甲午反思：别用错误的观念纠正错误

来源: 牛歌于 2014-08-02 04:33:28 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (9723 bytes)

甲午反思：别用错误的观念纠正错误

发布时间:2014-08-02 16:19 作者:myg_cn

　　又见甲午，全国各界人士纷纷撰文纪念120年前的甲午战争，个中不乏有反思。然而，总体的基调，让人感觉对120年前的甲午战争，认识和理解未能突破官方及意识形态的框架，更是影响到对当今世界现状认知出现偏差，不禁让人扼腕叹息。历史的伤疤是仇恨，还是教训，回顾历史是感同身受的思念，还是冷静的认知，在过去的120年中对甲午战争，不同的历史阶段，有着巨大差异的画面呈现。随着时代的变迁，甲午作为舆论的武器需要应用于不同的政权，如今的甲午反思，如果真的要像某些人宣传的那样，成为激发民族主义，这才是误入歧途的悲剧。

　　一、甲午国耻论的乱象

　　国耻论能否古为今用？国耻，今天的标准与昨天的论调恐怕没有人会认为是一个调子，过去的国耻观点：对敌惨败为耻，被敌方俘虏为耻，社会上以忠君报国为信念。那么，以此观念看待甲午战争的失败，称之为国耻并不奇怪。而当今世界，忠君的观念已被摈弃，普遍的以民主、人权、和平为信念，国家是由人民组建，非一人的国家，这就将国耻的理念呈现出与以往观点的不同，只有反人类、反民主、反和平大量残害本国和其他国家的人民才是国耻，不能促进和维护和平才是国耻，对国际上的残暴独裁国家的恶劣行径熟视无睹，并给与援助和支持才是国耻，在和平时期国家产生大饥荒饿死千百万人和文革内斗死伤无数无辜者才是国耻。甲午战争是清日两国为干涉朝鲜而起，只是，当时清朝军队战败，在当时的朕即国家的理念影响下，才被称之为国耻。

　　二、甲午战争与强军文化风马牛不相及

　　中国朝野反思甲午，大都有从甲午战争中提炼出要强军的情结。在当时，战败后的几十年里，这种思维情有可原，但在甲午战争发生120年后，还能秉持如此观念，却是荒诞不经，时空错乱。当年是常规武器的战争，各国均采用的是均势平衡的手段，结盟和取得战略要冲为主要思维。而如今，联合国的出现让发动战争的国家会受到制裁，大国之间的恐怖平衡也是吓阻别人的有力手段，中小国家由于地理和经济的原因，并不必要取得强军优势，他们只需要有联合国宪章的保护和与有恐怖手段的国家结成联盟，就可以阻吓入侵者。强军文化不是军人有多大权力，也不是有巨大的军力，而是人民有什么权利。任何一个国家的军队在发生国与国之间的战争时，都没有击败对手的把握，但在镇压本国百姓时，却都是绰绰有余，不管是全民皆兵的以色列、瑞士等国，还是刀枪管制的我国。只有当军队是阻止战争保卫和平时，强军文化才有意义，反之，强军文化就是一个幻象。

　　三、120年后甲午的虚与实

　　任何一个国家的政府，几乎没有一个不试图通过经由解读历史来操弄民族感情的，但不能有错误的思维方式。不能现在中央要大力反腐，甲午战争的失败，就要清廷醉生梦死、苟且偷安、贪腐成性。反对日本解禁集体自卫权，就要把日本的甲午战争的胜利放到是日本二战的失败之源，“是甲午的胜利，诱入了一个无解的战略悖论，而1945年的日本太平洋惨败，就是悖论的结局。”这种阿Q式的解读，恐怕迷惑不了他者，却把自己的百姓搞得晕头转向。历史上的成败，受制于当时的历史文化条件，各种感慨只能寄予妄念，后人将自己的“英明决断”置于其中，如同想为张飞配备机枪，历史没有假如，但想要和平却不能揣着历史的仇恨。

　　四、甲午战争前大清对日的无视

　　甲午战争日本必胜这一论断，恐怕当下没有多少人会怀疑，这只是个马后炮。是战争结果出来后，各方才寻找到无数引发失败的原因。然而，在战争发生前和开战时，没有任何的迹象会表明日本能够打败大清，虽然，可以看到当年从日本天皇到平头百姓的奋发精神，但瘦死的骆驼比马大，看看当年的清日关系，是清朝给予了日本第一个不平等条约。1871年9月，中日双方在天津签订了以中方提出的文本为基础的《清日修好条规》。条规共十八条，如规定“两国指定各口，彼此均可设理事官(即领事)，约束己国商民，凡交涉财产词讼案件，皆归审理，各按己国律例核办”。根据《清日修好条约》，日本没有直接对犯罪的中国人判决的权力，在逮捕和搜查方面的权力也大受限制，在日中国人触犯律令或发生纠纷不再受日本法律的制裁，而由驻日领事根据清朝法律定罪。但清朝领事的裁判权，不只限于大清国民，也可以及于日本人，至于中国领事因审案传讯日本人，更是常有的事。再看看1886年的长崎事件，这一年，北洋水师提督丁汝昌率领北洋舰队主力济远、定远、威远、镇远四舰访问日本，按李鸿章的态度是去日本耀武扬威，目的是达到了，可以看到一系列的威吓动作。这个由大清水兵嫖妓引发的后果，是炮口指向长崎，日本警察不在被允许带刀巡逻，再次带刀巡逻是在日本甲午战争胜利后才恢复。嫖妓引发的斗殴，竟然用火炮威胁，斗殴被刀所伤，日本的警察从此不能带刀巡逻，大清的实力可见一斑。有谁能料到短短的几年以后，北洋舰队竟会全军覆没。李鸿章会在当年北洋水师耀武扬威之地签下《马关条约》，还被日本愤青打中一枪，落差之大无人能够承受。既然没人能够承受，各种解读卖弄于市面，奇谈怪论掩盖真实，真实反而寻求困难，想纠正错误，到头来却是用了错误的方法。以夷制夷，变成了引狼入室，不但失去了大片领土，而且别国的战争竟然在本国的领土上开展。

　　甲午战争就是“甲午战争”，一场清朝被日本打的惨败的战争，不能不说是损失巨大，甲午反思也是必须要面对事实。120年后的甲午年，竟然还有许多人借甲午战争助推反日情绪，宣传日本威胁论。因为，只有反日是当下最安全的选择，我国不动武就不会引发战争，也是题材多多，甲午战争、抗日战争、钓鱼岛争端等等，无不同日本有关。日本有全世界公认的最符合联合国宪章的和平宪法，即使是解禁集体自卫权后也还是，日本是宪政的国家，违宪是不被日本社会所接收。日本在军事上只有防卫装备，进攻性的装备受到严格的限制，发生战争时只能防御挨打，只能靠美日同盟来保证日本的安全。用甲午战争来宣传日本威胁，实在有点牵强，日本目前在国际环境上，总体好过我们并占有一定的优势，政治上有日本的和平宪法，经济上有资金与技术，军事上有美日同盟，更为注重的是日本有符合大多数国家的共同价值观。当选择日本时，需要面对美日军事同盟，更需要面对那些与日本有共同价值观的国家。甲午反思不能用错误的方式去改正错误，用过去的观点来评判现代的日本，除了让国人更加迷惑并无益于中国的利益，选择甲午来激发民族感情是个错误。