中国的崛起是一种文化的崛起，与体制无关（1）

来源: michaelg 于 2016-09-20 08:52:20 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (4175 bytes)

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海内外目前对大陆的可持续发展，以及能否顺利挤进发达国家等争论比较大。悲观者认为，大陆体制的先天缺陷，导致以产权，私有制，公正等为根基的西方自由经济，很难在大陆再深入发展下去,大陆的发展是到头到顶了，接下来很难逃脱崩溃的命运。乐观派则继续以中国特殊论为由，认为中国的发展，还刚刚开始，前途不可限量。

实际情况泥？

谈论大陆的发展，东亚文化圈不能不提。东亚文化圈的四小龙外加日本，是战后除能源资源国外，成功挤进发达国家的唯一例外。如果说，处于东亚文化圈的外围的四小龙和日本等，尚能成功转型，作为核心圈的大陆，没有任何理由不能大获全胜。亚洲四小龙和日本，从某种意义上说，就是东亚文化圈的小白鼠。四小龙和日本，加上正在急速崛起的大陆,已经和正在证明，东亚文化圈的崛起，是种文化的崛起。

世界的几大文化圈里，西方文化圈和伊斯兰文化圈有个共性，即一神教，强调最后的裁决和最后的决战。上帝主导一切，其余都是附属，存在一个最终的第一动力，是西方和伊斯兰文化的最核心本质特征。一神教非常突出排他性，非我族类，其心必异，表象就是暴力，征服，政治正确性，说一不二，有我无它。

印度文化圈和东亚文化圈的共性是多神教。多神意味着不存在最终的说一不二的最后裁决者。人人都是裁决者，人人皆可成佛（上帝），是印度和东亚文化的最显著的特征。表象就是宽容，兼容，和谐，和平共处。

印度文化与东亚文化的一个重大区别，导致南亚各国与东亚各国，在现代化的道路上，分道扬镳。

文化的可怕之处在于，你完全意识不到它的存在，但是他却无时不刻地左右和操控你的一切。出生，成长于冷战时期的钱永健，成名后不厌其烦地宣布，自己不是中国科学家，而是美国科学家，并信誓旦旦地宣称，他从来不喜欢中国菜，而且还违背了父母的意愿，娶了一个外族，而没有找一个中国姑娘，云云。

钱永健的表白，明白无误的表明，他就是一个中国科学家，而不是什么美国科学家。钱可以很好地把他的中国元素深深地掩藏起来，但是他不可能掩盖他的思想和思维。只要他开口讲话，无论讲的的是英语还是拉丁文，一个原汁原味的中国科学家的背影，立即显露出来。这可能是连他自己都没有意识到的。

笔者的几个白朋友，去中国旅游回来，谈起观感，直言非常羡慕中国人的那种解放至灵魂深处的自由。就他们看来，中国人的自由意志，是举世罕见的。中国大妈可以毫无顾忌，肆无忌惮，衣着华丽，群魔乱舞于闹市僻巷而丝毫没有任何社会压力。与饱受洗脑，恐吓，压力，焦虑。。等西方人不同，中国人的灵魂解放，可谓至髓至脑，彻底达到无我大同的最高境界。什么原因？因为就中国文化看来，人人都是上帝，王侯将相宁有种乎？