩萨的博爱心感化众生走进佛教大门来，而不是用争、斗、指责、训斥的方法。
“好了，愿意帮助他女儿转危为安的居士，明天上午八点开 始在大殿拜七遍《大悲忏》，回向法界众生。请你告诉你女儿，明天开始在家里自己念《地藏菩萨本愿经》，一直念到她完全康复。今后她可以专念《地藏经》。你 自己在明天拜过《大悲忏》之后，开始拜三部《梁皇宝忏》。拜忏时要用心拜，就像你刚才那样才是真忏悔，否则什么忏和咒也不灵的。‘刻骨铭心’，‘惊心动 魄’才能感天动地。各位居士是否愿意作这件功德呀？”
“愿意！”声音使客厅的玻璃瑟瑟有声。
老和尚笑了，笑的像孩子般的开心，他那布满了年轮的脸庞如同绽开的夏日莲花，是那样的动人，令人目不暂舍。弟子们都知道老和尚从不打妄语，只要你照他说的作了，没有不离苦得乐的。
临结束前，妙法老和尚吟偈诵一首，令人深思：
空即色来色即空，佛法演绎妙无穷；
以身试法发人醒，菩萨常现苦海中；
若要成佛先作人，度已度人度众生；
常学弥勒开口笑，开怀能容尽虚空；
不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中。
4）
妙法老和尚开示
引言：妙法老和尚的慈悲开示往往如醍醐灌顶，闻者无不茅塞顿开、法喜充满，现将部份妙语整理如下：
问：有位居士想将来为建设道场多做些布施，请教您：怎样才能多聚钱财？
答：财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能取暖，需要时俯拾即是，不可贪多，成为隐患。
问：王居士请问，某卦师说她先生近几年走官运，不走财运，因此不宜在公司中任董事长、总经理职位。这样说有无道理？请师父开示。
答：她说的有一定道理，但修行人的命运是可以改变的。所谓命运，三分是命，七分是运。运就是时运，所谓时来运转，所以把握时机是很关键的。如何把握时机呢？这就要看一个人的悟性了， 同时还要看他平时的修持。悟道了，即能把握时机，就可以改变自己的命运了。
问：有位天津居士，几年前有位朋 友送他一条名叫阿里格基的苏联公狗，自从这位居士戒掉荤腥吃全素之后，这条狗也不吃肉了。每当主人作早晚课时，阿里格基都会一动不动地卧在主人旁边，似乎 在听经。有时上街，遇到有亲近它，它总是扭头跑开。后来发现它头上有戒疤显现。这是怎么回事？
答：阿里格基身为犬类，而不嗜好肉食，喜欢吃素，又无淫欲心，喜听经闻法，亲近善知识，又无争斗心，它是畜牲中的修行者，因此它头上会有戒疤显现。佛曾化为鹿身，《观世音菩萨普门品》中也曾讲到观音大士现各种身度化众生，因此这不足为奇，阿里格基也是现身说法。
问：可以和八字不好的人共事吗？
答：学佛的团体就是大熔炉，兼收并蓄。佛法是至刚的，无坚不摧；佛法也是至柔的，无往不利。因此，只要大家禀持正念，就可共图大业。
问：某女居士一直虔诚护持寺院，经常做布施、参加法会。可是她目前却患肺癌，医院已不治。请教师父该居士患病的原因。
答：人不能被名利所累，生起贡高 我慢心。人赤条条到世上来，又两手空空地离开，什么都带不走。名利就如同过眼烟云，切不可因名利而起贡高我慢心。因为只有清净心才可以得到佛光的加被。若 仅以财物布施寺院，那寺院就如同堆金砌银的宫殿，只会污染修行者清净的梵行。若不仅以财物供养，且以德行护持寺院，则寺院才能真正成为万德庄严的道场，普 为度化十方。
念经不要贪多念快，而且在念经时，还要注意心口眼相互关照，不能昏沉。这样，念一字一句就如同念千字千句，念一部经就如同念万部经，并且法界众生皆可受益。
不仅要收敛贪、嗔、痴的言行，更要摄持贪、嗔、痴的心，那就如斩草除根一样不留后患了。
（在我把师父开示转告该居士后， 她当时就说师父批评的对，说的都是自己的缺点，深表忏悔。之后，她将疾病完全放下，在家念诵《梁皇宝忏》一部，念《地藏经》至第七遍时，自感身体好过大 半。去医院复查，肿瘤已由恶性变成良性，医院建议手术。该居士大喜过望，更加坚信师父的教诲，不作手术。她回家仍坚持念诵《地藏经》，至第四十九遍时，自 觉体力充沛，每天礼佛百拜而不觉累。再去医院检查，肺部原来的肿瘤已完全消失，竟无一点痕迹，真是奇迹。至今已近五年。2000年春节专程来津看我，竟然 比原来还要健康年轻。）
问：某年轻人与母亲、岳母的关系都处得不好，请问师父，怎样才能同时处理好两个母亲的关系？
答：把母亲当岳母对待，把岳母当母亲对待。
问：甄居士的病怎么又加重了呢？
答：苦海无边。
问：她皈依多年，刻苦修行，难道她还没有回头吗？
答：菩萨慈航，普度众生，又何时离开过苦海呢？众生受苦，迷而不觉，自是苦海无边，回头是岸，凄惶不安。菩萨救苦，觉而不迷，纵使不离苦海，般若为岸，处处心安，这就是烦恼即菩提的道理。所谓於虚空中转微细感，在微尘里转大xx。好了，放下吧！
问：孟居士、红居士，一心修行，不想结婚成家了，可双方家长不答应，二位居士想征求师父的意见。
答：男婚女嫁本是天经地义的事情，佛门俗家弟子也不例外。他们的婚事为师赞成，只是希望他们婚后建立一个佛化家庭，成为在家修行的楷模。
为妻之道，须敬夫爱子，侍奉公婆，勤俭持家，量入为出，荣辱与共，永无怨言。
为夫之道，须怜妻如妹，不离不弃，荷担家业，不畏困苦，以身作则，教子成才。
二位居士若能依此行事，必能家庭和乐美满，诸事顺心如意。将来娑婆业尽，定可同生极乐参禅。
问：某居士的女儿，明年打算考天津美术学院，想问问师父她能否考上？
答：作人要正，作子女要孝，作学生要勤，作女孩要稳。努力作到以上四点，必能心想事成。
问：我非常喜欢与人宣讲佛法，是否有不当之处，讲法时应当注意什么，请师父教诲。
答：弘扬佛法固然是好事，但要注意时间，不可任意行事。早上八点到十一点，下午二点到五点，晚上七点到九点，这是讲法的最佳时间。一次讲法最长不要超过三小时，讲者精力充沛，听者注意力集中，易于深入体会，领悟佛理。逾时则神疲体乏，多说无益了。
为人师表一定要守规矩，先要律已后能律人。任性行事，没有章法就破坏了为师之道，又何能示范后学？慎记！
问：如何修行才可以受益？
答：修行是痛苦的，甚至是难以忍 受的，就如同吞了毒药要把它呕出来一样。但你永不能指望从别人的肚子里吐出你吞的毒药。修行也不可急于求成，诸佛菩萨都随时慈悲加持你们，可是你们要先把 无始劫来吞入的毒药吐出来，才能尝到醍醐的妙味。这也是吐故纳新的道理。所以，学佛首先要破我执，不可眼里皆是是非。要知道所有怨怼都是自身多劫以来业障 所感，虔诚的忏悔才可平息。横加指责只能推波助澜，徒增怨害，不可解脱。
5）
不要任意伤害花草树木
1993年的一天，大寺乡的一位三十几 岁的农民来求见妙法老和尚，他两年前咽喉下方食道壁上长了一个良性肿瘤，手术时切除一小段食道，然后又将食道缝合接上，可是不久刀口虽然长好了，可食道内 接口这一圈不知为何长出了一圈肉芽阻拦食物，吃的东西不能顺利下咽，虽然不痛，可必须一点一点吃流食才行，因此一年后不得不再去医院手术一次，谁知半年后 肉芽又长出来了，不能再做手术了，因为不明长肉芽的原因。
为此他十分痛苦，每到吃饭就像受刑似的，他是经上本书《金毛大公鸡》那段文章里的章姓农民介绍， 来求教老和尚的。老和尚问他：「你砍过一棵小树吗？大概有擀面杖这么粗。」老和尚用手圈了个圈。
这个农民想了想说：「我只砍过这一次树，是长在我家大门外 空地上的一棵小树，大约只长了一年多，后来被我用来做了铁掀把儿，现在这把铁掀还在呢。砍小树也会让我食道里长瘤子？」
尽管他很疑惑，可又不得不信，砍这 棵小树是十几年前的事了，这位素不相识的老和尚怎么会知道呢？老和尚开示说：树木生来世上就是要造福人类的，建庙盖屋，修桥造物都离不开它。
《地藏经》上 指出了，山有山神，地有地神，水有水神，草木也有灵神依附修行，所以在它没长成材的时候，不可以随便砍伐它，第一是浪费了材料，第二就是伤着了依附的树 神，它会记恨于你，令你生病受到果报，今后不要再任意伤害树木花卉，就是应当除去的野草也要为它们念上几句「南无阿弥陀佛」再行铲除，因为在生草的根下， 有许多的生命生存。
古代修行人砍伐成才的树木也要提前声明请树神搬家。你要是能发心吃素并为那棵小树念上3遍《地藏经》，又长出的肉芽可能就会慢慢地消 除，有信心吗？ 「有！我到哪里去买《地藏经》？」 「去寺院的经书流通处去请。」 「谢谢老师父！」
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
