其实,有几个汉人有“汉人至上”的感觉。可以说很少很少。从国家的政策来说,处处照顾少数民族。所以拿“大汉族情结”说事,是闭眼说瞎话而已。
少数暴徒行凶,绝不是大部分藏族的行为和意愿,否则就是都藏族同胞的污蔑。当然也有极少数汉人说些过分话,但也绝不是大部分汉人的行为和意愿。由个别人的过火言论而得出“大汉族情结“同样是可笑的。没有一个美国人因为知道姚明而得出结论:中国人都是高个子”,也不会因为有你这样东拉西扯的人存在,而认为“中国人个个都胡搅蛮缠”。
抵制法货也就是不买东西而已,大不了有点“话不投机半句多”的意思。也扯不到什么“大汉族情结”上去。你对我不好,造我的谣言,还要我没一点感觉,那我是人还是机器?
今天的大部分藏人并没有什么有离心倾向。其实你和大部分藏族人聊聊,他们对什么独立根本没有感觉,就象大部分中国农民,对"民主"没有兴趣一样。简单点说,他们还没有强烈的政治要求。藏族人也就是乐意信菩萨,修来世。独立能让来世更好吗?
现在闹矛盾的是,在国外大部分是失去昔日特权者和他们的后裔(包括大赖喇嘛)。当然不甘心。在国内也就是些地痞一类(试问放火,杀人者能是真正的信佛教的藏人吗?)让国外的煽动起来的。
现在连许多共产党员都在拜菩萨,别谈什么在西藏用共产主义洗脑, 现在中国的制度已是市场经济,别谈什么推行社会主义的制度。如果西藏回到过去的神权社会,估计奴隶主及他们的后裔就不会闹事了。可惜有多少下层的藏人乐意呢。
“少数人的权利和自由得不到保护”? 其实西藏人民要比内地人民享受好得多的自由和权利。 闹事时,总要找些“冠冕堂皇”的理由。有个喇嘛对西方人说“没有人权”。他没说“不让念经,不让拜佛”。想想就好笑。什么是人权,大概都没搞清楚。因为是对西方人,就要说“人权”了。要选举?要发表社会评论?要罢工? 要成立喇嘛党?这些是虔诚的佛教徒该想的吗? 不知道佛经上怎么解释“人权”的。
少数暴徒行凶,绝不是大部分藏族的行为和意愿,否则就是都藏族同胞的污蔑。当然也有极少数汉人说些过分话,但也绝不是大部分汉人的行为和意愿。由个别人的过火言论而得出“大汉族情结“同样是可笑的。没有一个美国人因为知道姚明而得出结论:中国人都是高个子”,也不会因为有你这样东拉西扯的人存在,而认为“中国人个个都胡搅蛮缠”。
抵制法货也就是不买东西而已,大不了有点“话不投机半句多”的意思。也扯不到什么“大汉族情结”上去。你对我不好,造我的谣言,还要我没一点感觉,那我是人还是机器?
今天的大部分藏人并没有什么有离心倾向。其实你和大部分藏族人聊聊,他们对什么独立根本没有感觉,就象大部分中国农民,对"民主"没有兴趣一样。简单点说,他们还没有强烈的政治要求。藏族人也就是乐意信菩萨,修来世。独立能让来世更好吗?
现在闹矛盾的是,在国外大部分是失去昔日特权者和他们的后裔(包括大赖喇嘛)。当然不甘心。在国内也就是些地痞一类(试问放火,杀人者能是真正的信佛教的藏人吗?)让国外的煽动起来的。
现在连许多共产党员都在拜菩萨,别谈什么在西藏用共产主义洗脑, 现在中国的制度已是市场经济,别谈什么推行社会主义的制度。如果西藏回到过去的神权社会,估计奴隶主及他们的后裔就不会闹事了。可惜有多少下层的藏人乐意呢。
“少数人的权利和自由得不到保护”? 其实西藏人民要比内地人民享受好得多的自由和权利。 闹事时,总要找些“冠冕堂皇”的理由。有个喇嘛对西方人说“没有人权”。他没说“不让念经,不让拜佛”。想想就好笑。什么是人权,大概都没搞清楚。因为是对西方人,就要说“人权”了。要选举?要发表社会评论?要罢工? 要成立喇嘛党?这些是虔诚的佛教徒该想的吗? 不知道佛经上怎么解释“人权”的。