古今中外，注意到社会的变革之本的人，只有一人。

    文化的重要性越来越受到社会的关注。企业率先社会各个行业，展开了企业文化的广泛探讨和实践。 社会问题又如何用文化观念去探讨呢？虽然不完全同意此文的观点和很多语言的用法，但不得不承认，迄今为止，古今中外注意到社会的变革之本就是文化，并且进行了实践的人只有伟人毛泽东。  故特此转贴此文。

文章来自三清道人

    文化是人类在物质、精神和政治社会中的活动现象，是社会存在与社会意识从历史到现实的表现。文化进步表现在物质、精神和政治整体环境的进步。物质活动与精神活动相互影响，相互促进。而政治活动的进步与否是文化的决定部分，反映人们物质活动与精神活动的社会地位。三者共同的进步才是文化质的根本进步。 

    关注非物质利益的实现，是中华文化的核心和基础，是中华文化根本区别于西方注重物质利益的地方，这也是中华文化无法与西方文化进行简单类比和相互印证的根本原因。

    道，在东方的人文精神发挥着巨大的作用。 迄今为止，古今中外注意到社会的变革之本的人只有伟人毛泽东。

    政治一般通过法律规范和行政活动来体现，而经济主要表现在生产的组织模式与财富的分配模式上，而文化的核心内容就是道德行为的建设。 一个社会的变革，如果只在政治、经济领域内得以实现，而不对文化进行相应的变革，是不可能长久维持的，经历一两代人之后，在旧文化的强大遗传机制下，政治、经济领域内的变革一定会功亏于溃。

    要真正彻底的建立新的社会模式，必须在文化领域内进行变革。中华文化中的“道德”决不是西方伦理学意义上的道德，也不是马克思所指称的“社会价值规范的总和”。重建社会道德体系，是文化变革的重要内容。

    新中国成立后，首先完成了政治模式的建设，然后是三大改造的完成，这就在政治、经济领域内达到了变革的目的。传统的道德文化必然导致传统的价值观，而传统的价值观也会导致人们产生传统的动机以及相应的行为模式（上智下愚、劳动人民被压迫的模式），而变革的目的就是要颠覆传统的行为模式，因此要完成真正的革命，必须对社会文化进行深刻的变革。

    于是，就有了被广大文人所诟病的“文革”。“文化大革命”这个名字取得好，直接而深刻的点出了这场革命的实质，可惜当时理解的人很少，即使现在，真正理解的人仍然不多。

所有跟帖： 

• 文化大革命的做法和华盛顿把政府老虎关在笼子里建立的制度有异曲同工之妙，这是我的感觉。 -人生再出发- ♂ (111 bytes) () 07/29/2014 postreply 06:37:42