转载自博客：http://hi.baidu.com/hyuansky
目录
译后随笔
引言
动物权利全球宣言
1. 我的乳牛场之行
2. 奶牛——生命、利用价值与苦难 （纽约时报）
3. 屠宰场废料的回收利用 （动物副产品深加工工厂）
4. 牛奶 –危害健康 制造残暴 加重污染
5. 还有什么是神圣的吗? - 对印度圣灵动物的暴行
6. 素食主义-慈悲的生活方式
7. 可食银箔（Varakh）
8. 鸡蛋的真相
9. 丝绸
10. 珍珠
11. 牛奶谜思
12. 不再虐待动物的替代方法
I – 素食定义
II – 推荐读物
我们的饮食如何影响环境（摘录）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译后随笔
太震撼了！翻译这本小册子时我不知道哭了多少次，尤其当我翻译到高贵的奶牛所遭受的苦难时，我不得不停下手中的笔。我的心太痛。为什么会这样？！而上帝曾告谕我们动物是作为我们人类的朋友而来的！
关于奶牛所遭受的残忍折磨，为什么不能再喝牛奶、不食用奶制品，作者着墨最多。我认为，对于任何一个有良知、受过中国儒释道传统熏陶、以汉字为认知载体的人，在认真读过这部分以后，应该会立刻弃荤茹素，并放弃饮用牛奶及奶制品，这首先是为了我们自己的良心得以安宁。我深信这本书将会改变无数人的饮食习惯，进而促进他们灵性的成长。因为我从一开始翻译，马上就决定不再碰任何与牛奶有关的东西。牛奶是靠奶牛以血和泪甚或生命为代价换来的。万物是同一体的，所以我也深信，读到这本书的人，在了解真相之后，也会和我一样，甚至很早以前就已经这样做了。
我参与本书的翻译，可以说是上帝安排的。被家人赶出来时我身无分文，寄居在朋友的住处。祈求上帝让我可以保养一段受伤的身心，同时给我一点生活的费用。打开邮箱看到翻译本书的邀请函，我迫不及待地就接下了。我急需工作来安抚因思念爱女而发疯发狂的心，即使志愿翻译我也愿意。我深知吃素真的不是我个人的事情。它关系到每一个人的安宁、幸福，关系到我们的子孙后代，关系到我们地球的未来。而且现在想来，上天也许是要通过我的经历，来鼓励一些人，启示一些人，或者还有别的我尚不知道的原因。至少现在我已经可以平静地讲述自己的故事了。
我是祖国大陆一位普通的母亲。我持素三年了(不过在读这本小册子之前我还间或喝奶)，过着纯净、平和、简单而喜悦的生活。我每天冥想上帝，得到上帝爱力的加持。我25岁，可爱的女儿也11个月大了。她出生时重7斤2两，高54厘米。胎里素。白净、健康。全家人都高兴的合不拢嘴。可是好景不长。
女儿出生后，为了下奶，婆婆求我喝鱼汤、猪蹄汤，吃鸡蛋。我深爱我的丈夫，深爱这个刚刚组建的家。于是我强迫自己杀生三天。但我都是捏着鼻子灌进去的，而且是在婆婆的监督下。其实我当时真想把所有的那些垃圾摔到她的脸上。她以为她为了我好，为了我女儿好，但实际上她是在一点点地杀我，摧残着我的良心。很抱歉我用了非常暴力的字眼，但这是我当时的真实感受，而且吃肉本身就在滋生着暴力。两天后我再也受不了肉蛋油腻血腥的味道，吐得很厉害。他们以为我是装出来的，就和我吵架，我丈夫甚至提出和我离婚。那时我突然意识到，我不过是一个生育工具而已。与奶牛并无二致。于是我不再为了他们而牺牲自己。之后我没有碰半点肉腥。月子里我自己做素菜给自己吃。我拒绝喝荤汤后，也照常下奶了。而且刚好够女儿吃。但无明的婆婆还想让我喝荤汤巩固“效果”。她以为我是喝荤汤下的奶。不过我从素食网上了解到，还荤的话很容易回奶。如果我不喝那两天荤汤，不生气影响身体的话，我想奶水会非常充足的。
我喂了女儿五个月的母乳，她发育很好。期间婆婆反过来又强迫我一天至少喂女儿三次牛奶粉。否则她会不停地和我吵架。我坚持女儿应该吃严格素，不吃鸡蛋，更不用说肉了。终于女儿五个月时，我被丈夫和他的父母赶了出来，直到现在我仍然无法见到女儿，再也不能给她喂母乳。她必须要喝来自奶牛的奶粉。她将不得不被他们喂以鸡蛋和肉了。想到这点，我的心痛到极点。那些已经持严格素的人（尤其已经做妈妈的）会理解我的感受。首先，我很清楚女儿不喜欢吃那些垃圾。她是胎里素，非常洁净。她是上帝赐予我的宝贝、天使。虽然她很小，可是她有一颗高贵、慈悲的心。对我女儿无意造下的业，我深深地向奶牛和母鸡们道歉。与我女儿的情况一样，素食动物朋友们（如牛、羊等）也是无意中吃到了由于人类的贪婪和无明而加进他们饲料中的肉、血、骨粉的。希望世界上更多更多的人尽快意识到这么做是对动物朋友的伤害。疯牛病就是其中一个惨痛的例子。而伤害动物就是伤害人类自己。
在中国很多人仍然重男轻女。我的公婆喜欢我可爱的女儿，就像喜欢他们曾经的宠物狗贝贝一样。婆婆催我们再生一胎，如果可能的话，半年以后就怀孕生育。但必须是孙子，否则就要我堕胎（又是杀生）。如果我拒绝堕胎，我必须生第三个或第四个，直到他们梦寐以求的孙子来到世间。所以如果我在他家继续待下去，我和奶牛的境遇就差不了多少了。奶牛总是被强迫受孕。奶牛也无法把自己的幼仔留在身边。如果是小母牛，就留下当接班牛；小公牛就更惨，刚生下就与妈妈分离，要么活活饿死，要么以极其残忍的方式快速喂养，宰掉卖肉。那些高档餐厅里珍贵的小牛肉，背后隐藏了多少惨不忍睹的暴力与悲哀。他们遭受折磨虐待，却只是默默地承受。也许是他们善良的天性使然。我怜悯他们的幼仔，心痛甚于对自己的女儿，至少她还有亲人照顾。当如此说，天下的妈妈都是一样的！我真希望，人类对所有生命的暴力行为立刻全部停止！
由于当时放不下世俗的感情，我作出了很多让步。可是当更多的暴力被指向我的孩子，我的动物朋友们的时候，我再也无法忍受；奶牛深深地爱着人类，她们其实比人类高贵得多。她们牺牲奉献了生命的全部，从奶、血、肉、骨头，到皮，到内脏，彻头彻尾，毫无条件！她们由来已久地一直在默默忍受。但是当人类把暴力指向她们的幼仔时，她们的痛苦我们可想而知。我可以写出我的所想，可以通过法律维护我的权利。奶牛被人类缩短了四分之三的生命中，数次母子生离死别的悲伤，和她们对幼仔的爱与思念又如何得以宣泄和慰藉呢？
很多人相信因果轮回。我自省过去世做了什么不善之事，致使今天饱尝母女分离的苦果。奶牛却因何被如此残忍地虐待呢？人类大肆杀戮动物朋友，掠夺她们宝宝的奶水，拆散他们母子，大吃他们的血肉，试想被称为万物灵长的我们怎能有平安、喜悦、健康呢？为什么不痛定思痛，以爱作为最高的法则，重新开始呢？
请不要再“随缘了”（很多人根据自己的习性最喜欢说这两个字）。随缘吃你的肉，喝你的血，你愿意吗？请原谅我言辞的犀利，因为自身的经历、周围人的无明让我有时痛苦无比。也请原谅我的啰唆，我只是希望我的故事不要再重演。我只是希望天下的妈妈都能够温柔地、充满爱心地培育自己的孩子，而不是盲目地、以残忍地牺牲动物朋友来成全自己无明的爱。甚至还有天下无明的婆婆们，请你们也赶快醒过来吧！
让我们从现在就改变！从自身做起！读完这本书马上持纯净素。每天为地球万物的利益而祈祷。只以爱的名义来祈祷。有一天你会发现：作为称职的地球公民是何等美丽与惬意；仅只吃全素，我们会为地球母亲减轻多少重担；对动物的慈悲会给我们人类自己带来天大的吉祥和好运！
如月 2008 年10月
印度文明是全人类文明宝藏不可或缺的瑰宝。耆那教是印度传统宗教之一，它们的共同教义都是“非暴力。” 我们有幸参与本书中文版的翻译与编校工作，希望将印度古老文明与其在现代生活中的崭新诠释介绍给大家，让读者明白真相，选择慈悲的生活方式，以促进祖国的和平崛起，以及和谐社会的构建。为了亿万生灵的福祉，我们希望第一版尽快与广大读者见面，疏漏不足之处以后有机会再改进、修改。在此预先感谢各位朋友的宝贵意见与反馈！
编校 2009年4月
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
引言
很多时候我们写文章是由内心驱使，要把我们所感所想诉诸笔端，与他人分享。我们对尊重所有生命这个课题有着强烈的感想，促使了这本书的问世；写书是我们内心强烈感情的自然流露。
非暴力（Ahimsa）是东方宗教的最高准则。在帕德玛普兰（Padma puran）（1:31:27）里说“Ahimsa Parmo Dharma”意味着非暴力是最高责任；通过这些方式东方宗教教化众生慈悲之义。他们自古以来就尊敬动物，绝大多数都不吃肉、鱼、鸡蛋，也不饮酒；而且他们对动物的关心超越素食主义的范畴。他们的经典印证了对动物深深的尊重和关爱，而在其传统中，处处可见关于以动物为题材的标志及故事。许多世纪以来，尤其是耆那教，一直都在保护和关爱着动物，在印度建立了很多动物和鸟禽类庇护所（panjarapoles）和医院。
然而，现今的科技进步却为暴力创造了新的环境，使得暴力不为一般大众所察觉。以宰杀为目的动物饲养和使用及所受虐待，远远超出人们的想象；在乳牛场和屠宰场的高墙背后，对奶牛和其它动物的残忍行为已经达到了极点。它们的拥有者，不论是养殖工业还是相关人员都把动物和鸟禽类（如鸡）当成是普通商品，通过人工授精和其它方法进行大量繁殖；在它们生命的高峰期大规模地压榨、折磨它们，最后，远在它们的正常寿命结束之前把他们宰杀。
尽管印度人大多茹素，但仍然食用奶制品，穿戴丝绸或羊毛质地的衣服；而且在日常生活中还在使用含有动物成分的副产品，如饼干、糖果、服装、鞋类、家用清洁用品、化妆品、药品以及宗教仪式用品。
这本书意在教育读者和其他关注动物、心怀慈悲的人士，认识到在生产奶制品、真丝、羊毛和其它产品的过程中，在高科技手段下对各种动物实施的残暴。通过阅读这些文章，你会意识到这种对动物的残忍行径，以相似的方式，发生在美国、印度、大城市、乡村，甚至整个世界。
我们消费奶制品（牛奶、奶酪、黄油、酥油和冰淇淋）和其它上述提到的产品，就是直接支持着这种对动物的大规模的残忍暴行。人们不仅应当从感性上关注动物，更应当给予动物和人类自由，遵循各自不同的道路，完成各自的定命。我们谦卑地请求读者在家中、庙里和宗教仪式上，试着减少奶制品、丝绸、羊毛和银锡箔的使用；在宗教活动中应当只供应纯素食（没有奶制品的素食）。
文集中的各种信息是经过多年、通过各种渠道收集而来；我们尤其从以下的组织和个人那里收集到大量资讯：善待动物协会（PETA－英格丽•纽克 Ingrid Newkirk），印度无残忍美容会（Beauty Without Cruelty of India - 尼尔•D•伯纳德博士Dr. Neal D. Bernard），约翰•罗宾逊（John Robbins）、迪恩•奥尼希博士（Dr. Dean Ornish）、纳伦德拉•谢兹博士（Dr. Narendra Sheth）、圣吉塔•库墨（Sangeeta Kumar）和克里斯多夫•查普博士（Dr. Christopher Chapel）的文学作品和文章。我们非常感谢他们和许多其他人对于非暴力、慈悲、生态及环境方面的贡献。
我们希望这个小册子广受读者喜爱，从而达到教育泛印度社区的预期目标。如果您对任何文章有补充信息、评论或希望给予更正，请告知我们。我们将会不断更新这些文章，并添加新的信息。
普拉摩达•契卓芭努（Pramoda Chitrabhanu）
菩拉文•K•沙阿（Pravin K. Shah）
目录
译后随笔
引言
动物权利全球宣言
1. 我的乳牛场之行
2. 奶牛——生命、利用价值与苦难 （纽约时报）
3. 屠宰场废料的回收利用 （动物副产品深加工工厂）
4. 牛奶 –危害健康 制造残暴 加重污染
5. 还有什么是神圣的吗? - 对印度圣灵动物的暴行
6. 素食主义-慈悲的生活方式
7. 可食银箔（Varakh）
8. 鸡蛋的真相
9. 丝绸
10. 珍珠
11. 牛奶谜思
12. 不再虐待动物的替代方法
I – 素食定义
II – 推荐读物
我们的饮食如何影响环境（摘录）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译后随笔
太震撼了！翻译这本小册子时我不知道哭了多少次，尤其当我翻译到高贵的奶牛所遭受的苦难时，我不得不停下手中的笔。我的心太痛。为什么会这样？！而上帝曾告谕我们动物是作为我们人类的朋友而来的！
关于奶牛所遭受的残忍折磨，为什么不能再喝牛奶、不食用奶制品，作者着墨最多。我认为，对于任何一个有良知、受过中国儒释道传统熏陶、以汉字为认知载体的人，在认真读过这部分以后，应该会立刻弃荤茹素，并放弃饮用牛奶及奶制品，这首先是为了我们自己的良心得以安宁。我深信这本书将会改变无数人的饮食习惯，进而促进他们灵性的成长。因为我从一开始翻译，马上就决定不再碰任何与牛奶有关的东西。牛奶是靠奶牛以血和泪甚或生命为代价换来的。万物是同一体的，所以我也深信，读到这本书的人，在了解真相之后，也会和我一样，甚至很早以前就已经这样做了。
我参与本书的翻译，可以说是上帝安排的。被家人赶出来时我身无分文，寄居在朋友的住处。祈求上帝让我可以保养一段受伤的身心，同时给我一点生活的费用。打开邮箱看到翻译本书的邀请函，我迫不及待地就接下了。我急需工作来安抚因思念爱女而发疯发狂的心，即使志愿翻译我也愿意。我深知吃素真的不是我个人的事情。它关系到每一个人的安宁、幸福，关系到我们的子孙后代，关系到我们地球的未来。而且现在想来，上天也许是要通过我的经历，来鼓励一些人，启示一些人，或者还有别的我尚不知道的原因。至少现在我已经可以平静地讲述自己的故事了。
我是祖国大陆一位普通的母亲。我持素三年了(不过在读这本小册子之前我还间或喝奶)，过着纯净、平和、简单而喜悦的生活。我每天冥想上帝，得到上帝爱力的加持。我25岁，可爱的女儿也11个月大了。她出生时重7斤2两，高54厘米。胎里素。白净、健康。全家人都高兴的合不拢嘴。可是好景不长。
女儿出生后，为了下奶，婆婆求我喝鱼汤、猪蹄汤，吃鸡蛋。我深爱我的丈夫，深爱这个刚刚组建的家。于是我强迫自己杀生三天。但我都是捏着鼻子灌进去的，而且是在婆婆的监督下。其实我当时真想把所有的那些垃圾摔到她的脸上。她以为她为了我好，为了我女儿好，但实际上她是在一点点地杀我，摧残着我的良心。很抱歉我用了非常暴力的字眼，但这是我当时的真实感受，而且吃肉本身就在滋生着暴力。两天后我再也受不了肉蛋油腻血腥的味道，吐得很厉害。他们以为我是装出来的，就和我吵架，我丈夫甚至提出和我离婚。那时我突然意识到，我不过是一个生育工具而已。与奶牛并无二致。于是我不再为了他们而牺牲自己。之后我没有碰半点肉腥。月子里我自己做素菜给自己吃。我拒绝喝荤汤后，也照常下奶了。而且刚好够女儿吃。但无明的婆婆还想让我喝荤汤巩固“效果”。她以为我是喝荤汤下的奶。不过我从素食网上了解到，还荤的话很容易回奶。如果我不喝那两天荤汤，不生气影响身体的话，我想奶水会非常充足的。
我喂了女儿五个月的母乳，她发育很好。期间婆婆反过来又强迫我一天至少喂女儿三次牛奶粉。否则她会不停地和我吵架。我坚持女儿应该吃严格素，不吃鸡蛋，更不用说肉了。终于女儿五个月时，我被丈夫和他的父母赶了出来，直到现在我仍然无法见到女儿，再也不能给她喂母乳。她必须要喝来自奶牛的奶粉。她将不得不被他们喂以鸡蛋和肉了。想到这点，我的心痛到极点。那些已经持严格素的人（尤其已经做妈妈的）会理解我的感受。首先，我很清楚女儿不喜欢吃那些垃圾。她是胎里素，非常洁净。她是上帝赐予我的宝贝、天使。虽然她很小，可是她有一颗高贵、慈悲的心。对我女儿无意造下的业，我深深地向奶牛和母鸡们道歉。与我女儿的情况一样，素食动物朋友们（如牛、羊等）也是无意中吃到了由于人类的贪婪和无明而加进他们饲料中的肉、血、骨粉的。希望世界上更多更多的人尽快意识到这么做是对动物朋友的伤害。疯牛病就是其中一个惨痛的例子。而伤害动物就是伤害人类自己。
在中国很多人仍然重男轻女。我的公婆喜欢我可爱的女儿，就像喜欢他们曾经的宠物狗贝贝一样。婆婆催我们再生一胎，如果可能的话，半年以后就怀孕生育。但必须是孙子，否则就要我堕胎（又是杀生）。如果我拒绝堕胎，我必须生第三个或第四个，直到他们梦寐以求的孙子来到世间。所以如果我在他家继续待下去，我和奶牛的境遇就差不了多少了。奶牛总是被强迫受孕。奶牛也无法把自己的幼仔留在身边。如果是小母牛，就留下当接班牛；小公牛就更惨，刚生下就与妈妈分离，要么活活饿死，要么以极其残忍的方式快速喂养，宰掉卖肉。那些高档餐厅里珍贵的小牛肉，背后隐藏了多少惨不忍睹的暴力与悲哀。他们遭受折磨虐待，却只是默默地承受。也许是他们善良的天性使然。我怜悯他们的幼仔，心痛甚于对自己的女儿，至少她还有亲人照顾。当如此说，天下的妈妈都是一样的！我真希望，人类对所有生命的暴力行为立刻全部停止！
由于当时放不下世俗的感情，我作出了很多让步。可是当更多的暴力被指向我的孩子，我的动物朋友们的时候，我再也无法忍受；奶牛深深地爱着人类，她们其实比人类高贵得多。她们牺牲奉献了生命的全部，从奶、血、肉、骨头，到皮，到内脏，彻头彻尾，毫无条件！她们由来已久地一直在默默忍受。但是当人类把暴力指向她们的幼仔时，她们的痛苦我们可想而知。我可以写出我的所想，可以通过法律维护我的权利。奶牛被人类缩短了四分之三的生命中，数次母子生离死别的悲伤，和她们对幼仔的爱与思念又如何得以宣泄和慰藉呢？
很多人相信因果轮回。我自省过去世做了什么不善之事，致使今天饱尝母女分离的苦果。奶牛却因何被如此残忍地虐待呢？人类大肆杀戮动物朋友，掠夺她们宝宝的奶水，拆散他们母子，大吃他们的血肉，试想被称为万物灵长的我们怎能有平安、喜悦、健康呢？为什么不痛定思痛，以爱作为最高的法则，重新开始呢？
请不要再“随缘了”（很多人根据自己的习性最喜欢说这两个字）。随缘吃你的肉，喝你的血，你愿意吗？请原谅我言辞的犀利，因为自身的经历、周围人的无明让我有时痛苦无比。也请原谅我的啰唆，我只是希望我的故事不要再重演。我只是希望天下的妈妈都能够温柔地、充满爱心地培育自己的孩子，而不是盲目地、以残忍地牺牲动物朋友来成全自己无明的爱。甚至还有天下无明的婆婆们，请你们也赶快醒过来吧！
让我们从现在就改变！从自身做起！读完这本书马上持纯净素。每天为地球万物的利益而祈祷。只以爱的名义来祈祷。有一天你会发现：作为称职的地球公民是何等美丽与惬意；仅只吃全素，我们会为地球母亲减轻多少重担；对动物的慈悲会给我们人类自己带来天大的吉祥和好运！
如月 2008 年10月
印度文明是全人类文明宝藏不可或缺的瑰宝。耆那教是印度传统宗教之一，它们的共同教义都是“非暴力。” 我们有幸参与本书中文版的翻译与编校工作，希望将印度古老文明与其在现代生活中的崭新诠释介绍给大家，让读者明白真相，选择慈悲的生活方式，以促进祖国的和平崛起，以及和谐社会的构建。为了亿万生灵的福祉，我们希望第一版尽快与广大读者见面，疏漏不足之处以后有机会再改进、修改。在此预先感谢各位朋友的宝贵意见与反馈！
编校 2009年4月
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
引言
很多时候我们写文章是由内心驱使，要把我们所感所想诉诸笔端，与他人分享。我们对尊重所有生命这个课题有着强烈的感想，促使了这本书的问世；写书是我们内心强烈感情的自然流露。
非暴力（Ahimsa）是东方宗教的最高准则。在帕德玛普兰（Padma puran）（1:31:27）里说“Ahimsa Parmo Dharma”意味着非暴力是最高责任；通过这些方式东方宗教教化众生慈悲之义。他们自古以来就尊敬动物，绝大多数都不吃肉、鱼、鸡蛋，也不饮酒；而且他们对动物的关心超越素食主义的范畴。他们的经典印证了对动物深深的尊重和关爱，而在其传统中，处处可见关于以动物为题材的标志及故事。许多世纪以来，尤其是耆那教，一直都在保护和关爱着动物，在印度建立了很多动物和鸟禽类庇护所（panjarapoles）和医院。
然而，现今的科技进步却为暴力创造了新的环境，使得暴力不为一般大众所察觉。以宰杀为目的动物饲养和使用及所受虐待，远远超出人们的想象；在乳牛场和屠宰场的高墙背后，对奶牛和其它动物的残忍行为已经达到了极点。它们的拥有者，不论是养殖工业还是相关人员都把动物和鸟禽类（如鸡）当成是普通商品，通过人工授精和其它方法进行大量繁殖；在它们生命的高峰期大规模地压榨、折磨它们，最后，远在它们的正常寿命结束之前把他们宰杀。
尽管印度人大多茹素，但仍然食用奶制品，穿戴丝绸或羊毛质地的衣服；而且在日常生活中还在使用含有动物成分的副产品，如饼干、糖果、服装、鞋类、家用清洁用品、化妆品、药品以及宗教仪式用品。
这本书意在教育读者和其他关注动物、心怀慈悲的人士，认识到在生产奶制品、真丝、羊毛和其它产品的过程中，在高科技手段下对各种动物实施的残暴。通过阅读这些文章，你会意识到这种对动物的残忍行径，以相似的方式，发生在美国、印度、大城市、乡村，甚至整个世界。
我们消费奶制品（牛奶、奶酪、黄油、酥油和冰淇淋）和其它上述提到的产品，就是直接支持着这种对动物的大规模的残忍暴行。人们不仅应当从感性上关注动物，更应当给予动物和人类自由，遵循各自不同的道路，完成各自的定命。我们谦卑地请求读者在家中、庙里和宗教仪式上，试着减少奶制品、丝绸、羊毛和银锡箔的使用；在宗教活动中应当只供应纯素食（没有奶制品的素食）。
文集中的各种信息是经过多年、通过各种渠道收集而来；我们尤其从以下的组织和个人那里收集到大量资讯：善待动物协会（PETA－英格丽•纽克 Ingrid Newkirk），印度无残忍美容会（Beauty Without Cruelty of India - 尼尔•D•伯纳德博士Dr. Neal D. Bernard），约翰•罗宾逊（John Robbins）、迪恩•奥尼希博士（Dr. Dean Ornish）、纳伦德拉•谢兹博士（Dr. Narendra Sheth）、圣吉塔•库墨（Sangeeta Kumar）和克里斯多夫•查普博士（Dr. Christopher Chapel）的文学作品和文章。我们非常感谢他们和许多其他人对于非暴力、慈悲、生态及环境方面的贡献。
我们希望这个小册子广受读者喜爱，从而达到教育泛印度社区的预期目标。如果您对任何文章有补充信息、评论或希望给予更正，请告知我们。我们将会不断更新这些文章，并添加新的信息。
普拉摩达•契卓芭努（Pramoda Chitrabhanu）
菩拉文•K•沙阿（Pravin K. Shah）
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
