如何不写香港和中国大陆

来源: 唵啊吽 2023-10-05 18:06:16 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (92394 bytes)
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理查德·卡伦表示,西方主流媒体对香港的残酷负面报道自然而然地引发了一系列积极站出来为香港社会发声的声音


在《纽约时报》上看到一系列一成不变、大肆抨击中国的文章后,我有时想知道其他人是否像我一样,在心里将其著名的报头口号调整为:“所有适合扭曲的新闻”。 

本文的重点是用英语撰写有关香港(和中国大陆)的文章。不过,首先解释一些讨论指导观点可能会有所帮助。 

西式框架装置

香港中文大学教授林清岭最近出版了一本关于《联合声明》的书,强调了西方理解世界其他地区的主导框架装置。它早于我们今天读到的“基于规则的国际秩序”。到了 19世纪,它被称为欧洲万国法(ELN) 。  它将世界分为文明(即欧洲)国家和未文明国家,基于这一基本观点,“奴役,因为这就是殖民主义”可以在国际法下得到正当化。 

还有一个半文明类别:非基督教但在民族解放军中“不被认为完全野蛮”,其中包括中国、暹罗和日本以及奥斯曼帝国。 

这种值得注意的西方看待世界的方式今天仍然投下明显的阴影,“基于规则的秩序”等就是证明。说到这里,美国如何将这一“秩序”重塑为明目张胆的自私包围装置,《每日星期五》最近发表的这篇严厉总结(见这篇文章)就简洁地概括了这一点

这幅漫画(1902 年《帕克》杂志)出版 120 多年后,西方主流媒体仍然认为西方的治理方式、代表性、温和性等本质上是优越的。图片:国会图书馆。

然而,西方还有其他观点。才华横溢的比利时裔澳大利亚汉学家西蒙·莱斯 (Simon Leys) 在一本精彩的著作《燃烧的森林》(1988)中这样说道:

只有当我们思考中国时,我们才能准确地认识到我们自己的身份,并开始认识到我们的遗产的哪一部分真正属于普世人类,哪一部分仅仅反映了印欧人的特质。

我第一次读到这篇文章是在三十多年前。我发现,从第一次阅读开始,它开始非常生动地塑造我对香港和东亚的思考。它一直在继续这样做。

事实上,莱斯是一位对中国共产党(尤其是文化大革命)严厉但消息灵通的批评者。这在某种程度上进一步增强了刚才对中国的立场。他还间接但明确地强调了欧洲万国法所提供的世界观是多么自私和狭隘,尽管它具有巨大的、有军事支持的影响力。

我抵达香港

1991 年底,我第一次来到香港,在新成立的香港城市理工学院法学院工作。一年之内,我定期撰写有关英属香港的文章,其中包括一篇关于公共收入制度的扩展文章,其引人注目的文章发展可以追溯到殖民时代之初。

启德机场上空的一架飞机上。图片由 Christian Hanuise/维基共享资源提供。

从那时起我就一直在写关于香港和中国大陆的文章。然而,在过去的几年里,我的写作充满了新鲜的活力。我也注意到在这方面我并不孤单。稍后将详细介绍这一点。 

但我想首先谈谈我自己的活力之旅的某些方面。   

十多年前,我开始更多地担心香港政治发展的因素,当时——尽管泛民运动提出相反的论点——我认为香港的政治制高点已经成为一块空地。随着 2014 年“占中”运动的展开,我对这一事态发展对香港特别行政区造成多大危害的担忧得到了证实。 

这场运动对香港来说具有巨大的破坏性,而且代价高昂,而且由于其组织者长期无视数百万香港居民的权利、福祉和便利,这些方面更加严重。 

占领中环,2014 年。图片由 Ken Ohyama/Wikimedia Commons 提供。

自称正义

几乎所有西方主流媒体 — — 以及许多香港媒体 — — 几乎不需要说服就可以支持占领事业自称的正义。我是那些不被说服的人之一,并在一篇文章中指出,如果抗议者关闭伦敦所有主要干道的通道,BBC 和卫报等海外占领中心拉拉队的媒体领导人将会义愤填膺。哪怕是几天——更不用说三个月了。 

然而,在遥远的香港,相当多的人被自己神圣的、偏向西方的信仰所说服,以推进他们所谓的真正民主的名义,开始削弱这座城市的日常运作。西方主流媒体很快认识到了一个加油机会。这种令人兴奋的战斗美德正是给香港特别行政区一个教训,让他们认识到其后殖民自治的局限性。  

碰巧,丹尼尔·武科维奇 (Daniel Vukovich) 在一本新书中对这些(以及后来的)发展进行了全面探讨,一位评论家将其描述为:“对 1997 年以来香港陷入困境的非殖民化的严厉批评”。   

当时西方的主流报道基本上陷入了追随占领运动的模式。  报道不严谨的情况很常见,而且常常夹杂着一些主动歪曲事实的内容。当然,最糟糕的情况还没有到来,那就是 2019 年。然而,到了 2014 年,我可以切身感受到约翰·梅纳杜所说的巨大的虚假力量:“英国、尤其是美国的霸权在白人媒体中根深蒂固。”

占领中环运动造成混乱后,2016年旺角发生夜间骚乱。至少在那时,《经济学人》(例如)称这是香港近50年来最严重的骚乱。但西方主流媒体的基调在2019年发生了怎样的变化。 

前香港终审法院法官亨利·利顿(Henry Litton)中肯地总结了香港自2019年中期以来所经历的情况:“香港面临的是叛乱,政府被推翻,仅此而已”。比如说企业、公共设施、大学、商场的维修费用简直是巨额

价值数十亿美元的商店和交通设施在100多起暴力和纵火袭击中被毁——现在所有这些都被西方媒体粉饰为“民主抗议”。图片:周五每日

暴力叛乱变成“民主示威”

西方主流媒体几乎一致迅速将 2021 年 1 月华盛顿国会大厦发生的一日袭击事件称为叛乱。  然而,自那以后,他们继续将2019年导致香港几乎崩溃的长期、极具破坏性的时期称为“民主示威”。 

不管你相信与否,1 月 6 日华盛顿叛乱发生后 24 小时内,美国一家主要在线出版物表示,不允许将这两种令人震惊的政治暴力表现进行比较

香港警方被指责对暴力事件负责,外国势力被消灭,使人们成为崇高的英雄,其中一些人使用与臭名昭著的“伦敦7/7”爆炸事件中相同的炸药制造炸弹。图片:Studio Incendo/维基共享资源。

现在,在撰写有关香港和中国的文章时,这种选择性的、叙事路线的转换已经成为西方主流媒体的习惯,更不用说有什么矛盾了。 

因此:

不好了!零新冠病毒是非常糟糕的公共政策,必须停止!

中国停止了零新冠政策。

不好了!中国停止了零新冠政策:这肯定会导致新的中国浩劫! 

薛定谔的中国

然而,可以举出的例子是这样的:中国对世界其他国家构成了严峻的威胁(即:对美国霸权的挑战);中国(再次)处于严重经济崩溃的边缘。 

罗杰漫画/中国日报

读者可能不会感到惊讶,因为一系列西方评论家认为帝国衰落时才是最危险的,从而解决了这个问题。这一论点很可能有说服力,但到 2023 年,对任何此类主张的有效性提供五次警报确认的将不再是中国,而是美国。五年多以来,它一直坚持这样做。 

毫不奇怪,我发现自己反复想知道,到底发生了什么事? 

香港捍卫者的崛起

事实证明,还有许多其他扎根于香港的细心且富有表现力的观察家。他们也受到了这家占据绝对主导地位的西方主流媒体的激励,他们坚持通过自己的媒体尽可能多地伤害香港和中国。(与此同时,以半神圣的方式倡导“基于规则的秩序”的西方政府不出所料地感到高兴。) 

这些观察家中的许多人现在正在努力反击这场旨在贬低香港和中国的倾斜媒体炒作浪潮。其中包括 Grenville Cross、Regina Ip、Henry Litton、Alex Lo、Christine Loh 和 Daniel Vukovich 等著名作家。另外,努里·维塔奇(Nury Vittachi)关于 2019 年叛乱的开创性著作《故事的另一面》为讨论注入了非凡的生动的判断力。

其他媒体也发挥了很大作用,其中包括Fridayeverday中国日报》发挥了关键作用,为广泛的观点提供了传统的(本地和全球)平台。 

还有澳大利亚在线期刊《Pearls and Irritations》,由约翰·梅纳杜(John Menadue,罗伯特·曼尼恰当地描述为“战后澳大利亚最杰出的公共利益公仆之一”)于几年前创办。到 2021 年,约翰·梅纳杜积极鼓励一系列作家讲述香港特别行政区和中国故事的另一面。 

自发物化

真正引人注目的是这种响应热潮自发地实现的方式——没有任何事先组织。尽管驻香港记者林艾伯特的出色协调工作对于促进许多文章后来的重版和翻译发挥了不可估量的作用,但人们最初找到了自己的目的——以及自己写作的需要——单独的。

当然,所有这些作家都有不同的观点。这支“球队”没有教练或队长。但香港将他们聚集在一起。对这座城市的热爱和对其未来的担忧是主要的纽带,而这种纽带的动力来自于对西方主流媒体持续不断的悲观贬低的共同愿望。威吓的(有时是搞笑的)批评和喋喋不休、傲慢的演讲,以他们的方式,是一份不断给予的礼物:一种持续的、充满活力的补品,激发写作的欲望。 

“西方最了解”的遗产

当然,那些在西方主流媒体中保持大量对中国的负面评论的人经常为他们的项目带来大量的精力和创造性的技能。然而,他们的讨论模式几乎总是最终受到西方最了解的ELN 遗产的影响。出于本能,大多数人都对“基于规则的秩序”抱有崇高的看法,以及支持美国规定的全球治理制度的重要性。 

它们还让人想起1996 年诺姆·乔姆斯基 (Noam Chomsky)在接受 BBC 安德鲁·马尔 (Andrew Marr) 采访时的回答:“我并不是说你在自我审查。我确信你相信你所说的一切;但我想说的是,如果你相信不同的东西,你就不会坐在现在的位置。”

没有任何组织机构可以为香港发声:他们只是对这座城市怀有深深的热爱,并关心它的未来。图片来源:Jimmy Chan/Pexels

早在 20 世纪 30 年代,厄普顿·辛克莱 (Upton Sinclair) 就得出结论:“当一个人的薪水取决于他不理解某件事时,就很难让他理解它。”

乔治·奥威尔 (George Orwell) 于 1946 年写了一篇精彩的文章,题为《我为何写作》。  他总结道:“所有作家都是虚荣、自私和懒惰的,他们的动机背后隐藏着一个谜。” 最后提醒我们:“当我缺乏政治目的时,我总是会写出毫无生气的书,并被背叛成紫色的段落、毫无意义的句子、装饰性形容词和一般的骗局。”


理查德·卡伦是香港大学的兼职法学教授,也是一位受欢迎的时事作家。

谷歌翻译How NOT to write about Hong Kong and mainland China

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