东西方的体制
提到中国当今的反腐，很多人不以为然：腐败早就不是一两个人的事，而是如星火燎原，一发不可收拾，这是体制的问题，光靠纪委那几个人，就是拼命累死了，又有什么用呢？
抛开发牢骚的不算，从某种角度讲，这话还真不是一点道理没有。但这个体制，不关封建共和、不关姓社姓资、不关独裁民主、不关百姓素质、不关人们有没有投票的权力，而是东西方权力架构的一点根本不同：官本位和金本位。
从动物本性来说，从出生之日起，就不可避免地卷入了竞争。首先，要竞争的是食物，保障自身的生存和生长；其次，生存无忧的时候，开始竞争地位，试图领导族群和繁衍后代。及至人类社会，这两者演化为财富和权力的竞争，其实这也没什么难于说出口的，本性而已，人人思之，有什么不正常吗？只是有人挂在嘴上、有人藏在心里，有人用合情合法的手段获得，有人用无情非法的手段获得。
官本位，简而言之，就是先想法当官，然后想法发财。金本位，简而言之，就是先想法发财，然后想法当官。
中国是农耕民族，从来讲究的是士农工商，各安其道。在传统理念中，官就是官、商就是商，两者不但不能合二为一，在很多时候几乎还是水火不容的。中国人心目中最好的官，是“清官”，两袖清风，一贫如洗，认定只有这样的官才能认认真真地为民做主，不至于昏庸贪婪。当官就不能发财、发财就不能当官，即便在四大家族当道的时代，也仍是有识之士的座右铭。像纽约市长布隆博格这样的，身家好几百亿美元，合上千亿人民币，这在美国不算个事，可以安安稳稳做官，换在中国试试，你就成了众矢之的，没有人关心你政绩如何、是不是真为百姓做了事，所有的目光都只会盯着你的钱，来路正不正、有没有巧取豪夺偷税漏税、有没有买官鬻爵、有没有官商勾结，总之你每一点小瑕疵都会被死盯不放，直到最后身败名裂东窗事发为止。看看，在官本位下，事实就是这么的残酷。
西方是商业民族，想证明自己有本事，不是寒窗苦读去科考，而是经商赚钱做买卖，在残酷的商海里拼搏冲杀，不管坑蒙拐骗什么手段，能赚到钱就是真本事，赚不到钱，牛皮吹出大天去也不会有人信。之所谓“无恒产者无恒心”，连钱都没有，还想当家作主治国理政，做梦呐？对有些人，连有钱都不能说就一定合格，据说基辛格博士要出任国务卿时，就有人吐槽说此人这么大年纪还是单身，是不是有什么问题啊，有问题的人怎么能挑得起国务卿的重担啊？弄得博士没办法，赶紧找了个女朋友结婚了事。西方的逻辑，在东方眼里都是匪夷所思的奇葩。
中国的官，寒门出身的不少，各种二代也有之，但不管怎么样，面子上，必须从底层慢慢爬起，一路九九八十一难，讲究的是论资排辈熬时间，积攒功劳人脉，最后能不能爬到自己想去的位置，要看天时地利人和的造化。二十几岁的小孩当个科长，被人扒出来履历不完整，都要闹得沸沸扬扬，像特朗普那样，连村长这最小的官都没做过，直接就做总统这最大的官，在中国根本不能想象。当然，火箭干部不是没有过，如文革时候，像王洪文、陈永贵那般直升中央，但事实证明，这样的干部，根基不牢、见识不广、手腕不多，下场也不会有多好。
中国的官场，平时一般都是安安静静的，除非在非常时期才会吵起来，比如抗日或文革。西方的官场，平时一般都是吵吵闹闹的，除非在非常时期才会安静，比如二战。
都说封建社会是“家天下”，此言不虚。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，国土、臣民、军队、财富，一切一切都是皇帝自己的。但是，这在某种程度上是好事，谁都知道人类的劣根性，对待私有财富和公共财富，哪国人也不是一个态度，自己的东西，是不能为了自己的利益就随便做交易的，那叫剜肉补疮，拆东墙补西墙，别人的东西或大家的东西，则另当别论了。领导人的任期制，已经越来越在国家治理中引发了短期行为效应，如果再加上政党交替的潜规则，便更没人注重政治道德的底线了，为了当选，什么事情都做得出来，当选后为了再次当选，就更什么事情都做得出来，如此恶性循环，导致了民主政治的生态江河日下，寅吃卯粮，只要能把“朝”混过去，谁又去管“夕”会成什么烂摊子。
“官本位”的体制问题，还不光戕害中国，连带着东亚东南亚的儒家文明圈都深受其害。中国是一党制，好歹还能找到“党纪”这么个维护脸面的说辞，换了别人的多党制，大概率就是“吃罢官饭吃牢饭”，下了台，便为俎上鱼肉任人宰割，身败名裂、污名遗史。从卢泰愚、埃斯特拉达到陈水扁，无不如此，更可恶的是，残酷的政治斗争，连柔弱的女性也不放过，阿罗约、英拉之后，朴槿惠又即将踏上这条不归路。天道恢恢、报应不爽，当官有风险，入仕需谨慎。
既然这个千夫所指的“体制”、这个贻害万年的“官本位”如此可恶，我们还留着它作甚？！
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提到中国当今的反腐，很多人不以为然：腐败早就不是一两个人的事，而是如星火燎原，一发不可收拾，这是体制的问题，光靠纪委那几个人，就是拼命累死了，又有什么用呢？
抛开发牢骚的不算，从某种角度讲，这话还真不是一点道理没有。但这个体制，不关封建共和、不关姓社姓资、不关独裁民主、不关百姓素质、不关人们有没有投票的权力，而是东西方权力架构的一点根本不同：官本位和金本位。
从动物本性来说，从出生之日起，就不可避免地卷入了竞争。首先，要竞争的是食物，保障自身的生存和生长；其次，生存无忧的时候，开始竞争地位，试图领导族群和繁衍后代。及至人类社会，这两者演化为财富和权力的竞争，其实这也没什么难于说出口的，本性而已，人人思之，有什么不正常吗？只是有人挂在嘴上、有人藏在心里，有人用合情合法的手段获得，有人用无情非法的手段获得。
官本位，简而言之，就是先想法当官，然后想法发财。金本位，简而言之，就是先想法发财，然后想法当官。
中国是农耕民族，从来讲究的是士农工商，各安其道。在传统理念中，官就是官、商就是商，两者不但不能合二为一，在很多时候几乎还是水火不容的。中国人心目中最好的官，是“清官”，两袖清风，一贫如洗，认定只有这样的官才能认认真真地为民做主，不至于昏庸贪婪。当官就不能发财、发财就不能当官，即便在四大家族当道的时代，也仍是有识之士的座右铭。像纽约市长布隆博格这样的，身家好几百亿美元，合上千亿人民币，这在美国不算个事，可以安安稳稳做官，换在中国试试，你就成了众矢之的，没有人关心你政绩如何、是不是真为百姓做了事，所有的目光都只会盯着你的钱，来路正不正、有没有巧取豪夺偷税漏税、有没有买官鬻爵、有没有官商勾结，总之你每一点小瑕疵都会被死盯不放，直到最后身败名裂东窗事发为止。看看，在官本位下，事实就是这么的残酷。
西方是商业民族，想证明自己有本事，不是寒窗苦读去科考，而是经商赚钱做买卖，在残酷的商海里拼搏冲杀，不管坑蒙拐骗什么手段，能赚到钱就是真本事，赚不到钱，牛皮吹出大天去也不会有人信。之所谓“无恒产者无恒心”，连钱都没有，还想当家作主治国理政，做梦呐？对有些人，连有钱都不能说就一定合格，据说基辛格博士要出任国务卿时，就有人吐槽说此人这么大年纪还是单身，是不是有什么问题啊，有问题的人怎么能挑得起国务卿的重担啊？弄得博士没办法，赶紧找了个女朋友结婚了事。西方的逻辑，在东方眼里都是匪夷所思的奇葩。
中国的官，寒门出身的不少，各种二代也有之，但不管怎么样，面子上，必须从底层慢慢爬起，一路九九八十一难，讲究的是论资排辈熬时间，积攒功劳人脉，最后能不能爬到自己想去的位置，要看天时地利人和的造化。二十几岁的小孩当个科长，被人扒出来履历不完整，都要闹得沸沸扬扬，像特朗普那样，连村长这最小的官都没做过，直接就做总统这最大的官，在中国根本不能想象。当然，火箭干部不是没有过，如文革时候，像王洪文、陈永贵那般直升中央，但事实证明，这样的干部，根基不牢、见识不广、手腕不多，下场也不会有多好。
中国的官场，平时一般都是安安静静的，除非在非常时期才会吵起来，比如抗日或文革。西方的官场，平时一般都是吵吵闹闹的，除非在非常时期才会安静，比如二战。
都说封建社会是“家天下”，此言不虚。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，国土、臣民、军队、财富，一切一切都是皇帝自己的。但是，这在某种程度上是好事，谁都知道人类的劣根性，对待私有财富和公共财富，哪国人也不是一个态度，自己的东西，是不能为了自己的利益就随便做交易的，那叫剜肉补疮，拆东墙补西墙，别人的东西或大家的东西，则另当别论了。领导人的任期制，已经越来越在国家治理中引发了短期行为效应，如果再加上政党交替的潜规则，便更没人注重政治道德的底线了，为了当选，什么事情都做得出来，当选后为了再次当选，就更什么事情都做得出来，如此恶性循环，导致了民主政治的生态江河日下，寅吃卯粮，只要能把“朝”混过去，谁又去管“夕”会成什么烂摊子。
“官本位”的体制问题，还不光戕害中国，连带着东亚东南亚的儒家文明圈都深受其害。中国是一党制，好歹还能找到“党纪”这么个维护脸面的说辞，换了别人的多党制，大概率就是“吃罢官饭吃牢饭”，下了台，便为俎上鱼肉任人宰割，身败名裂、污名遗史。从卢泰愚、埃斯特拉达到陈水扁，无不如此，更可恶的是，残酷的政治斗争，连柔弱的女性也不放过，阿罗约、英拉之后，朴槿惠又即将踏上这条不归路。天道恢恢、报应不爽，当官有风险，入仕需谨慎。
既然这个千夫所指的“体制”、这个贻害万年的“官本位”如此可恶，我们还留着它作甚？！
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