网上看历史, 想起一个问题。
司马炎为了保证皇位在他一支,而不是传到他那聪明、名声好的弟弟司马攸手里。拿出儒家理论来,就是继位立嫡为第一优先,而不是考虑聪明贤能。他那傻儿子司马衷是皇后所生。所以坚持立傻儿子为太子。
他的太子傻,司马炎可不傻,他的一大心思是:傻太子的大儿子是个能人,希望他那傻儿子继位后不久就去世,这样不久皇位就传到那个聪明的皇太孙手里,从而王朝顺利延续。很多过去、现在的历史学家和历史网络博主都这么解释。
但这里面明显有个BUG,司马炎的那个聪明皇孙,不是他那傻太子正妻贾南风所生,而且生母地位连妃子都算不上、不算明媒正娶的、是司马炎赐的宫女。尽管贾南风当时没有任何儿子,但当时那个傻太子和贾南风都还在壮年,谁也不能预测贾南风会不会生出儿子。一当贾南风在司马衷死前生出儿子,那么按照司马炎推崇的继位第一优先是嫡子,皇位只能传给贾南风的儿子,不管傻否,那么他的那个聪明皇孙就不可能继位了。
所以, 司马炎真要聪明,应该在遗诏里传位司马衷,同时立那个皇孙为摄政王(录尚书事之类),而不是立为太子的太子。这样,首先,在司马衷这个傻皇帝时间,那个皇孙能发挥作用,同时拥有权力积累资源保护那个皇孙自己。结果那个皇孙只做太子,太子有时就像美国的副总统,一点权力、资源也没有,后来没权力没资源的皇孙果然很快就被贾南风搞死。其次,即使贾南风后来生出儿子,贾的儿子按道理肯定做皇帝了。那个幼儿做皇帝后,贾南风的儿子如果傻,权力在那个大皇孙手里。如果贾南风的儿子成年后聪明能干,那就让贾的儿子自己去搞定。