戴斗笠的地藏菩萨

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戴斗笠的地藏菩萨

2016-09-01 禅林网

记得是在八、九岁的时候，读过一个民间故事《戴斗笠的地藏菩萨》，当时就特别感动，至今不能忘记。

故事是这样的：从前在一个偏僻的乡下，住着一对老夫妇。虽然他们努力耕种，却依然很穷，几乎是三餐不继。要过年了，家里只剩下一点点糯米，但两人却很开心，打算用这点糯米做一个好吃的饭团。

他家屋角有个老鼠洞，洞里一群小老鼠围着老鼠妈妈哭闹不停，因为它们的肚子实在饿得受不了，便吵着妈妈要东西吃。但是老鼠妈妈真的是一点儿法子也没有，于是小老鼠们便“吱！吱！”地哭了起来。

老婆婆与老公公听了老鼠的哭声，也很难过。老婆婆对洞里的小老鼠说：“我把这点糯米给你们，不要再哭了！”老鼠们赶快将糯米磨成粉，准备做成香甜好吃的年糕。

老公公和老婆婆正在为过年发愁，看见小老鼠们搬来了许多可以做斗笠的叶子，来到了他们的面前。老鼠妈妈说：“孩子们得到你们的糯米，都想要好好报答你们，如今搬来了这些叶子，也许会对你们有所帮助。”老夫妇看到这么多的叶子，心里非常高兴，打算用这些叶子编些斗笠去卖些钱。

于是他们就动手编起斗笠来了，小老鼠看到了也都跑出来帮忙。终于，他们编成了五个斗笠，老公公便背了斗笠到街上去卖。

外面下着大雪。老公公走着，走着，看见前方站着六个人，他近前一看，原来是几尊地藏菩萨的石像。于是老公公便动手将地藏菩萨们头上的积雪挥去，并做了几个雪球，告诉地藏菩萨：“等我卖了斗笠有了钱，再买些糯米做成年糕来供养你们。但现在我只有用这些雪做成雪球来供养，请你们先忍耐一下吧！”

到了街上，尽管老公公那样使劲的叫卖，但等了好久，也没有一个人来。人们几乎都戴了斗笠出门，因为雪实在是下得太大了。

天黑了，老公公的斗笠一个也没卖出去，他只好回家去。路上听到寺庙里的钟声，他想：“今年已经结束了，希望明年会是个美好的一年。”

又来到那六尊地藏菩萨石像前，老公公虽然自己饿得没有力气，但是想到斗笠没卖出去，无钱买年糕供奉地藏菩萨，心里很愧疚。他决定把五个斗笠戴在地藏菩萨头上，可是少了一顶，这下该如何是好？他想了想，解下满是雪花的头巾，戴在了第六尊地藏菩萨头上。

老公公回到家，把事情经过告诉了老婆婆，还有点担心老婆婆会发脾气，没想到老婆婆却笑了起来，说；“这是好事啊！你做了好事我怎么会生气呢？” 结果，这一对老夫妇只吃些腌过的菜，迎接他们的新年。这时老公公又有新的点子了，他说： “虽然没有糯米，我们也可以假装现在正在做年糕一般。”于是他便用手掌拍着自己的膝盖，老婆婆也假装和揉着年糕，开始学做年糕的动作来。

正在这个时候，忽然从外面传来一阵阵“嘿哟！嘿哟！”的声音。这似乎是谁在拉着雪橇用力哟喝的声音。老婆婆和老公公打开门一看，原来是六位地藏菩萨拉着一辆很大的雪橇渐渐的往老公公的家走来。雪橇上面载了很多的糯米、蔬菜等。面对地藏菩萨赏赐的堆积如山的东西，老公公和老婆婆都虔诚的合掌膜拜，和老鼠一家协力将这些礼物搬进屋子里，做了一顿非常丰盛的年夜饭，又把附近的狐狸，小熊、兔子也全都叫了过来一起享用。后来，他们又一起带着许多好吃的年糕和食物，冒着风雪，前去供养地藏菩萨。

长大之后，又几次再读到这个故事，每次读罢，心里头，都会弥漫着一种温馨、快乐、美好的感觉，久久不散。

故事中的老公公、老婆婆，是那么和蔼、善良、乐观，应该是这个世界上最可爱的人。我想，我若是能与他们为邻，该是多么的有福啊！一向让人讨厌的老鼠、狐狸之类，在这个故事中，它们一样心地善良，知恩图报，真真切切地让人觉得可爱，也乐于和它们生活在一起。

虽然老公公、老婆婆过的是那么拮据的生活，但那样的生活并不让人觉得难过，觉得痛苦，相反是那么美好、甜蜜。当读到地藏菩萨送来了一堆礼物，心中也禁不住为老公公、老婆婆欢呼雀跃。虽然这是一个民间故事，但读来是那么真实可信，自然而然。你若不是一个佛教徒，你可以不相信佛教，你也可以不相信因果，但你也会觉得这是老公公、老婆婆得到这些赏赐是理所应当的，否则，这个故事就有点不完整、不真实了。

一个人家，在过大年时，穷得只剩一点糯米，也舍得把这点糯米施舍他人，在这个世界上，还有什么事情能让他家感到困难呢？一个人，在风雪地里，只有一块可以遮头的头巾，也舍得摘下为他人遮头，在这个世界上，还有什么事情能让他感到烦恼呢？

【附录】

农历七月三十地藏菩萨圣诞纪念日

地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

地藏之“地”，具有七义：一能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中；喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。三能载义，土地能负载一切矿植动物，令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸。四能藏义，土地能含藏一切矿植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。五能持义，土地能持一切万物令其生长，喻菩萨能总持一切妙善使其增长。六能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。七坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。

地藏之“藏”，具有秘密包容含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。

一切众生皆为累世父母，明了本心，方能真实孝亲报恩。“地藏”之“地”，也是一切众生之本然净心地，是一切众生之本觉。“佛”即是“觉”，我们通过学佛，了达本觉之后，当依本觉而修，戒恶修善，积累一切功德资粮，福慧圆满，才成为“究竟觉”。

《地藏菩萨本愿经》等不同经典记载，地藏菩萨过去世中曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来一直以其无尽智悲愿行化身千百亿，悲悯救拔一切罪苦如母众生，令脱轮回之苦、趋涅槃路、究竟圆满无上佛果。又据佛教史籍记载，唐朝来华求法的新罗王子、金地藏比丘，被认为是地藏菩萨化身。金地藏所在安徽九华山，也被视为地藏菩萨应化道场，因此成为中国佛教四大名山之一，千百年来，香火鼎盛。