AUKUS：转型与损失

来源: 唵啊吽于 2023-09-07 14:12:12 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (26500 bytes)

在国防和国家安全战略方面，澳大利亚进入了一个重大转型时期。AUKUS 潜艇项目是近因：一个源于幻想的虚荣项目，从战略上讲，它产生了足以扭曲其遇到的一切的引力波。更准确地说，它的扭曲方式超出了已经存在的国家安全对话中几乎正常化的缺陷。

考虑一下自 2021 年 9 月 15 日 AUKUS 成立以来澳大利亚国家安全和国防辩论所发生的转变，以及随后相关协议和声明的稳步发布：

从与美国结盟的自治民族国家（附庸国）到在同一安排下的半自治地位的降低（总督）。在华盛顿和堪培拉，这种向更大程度的从属地位的转变被视为对所提供和预期服务的典范和前所未有的认可。
从挑剔或错误的推理（诡辩）到故意无效的论点——一些看似巧妙的目的是为了证明可疑的目的（诡辩）。尽管如此，政府决策和行动的理由仍然根本不完整。
从认识到世界是复杂的，并以其悖论挑战外交想象力，到采用技术狂热——一心一意地寻找和热爱终极武器——就其技术效率而言，必然服从并取代对终极武器的探索。谈判和妥协。
从已发表的对世界的评估和评论（至少有现实世界的参考）到似乎受到《启示录》或德尔斐女预言家启发的断言和主张。放在一起就难以理解了。
在可能和方便的情况下，可识别的转变是从勉强为政府政策和行动提供最低限度和不充分的理由到完全避免这一过程。最近举行的澳大利亚工党会议上的虚假辩论的哑剧既拒绝满足该党忠实信徒的要求，也拒绝接受广大参与其中的澳大利亚公民的要求，他们都在为国家安全战略寻找理由至少可以说是令人困惑的。
有传言说，就连联盟的赞美诗也发生了变化——从一神论冷战标准的“更接近我的上帝”，变成了英国圣公会的“与我同在”。[然而，我们有理由相信，这些 19 世纪的作品正在被莎拉·布莱曼 (Sarah Brightman)、何塞·库拉 (Jose Cura) 和伦敦交响乐团更现代、更快节奏的恳求所取代]。

渴望地，并且不想失去这种严肃性，所有这一切都有一种感觉，拒绝提供全面的理由，扼杀辩论，甚至不考虑这种行为所需的社会许可的必要性。这是一个耗资巨大的项目，将在真正意义上“殖民未来”，工党正在符合历史上标志着帝国宗教的思维习惯和做法。

这不足为奇：关于联盟（包括北约和澳美关系）的文献越来越多地将它们视为世俗宗教。

就在最近，在该网站的一篇文章中，詹姆斯·柯兰 (James Curran) 就工党会议上关闭的滑稽动作顺便提到了这一点。可悲的事实是，这些滑稽的行为是更深层次不适的症状。

到目前为止，很明显，许多与 AUKUS 有关的叙述都是难以置信的，但同时又被认为是真实的，这意味着它们是基于信仰而被接受的。

考虑一下该党的行政部门及其对党内某些部门的要求的反应，以讨论 AUKUS 协议的含义。表面上看，这是对等级制度和政府保密文化的正面挑战。具体来说，这是要求行使约翰·弥尔顿所说的“根据良心自由地了解、言论和辩论的自由”。一项诞生于逆境、斗争和革命的权利。几乎没有什么例外。宣称在所有民主社会中都是必不可少和正常的。

然而，第一个回应是断然拒绝支持辩论。当这看起来不政治时，事件不仅戏仿了请愿者的初衷，而且让他们离开了，更广泛的公民群体在没有更深入了解这一切的情况下感到沮丧。

更糟糕的是，总体结果是由工党精英决定的，他们采用了对民主党不利的特权，更接近于罗马人最严重的过分行为——罗马的忏悔式帝国主义——最显着的是通过警告，并且——自始至终都通过权威、独裁者、 potestas – 办公室、权力以及使用两者的权力。

然而，从更广泛的政治和社会理解来看，这是一种返祖现象，是一种政治专制主义统治的回归，也是对制度化怀疑主义启蒙传统的否定。因此，它对当代和未来澳大利亚政治动态提出了最严重的问题。

在它的主持下，法令是这样的：有些问题暂时不解决，即使这需要忽视当前的性质和必要性。

这就是伟大的澳大利亚人莫里斯·韦斯特（Morris West）在他的大量著作中所关注的教宗的本质——政府和规则统治，超出了有效上诉的理由：不迅速（不权宜之计）；non e opportune（不及时），或（简单地）fiat（让它这样做）。

在这样的环境中，批判性思维和现实选择的参与具有明确和缩短的限制。事实上，毫不夸张地说，当被迫面对这样一个政权的荒谬时，其结论是，参与其中的公民正在沦为一个只能本能地服从的有机体——也就是说，一个共同羞辱的共同体。

因此，那些统治者成为了一个对聆听或看到不被认可的事物漠不关心的人，从而学习。就目前而言，理查德·马尔斯（Richard Marles）领导的这场奇观是唯我论的荒谬实践。随着时间的推移，在 AUKUS 的决定缺乏全面的理由的情况下，这一点变得越来越明显，这些精英变得只能发表原始的言论，包括教条式的和教义问答式的。换句话说，这是一种神经质、不善表达的精英联谊会，完全符合《尤利西斯》中的描述：“混蛋鬼魂的舌头打结的儿子。”

可悲的是，失落感尚未实现。帝国宗教和宗教帝国主义的历史都是肮脏的，它们与政治专制主义的融合也是肮脏的，但曾经有一段时间，那些抵制它们的人被视为自由和良心主导的言论的典范。这就是说，在政党压制群体中的异议之前，他们应该记住一个在寻求知识和理解方面具有非凡独立性的人的命运。正如他作证的那样：