马太福音导论2

教会传统认为《马太福音》的写作时间，大约是彼得和保罗仍然在罗马传播福音和建立教会的时期，那么具体时间就应该在主后60年早期或中期，即在彼得和保罗在罗马殉道之前。现代学者同样有不同的意见，主要理由是：1、马太福音22：7“王 就 大 怒 ， 發 兵 除 滅 那 些 兇 手 ， 燒 燬 他 們 的 城 。” 可能涉及耶路撒冷被毁的预言，而真正的被毁是在主后70年，因此，马太福音应该写于70年之后。2、马太福音多次记录耶稣与法利赛人的矛盾冲突，而实际上基督徒与犹太人的冲突，应该在第一世纪晚期，是在耶路撒冷被毁之后，散布在耶路撒冷之外的基督徒和犹太教徒互相争夺神的选民的话语权。3、马太福音应该是写于马可福音之后，而马可福音通常被认为写于主后70年左右，因此，马太福音必然晚于主后70年。可以看到，这些反对理由均是是而非，不值得花心思去一一加以辩驳。

教会传统认为，马太福音主要是写给犹太基督徒的，现代学者还认为，是写给叙利亚的安提阿教会的信徒，因为那里有大量的说希腊话的犹太人。基于当时基督徒和犹太教徒的矛盾冲突，马太福音的主要写作目的，可能是鼓励犹太基督徒，对于一个犹太人来说，跟随主耶稣是唯一的道路，可以继续成为神的选民。除了这个主要目的，马太福音还有其他的一些目的，比如记录耶稣的大段的教导用于建立门徒、警惕假教师、如何初步建立教会和教会领袖等等。

接下来，我们就开始研读马太福音，神的救赎计划，从旧约玛拉基书暂时停住，大约400年之后，通过主耶稣的道成肉身、死而复活，神的救赎计划彻底的被成就！

备注：参考资料：D.A.Carson NIV Zondervan study Bible