“恨国者”的扭曲无法矫正？

“恨国者”有两个症状，一个是“软骨”，一个是“自恨”（恨自己的人种，同族，国家，国籍，历史，语言，思想，文化，制度等等，排列组合，或一或多）。“自恨”不是指客观的负面评价，而是指无来由地抹黑，想方设法地贬低。

在他们那里根本没有客观事实，他们“看到的事实”基本是经过立场过滤的、扭曲的事实。

对事件如此，对观点也是如此。

昨天看到网友转发的一个叫“刘云枫”的写的“如何应对“爱国者”的三板斧”。

其中有一段关于五十步与一百步不同的论证，是这样写的：

“。。。试想，当100步的逃兵，跑出去不到50步的时候，50步的逃兵，是不是还在坚持战斗呢。此时，50和100，就不再是量的差别，而是本质的不同。。。。。因此，“五十步笑百步”的逻辑，是不成立的，但因为亚圣的名号，使得中国人以此为凭，而拒绝一小步一小步的改良。——须知，社会的进步，都是小步挪移，而不是大跨度飞跃。看不到、不反省自己即便是最微小的差距，却沉浸在“50步100步”彼此彼此的自我陶醉中，应该是中国社会停止不前的原因之一。”

划一下烂点：“当100步的逃兵，跑出去不到50步的时候，50步的逃兵，是不是还在坚持战斗呢“。

这个点烂在什么地方呢？

烂在作者拿自己的想象来扭曲原文。原文是：

孟子對曰：「王好戰，請以戰喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如﹖」

白话一下就是：“一交战就逃跑，有人跑了一百步停下来，有人跑了五十步停下来。”

对比刘文，可以看出扭曲在什么地方：孟子说的是“（一齐、同时）逃跑”，所以五十步没有资格笑一百步。到了刘恨国那里，却成了“一百步的先逃，五十步的后逃”。

孟子这么简单直白的观点，居然也被扭曲了。扭曲完了，还反过来贬低孟子，进而把这个扭曲出来的观点认定为“中国社会停止不前的原因”。可笑吗？

不可笑。但是可怜。如果读过原文，或者忠实于原文的白话译注，这种歪曲是不大可能发生的。然而居然发生了。还发生在一个看似文笔老到的口贲子身上。这只能说明某些自恨症患者的立场和情绪已经异化了他们的心志。为了证明自己，不惜歪曲事实，编造证据。除了扭曲疗法以外，已经不愿意或者没有能力“客观”了。

不过也可以反过来看：他们没有能力客观，所以成了自恨症患者。