玉碎还是瓦全 - 中国的选择
近些年来，日本和台湾政府的行为一直让我不理解：为什么日本政府要故意激化中日矛盾，为什么它不愿意选择一个友好的中国，就如以前它在上个世纪八、九十年代所做的那样，而是要制造一个对自己充满敌意的中国？同时为什么台湾政府要那么急于和中国政府摊牌，为什么不利用现状慢慢地去中国化，从而在文化思想上创造独立的条件？
最近赖斯在访问澳大利亚和印度尼西亚时的一番话突然让我茅塞顿开。赖斯如是说：“我认为我们所有人都有责任和义务去努力和确保让中国的崛起成为国际社会积极的力量，而不是消极的力量。”。再联想到美国副国务卿佐立克关于中国是美国“利益相关者”的言论，我突然明白了：现在是美国在试图将中国纳入它的势力，或者说让中国成为它的附庸，就像现在的日本和澳大利亚那样。而日本和台湾所做的一切就是破坏美国的计划，他们不断刺激、挑衅中国，就是要使中国过激反应，从而让美国认识到中国是“消极的力量”，最终挑起中美对抗，而他们则从中渔利。
所以在我看来，中国现在面临的选择就是：一、乖乖的做一个美国的“利益相关者”，与日本争做美国在东亚的利益代言人或者叫走狗；二、痛击日本和台湾的挑衅，从此逐步走向与美国对抗；三、继续“韬光养晦”，同时积蓄自己的经济、军事力量，保持与美国目前的非敌非友的状态。
现在对中国最理想的情况某过于成为美国的“利益相关者”了，但是不幸的是，中国不是日本，现在的俄罗斯也不是当年的苏联。在现在中国被美国认为是最大的挑战者的时候，要真正成为美国的“利益相关者”，中国恐怕在以下方面必须做出实质性的让步：首先，中国必须民主化，尽管这非常可能意味着台湾、西藏甚至新疆的独立或骚乱；其次，中国必须放弃与美国在太空、核武器等方面的竞争，换句话说，必须像日本那样甘心将自己的国防置于美国的控制之下；然后，在国际事务上必须紧跟美国的步伐；最后，在经济上不能对美国造成伤害，否则就会像日本在八十年代那样遭受美国“广场协议”之类的打击。中国愿意自宫以进宫吗？
痛击日本和台湾对于现在的中国来说不是很容易，但是不是不可能。问题是：我们有这个勇气和决心吗？仅仅动用常规武器的话，我们很有可能会被日本痛击，在种情况下我们有这个魄力对日本动用核武器吗？我们有决心去面对美国的全面制裁和孤立吗？我们有勇气去面对美国可能的核武器的报复吗？我们有勇气像当年的苏联和中国那样，不再依赖外资、外贸，真正的独立自主吗？
面对复杂情况最简单的解决办法从来都是：什么也不做，或者更准确地说，什么也不变。然而不幸的是，通常这不是最好的答案，很多时候这还是很坏的答案。现在虽然我们可以装鸵鸟，但是别人不是鸵鸟。
“韬光养晦”的最大问题是：它会在不知不觉中让对手的主张变成了现状，然后又把现状变成了永久。打个比方，当别人窃取了你的钱财的时候，你隐忍不发，幻想等某一天你强大了人家会主动归还，假如你运气很好确实强大了，这是你发现人家并不会主动归还，当你想说理时，你发现所有人都已经认可这些财产就是他的了，你的诉求已经过了时效！而当你想动用武力夺回你的财产的时候，你会发现有了很多新的问题：你原来的财产可能已经被人花光了，或者你的土地上已经住上了别的民族，就像今天的藏南；
其次，“韬光养晦”往往会变成对敌人的纵容与鼓励，它削弱了我们的声音，破坏了我们捍卫自己利益的信誉，就像我们现在总是被某些台湾人士当作纸老虎；
另外，“韬光养晦”也意味着，我们让出了解决问题时机的选择权。等到我们处于其他困难的时候，比如再一次的水灾或者传染病的时候，这些问题突然被摊牌我们又该如何应付？
最后，“韬光养晦”并不总是有效，而且当它确实有效时也仅仅是拖延了问题的解决时间而已。
我不知道中国该选什么路，或者说，能够走哪条路。但是我相信，一个民族，如果不敢面对问题，不敢独立生存，那么她终究是不配也不能决定自己的命运的。
近些年来，日本和台湾政府的行为一直让我不理解：为什么日本政府要故意激化中日矛盾，为什么它不愿意选择一个友好的中国，就如以前它在上个世纪八、九十年代所做的那样，而是要制造一个对自己充满敌意的中国？同时为什么台湾政府要那么急于和中国政府摊牌，为什么不利用现状慢慢地去中国化，从而在文化思想上创造独立的条件？
最近赖斯在访问澳大利亚和印度尼西亚时的一番话突然让我茅塞顿开。赖斯如是说：“我认为我们所有人都有责任和义务去努力和确保让中国的崛起成为国际社会积极的力量，而不是消极的力量。”。再联想到美国副国务卿佐立克关于中国是美国“利益相关者”的言论，我突然明白了：现在是美国在试图将中国纳入它的势力，或者说让中国成为它的附庸，就像现在的日本和澳大利亚那样。而日本和台湾所做的一切就是破坏美国的计划，他们不断刺激、挑衅中国，就是要使中国过激反应，从而让美国认识到中国是“消极的力量”，最终挑起中美对抗，而他们则从中渔利。
所以在我看来，中国现在面临的选择就是：一、乖乖的做一个美国的“利益相关者”，与日本争做美国在东亚的利益代言人或者叫走狗；二、痛击日本和台湾的挑衅，从此逐步走向与美国对抗；三、继续“韬光养晦”，同时积蓄自己的经济、军事力量，保持与美国目前的非敌非友的状态。
现在对中国最理想的情况某过于成为美国的“利益相关者”了，但是不幸的是，中国不是日本，现在的俄罗斯也不是当年的苏联。在现在中国被美国认为是最大的挑战者的时候，要真正成为美国的“利益相关者”，中国恐怕在以下方面必须做出实质性的让步：首先，中国必须民主化，尽管这非常可能意味着台湾、西藏甚至新疆的独立或骚乱；其次，中国必须放弃与美国在太空、核武器等方面的竞争，换句话说，必须像日本那样甘心将自己的国防置于美国的控制之下；然后，在国际事务上必须紧跟美国的步伐；最后，在经济上不能对美国造成伤害，否则就会像日本在八十年代那样遭受美国“广场协议”之类的打击。中国愿意自宫以进宫吗？
痛击日本和台湾对于现在的中国来说不是很容易，但是不是不可能。问题是：我们有这个勇气和决心吗？仅仅动用常规武器的话，我们很有可能会被日本痛击，在种情况下我们有这个魄力对日本动用核武器吗？我们有决心去面对美国的全面制裁和孤立吗？我们有勇气去面对美国可能的核武器的报复吗？我们有勇气像当年的苏联和中国那样，不再依赖外资、外贸，真正的独立自主吗？
面对复杂情况最简单的解决办法从来都是：什么也不做，或者更准确地说，什么也不变。然而不幸的是，通常这不是最好的答案，很多时候这还是很坏的答案。现在虽然我们可以装鸵鸟，但是别人不是鸵鸟。
“韬光养晦”的最大问题是：它会在不知不觉中让对手的主张变成了现状，然后又把现状变成了永久。打个比方，当别人窃取了你的钱财的时候，你隐忍不发，幻想等某一天你强大了人家会主动归还，假如你运气很好确实强大了，这是你发现人家并不会主动归还，当你想说理时，你发现所有人都已经认可这些财产就是他的了，你的诉求已经过了时效！而当你想动用武力夺回你的财产的时候，你会发现有了很多新的问题：你原来的财产可能已经被人花光了，或者你的土地上已经住上了别的民族，就像今天的藏南；
其次，“韬光养晦”往往会变成对敌人的纵容与鼓励，它削弱了我们的声音，破坏了我们捍卫自己利益的信誉，就像我们现在总是被某些台湾人士当作纸老虎；
另外，“韬光养晦”也意味着，我们让出了解决问题时机的选择权。等到我们处于其他困难的时候，比如再一次的水灾或者传染病的时候，这些问题突然被摊牌我们又该如何应付？
最后，“韬光养晦”并不总是有效，而且当它确实有效时也仅仅是拖延了问题的解决时间而已。
我不知道中国该选什么路，或者说，能够走哪条路。但是我相信，一个民族，如果不敢面对问题，不敢独立生存，那么她终究是不配也不能决定自己的命运的。
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