每一个人都不是孤零零生存在这个世界上，都有自己的家庭，都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的，因为有血缘、亲情做纽带，因此大难袭来的时刻，他们会挽起手臂，共同抵御突如其来的灾难。但有的亲人之间的关系又是不堪一击的，一点小事可能会让他们心存芥蒂，一点蝇头小利或许是斩断他们亲情的利剑。怎样才能让亲人之间和睦相处，避免亲人之间反目成仇呢？那就是亲人之间不欠下面这四种帐。
第一，不欠经济财务帐。
虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热，但是我这里还是套用一句俗语：亲兄弟明算帐。亲人之间的帐有的确实无法清算，但是有的帐却不能马虎，该算的时候还是要算的。算明帐不会造成不和睦，相反糊涂帐时间长了才会造成心里有阴影。
比如，有这样一个案例，徐老太在1997年老伴去世后，开始轮流在六个儿女家中居住，2001年家中拆迁，徐老太分得54万元拆迁款。在对拆迁款的分配过程中，兄弟姐妹之间产生了矛盾，他们都强调自己对老人付出的多，而别人付出的少，所以自己应该多得。但是他们却无帐可寻，所以多年形成的这笔糊涂帐无法清算。事情闹的不可开交，最后发展到兄妹之间对簿公堂，原告、被告在法庭上针锋相对，双方还特地把84岁老人接到法庭上为自己作证。
手心手背都是肉，十个手指头咬哪个不疼啊。平生第一次坐在证人席上、并且已经眼花耳背的徐老太怎么能不伤感！虽然她对事情的过程已经记得不清晰了，但还是努力回忆自己所能记得的一些事情。法庭没有当场宣判，庭审结束了，当徐老太太拄着拐杖颤巍巍的走出法庭的时候，忽然对孩子们说了这样一句话：“求你们别打官司了，这不是要我的命吗？”听者无不动容，他们的邻居都不禁对他们说：“你们别打官司了，让老人家安度晚年吧……
所以，对于金钱和利益，如果我们大家不能做到象孔融让梨一样。那么不妨让我们在亲人之间也把经济帐算清楚，做到互相不欠经济帐。假如徐老太的孩子能在均衡分配拆迁款的时候做到有帐可查，并且算清这笔经济帐，就不回闹到对簿公堂，并让八十多岁的老母亲来到公堂上受这份罪了。
第二，不欠家庭责任帐。
人生就是一个大舞台，在亲人之间我们可能扮演不同的角色，孩子，父亲，母亲，丈夫，妻子，兄弟，姐妹……每个角色都有自己的职责和义务。
比如说，作为人子，我们就应该肩负孝敬老人，赡养老人的责任。就不能欠孝敬老人的责任账。但有的人却不孝敬父母，欠下了对父母孝顺帐。比如我们村现在已经年过八旬的高老太，她一辈子生了四个儿子，现在儿孙满堂，但是谁也不管她。她的儿孙们把她当作皮球一样，踢来踢去；原因是当年她不孝敬老人，如是因如是果，因为她欠了孝敬老人的责任帐，所以风水轮回，现在该她受罪了。她的遭遇虽然可怜，但是毕竟可恨。她的一切是咎由自取。
所以作为父母，生儿就要养儿，有对孩子抚养和教育的责任，就要不欠对孩子抚养和教育的责任帐。作为孩子，有孝顺父母，赡养和照顾父母的责任，就要不欠孝顺父母，赡养和照顾父母的责任帐；作为夫妻，执子之手，与子偕老，有忠诚和宽容的责任，就要不欠忠诚和宽容对方的责任帐；作为血浓于水兄弟姐妹，一奶同胞，手足情深，就有互相扶持和帮助的责任，就要不欠互相扶持和帮助的责任帐。
第三，不欠手足人情帐。
和朋友相处，我们不欠人情帐，我们讲究“投之以桃，报之以李。”“滴水之恩，涌泉相报。”我觉得亲人之间也应该这样。
我们家兄妹五个，我排行最小，在我考上大学的时候，父母却年事已高，已经没有能力供我上大学了。家境的贫寒，艺术系的高额学费，让我不得不做出不读大学的决定。但是我的哥哥姐姐们虽然日子很清贫，却慨然解囊，给我凑足学费，让我继续读书，这样我才完成我的大学教育。
大学毕业，参加工作以后，我省吃俭用，一部分用来孝敬父母，一部分自己用，另外一部分悄悄的攒起来。准备还给我的哥哥姐姐。虽然他们把供我读书视为理所当然该做的份内事，不需要我的偿还和回报。但是不偿还，我心中总是觉得不安。后来，我终于找到机会，以不同的借口把钱还给了他们。还给他们以后，我们兄妹之间非但没有生分，我和他们的家庭成员之间反而更亲热了。
所以，亲人之间，我们也要力求做到不欠人情帐。当然，亲人之间的人情帐并不好计算，因为亲人之间的付出是心甘情愿的，并且付出的时候是没有想要收到回报的。正是因为亲人的不计回报我们才要有良心，才更要加倍回报。我们回报的目的也是为了让家庭减少矛盾，更加和睦。因此，我们要回报父母的含辛茹苦的养育之恩；我们要回报在我们困境之时慨然解囊，无私帮助我们的亲人们，我们要回报为了我们的工作，默默支持我们亲人们……当然有的恩德我们可能终其一生也无法回报，也就是说我们可能会有无法还完的人情债，那就需要我们尽力的回报，能回报多少就回报多少，另外还需要我们心存感激，把爱的火焰传递下去。
第四，不欠亲情时间帐。
有这样一对夫妻，在他们新婚刚三个月的时候，丈夫要去外国打工，妻子虽然心里不舍，但是觉得机会难得，也没有坚决阻拦。他们约定的是两年后回来。但是两年后丈夫没回来，丈夫说难得有这样挣钱的好时机，想留下来多挣点钱。将来有了钱，就不需要出去打工了。那么两个人就可以长相厮守了。但是这个妻子毕竟不是戏文里的王宝钏，可以寒窑苦守十八年。她苦熬了十年，但是丈夫还是没有回来。于是她就想到了离婚，但是夫妻之间，一方不在，无法办理离婚手续，妻子就以丈夫法定死亡，来结束了这段婚姻。
另外还有一个年过七旬的母亲状告自己儿子的案例，也值得我们思考。母亲状告儿子的原因并不是儿子不孝顺，而是儿子工作太忙，做母亲的很难看和儿子照面，于是母亲才出此下策——状告儿子，这样才能达到和儿子见一面的目的。
所以我们不仅仅哼唱：找点空闲，找点时间，领着孩子《常回家看看》这首歌曲，而且要付诸于行动，要尽可能多的抽空陪陪亲人。我们愿意让亲人过上好日子，但是亲人并不是非要我们衣锦还乡，光宗耀祖。不是非要跟着我们享受出有名车入有豪宅，穿金戴银，珠围翠绕，锦衣玉食的生活。对亲人而言，只要一家人团团圆圆，身体健康，无病无灾，和和气气的过日子，吃粗茶淡饭也比吃山珍海味有滋味。我们不要等到“子欲孝而亲不在”的时候，才去追悔，去痛苦，去撕心裂肺的痛哭。因此我们不要欠亲人的时间帐。
现在的父母工作都很忙。有的父母把照料子女的任务交给了别人，以为用钱就解决了问题。培育子女其实是一个人一生最重要的事，可许多人由于工作繁忙，生活重担，和子女在一起的时间越来越少，子女在最需要父母的爱的时候，父母不在身边，几十年后这个后患会显露出来的，做父母的一定要切记切记。
净空老法师这样说过，[父母不照顾儿女，儿女生下来之后就交给佣人去管，这个小孩长大之后，对父母没有亲情，孝敬心怎么能生得起来？ 为什么古时候的人懂得孝道？古时候儿女是父母，特别是母亲亲自带大的，这个感情深，这个恩德厚。从小跟着母亲，时间短的也有十年、八年，时间长的可能到二十年，不离开母亲。 父亲虽然有工作，早晨吃饭一定在一起，晚上吃饭一定在一起，白天父亲出去工作，早晚一定是团聚的，这叫真正爱护子女。子女的孝敬，从这个地方培养出来的。现在人只顾自己，不要下一代，所以到自己年老的时候，子孙不孝，不照顾他，果报就现前。]
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_34228.htm)
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