当我闯进了前世现象这个窄门之后，就知道碰上了科学的盲点，好像从一部无线接收器里收到了很清楚自称是从外太空来的电波，也接收到了别人无法了解的讯息，报告出来给大家听，却被很多没有听过那种声音的人耻笑、怀疑。 等我费了一番唇舌让大家了解确实有那种声音时，人们却又七嘴八舌地说，那是地球上发出来的某种电磁波经过接收器的扭曲变造所产生的，根本不是外太空来的，而且怎么可能有从外太空来的电磁波呢?说出这种我们看不到，无法证明的东西，实在太不合科学了。
科学所重视的是事实：肯定事实，尊重事实，分析事实，这是学科学的人所必须遵守的法则。如今所碰到的事实是：人们的潜意识里有一些记载，这个记载被当事人认为是前世经历，我尊重了这个事实，把这些记载加以处理，发现对当事人的精神上和身体上的种种症状帮助颇大，所以我就很努力地研究这种事实与现象。 我并不觉得我所做的事，有什么不合科学的地方。
一、科学之外的迷思
如果说，前世这种事情，无法证明，所以不合科学，那我就要提醒大家，实际上我们对其他很多科学上无法证明的事情，也都默默地接受了，一点也不觉得不合科学。
我们不曾去过远方的星星或银河，却相信它们的存在，因为我们相信天文学家和望远镜。可是你知道吗?你现在所看到的这些星星和银河，其实是几千万年前的星星和银河，在我们看到它们的光芒的这一刻，实际上它们已不存在于我们所看到的那个地方了，必须再过几千万年之后，那时地球上的人才可能看到它们现在的位置。
科学仪器无法探测思想和意识
从来没有人用仪器探测到我们思想和意识的本质，我们却认为我们有思想、意识，因为我们相信自己的思想；从来没有人测量到痛是什么，我们却相信疼痛的存在，因为我们相信自己的感觉。同样的，我们无人亲眼看到以前的人是怎样过日子的，也没有看到明朝怎么变成清朝的，可是我们却都相信历史及考古学家的记载，即使没有人能够证明这些记录都是真实的。 谁能证明司马迁的史记，是完全遵照史实而写的?他又如何去实证汉朝以前的那些历史?
我们也无法证明，我们每一个人讲的每一句话都是从我们的大脑发出来的。即使我说我昨晚做了个梦，我也无法知道这个梦现在跑到哪里去了。诸如此类很多真实的事情，科学也都无法证明，可是我们都相信它们是真的，因为我们有了这种概念。 有朝一日，一旦我们搞通了前世思想了之后，也会愿意相信前世这个概念是可能的；再加上一些理论上的依据及一些间接的证据，就能在认知上畅通无碍，一如我们接受达尔文时代尚未被证实的进化论一样。
前世经历这种事情，跟历史的事件一样，是一种无法直接证明的事。要证明过去的事情，就要有目击证人，而在催眠中所见到的可能是最佳的目击资料，就像录影带一样。可是目前的科学方法，倾向于解释这种目击证人并不可靠，这种录影带可能是拼凑变造的。 所以，要判断这种资料是否准确，只能靠物证，也就是说跟判断历史记载的是否准确一样，最好的物证就是去找遗迹或做考据。
在还没有开始寻找证据以前，我们还必须确定：当事人在过去的生命中从来没有接触过有关的人物或事迹的资料。如果这件事确定了之后，再去实地考据或核寻印证，而当各类资料都若合符节时，也就完成了我们目前所做的最佳证明了。
到目前为止，全世界已有数不清的个案。这些案例，都不该用巧合来解释。以下是最近在美国洛杉矶发生的案例，提供大家参考。 这篇报告记录在催眠师李德(MargeRieder)所著的《米勃罗之旅》(Mission to Milboro)一书上。
二、集体交叉印证
该事件的主角是一名三十六岁离过婚的女记者，名叫毛玲(这是她的真名)。她是因为紧张不安，经药物治疗无效，才被介绍给催眠师李德治疗。事情发生在洛杉矶近郊的爱西诺湖畔的爱西诺市。
脑中记起前世丈夫的名字
毛玲在心中一直浮现一个叫约翰·但以理·，亚斯福的名字，她曾找遍所有的亲戚朋友，却记不起任何人叫这个名字的。一直到进入催眠后才解开谜底，原来是她自己的一个前世丈夫的名字。 她在那一世的名字叫做利百加·康宁韩，生于一八三五年，世居维琴尼亚州的赫恩市，父亲是一名铁匠。
利百加又名贝姬，后来嫁给约翰·但以理·亚斯福，一八六０年间，住在维琴尼亚州的米勃劳市(MilIborough)，米勃劳市后来改名为迷勃罗市(MiIlboro)。她在催眠中说，米市附近有一个温泉。 她又说她今世最好的朋友巴巴拉·罗勃兹在那个时候是她的婆婆，两人相处融洽。
莉莎婆婆
巴巴拉后来也被催眠，她在催眠里证实了毛玲的说法，她那时名叫莉莎，是一个混血儿，她的母亲叫雨眼，是一名印地安人，因为生她而过世，她的父亲把她送给当农夫的伯父寄养，一直到十三岁时才以两头牛的代价，把她卖给别人做老婆。后来她丈夫自马背跌下摔死了，她便改嫁给一位英俊潇洒的印第安人，也住进了印地安保留区，直到儿子约翰两岁时，她才带着儿子住进米勃劳市，好让约翰接受白人教育，至于印地安丈夫只能偷偷摸摸地在夜晚来见他们，而在天未亮前离开，约翰长大成人之后，当了警官，而且娶了贝姬，也就是今世的毛玲。
前世丈夫的现世身份
有一天，巴巴拉和催眠师李德在俱乐部吃饭时，忽然间指着一名素不相识的男人说，那个人就是约翰，其实这个人当时名叫派特·格林，是一名在钢铁厂做事的工人。 李德后来将派特放进催眠中，结果证实了巴巴拉的直觉。派特就是一百三十年前的约翰·但以理·亚斯福，贝姬的丈夫。
当时美国的南北战争正打得火热，约翰是替北军做间谍的，常年不在家，贝姬无法谅解这件事，感情出轨，爱上了一名马贩，名叫查理·摩根。查理在当时是因为卖马给约翰，才认识了贝姬。
前世男友
毛玲在一次催眠之中，提到她看到现世里爱西诺市的警官周·拿沙洛夫斯基，也在一百三十年前的米勃劳出现，但并没有说出当时的身份。周后来也被带进了催眠，说他就是查理·摩根，一八六一年自西点军校毕业后，就被任命为北军的中尉，派往田纳西作战，数个月后，辞职改为投效南军，而且在著名的田纳西西乐大战中受了重伤，复原后才被派来做间谍，并以卖马做掩护。他在催眠中，竟也坚守间谍守则，不肯吐露自己的原本真实姓名。 查理住在一间宾馆里，贝姬常潜进他的房间跟他幽会。
贝姬与查理之间的恋情，终于纸包不住火，被一名流浪汉杰克知晓，杰克就到处去宣扬，这个无赖很爱惹事生非，曾在酒吧里指着查理责问，被查理狠狠打了一顿。 后来杰克在路上碰到约翰时，嘲笑约翰戴绿帽，两人在街上扭打了起来，直到贝姬赶过来用一个酒瓶重击他的头部后，杰克才带伤狼狈逃逸。
另一男友
另外，毛玲也认出了一位爱西诺的消防官，名叫老虎·威廉生，是贝姬当时的另一位情夫。老虎后来也同意被催眠，看到自己在那时的名字是山姆·法连，当时他是一名北军的间谍，负责出版一些同情南军的刊物做掩护，在刊物中加些联络的密码，寄给有关人员。 他和贝姬是在她最好朋友康斯妲斯的家中相识的，当时那栋房子位于米勃劳市的高级住宅区。
起初山姆并不晓得他的情人竟是他的间谍同志约翰的妻子。他们两人的关系很短暂，不过，贝姬不久即生下金发的儿子，有别于其他有印地安血统的黑发儿，他们两人都相信，这个儿子正是山姆的孩子，取名为彼得。
前世冤死
这个儿子尚在襁褓之中时，杰克就回来寻仇。有一天当贝姬正在后院里晾衣服时，杰克把她拖进仓库里，强暴了她，也杀了她，还将不满周岁的彼得留在她身上吃奶。 约翰回来看到了这幕惨象，立刻组织自卫队，抓着了杰克，就地殴打后，未经法官审讯就把他吊死了。约翰从此万念俱灰，将所有的小孩留给母亲扶养，自己回到印地安保留区，随着族人西迁了。
延续母子缘
彼得在今世也做了毛玲的儿子，已经十四岁了，名叫路加，他在催眠中，以不满一岁的彼得之身，看到了一个穿着黑衣的陌生人闯进来伤害他母亲，也目睹母亲被残忍谋害的经过，在那一世里，他生了一场很久的病，时常莫名其妙的呕吐。
后来，他被一位名何妮的女人收养，何妮是查理长住的宾馆的老板。彼得长大后，加入了德州警长特勤队，曾经回到米勃劳，调查他母亲被谋害的真相，由于事过境迁，缺乏人证物证，直到催眠之后才得知真相，了却长达一百年的疑问。
宾馆老板
这个宾馆的老板后来也被指认出来了。她在催眠中，证实自己是何妮，也AS经历过扶养彼得的那一段，她说她也知道毛玲生前常到宾馆来找查理。
毛玲还指认另外一名当地妇女，声称她是贝姬的妹妹，该名妇女也做了一次催眠，证明毛玲没有看错，可是事后觉得很懊恼，不肯继续参加实验。
连锁催眠
另外有很多人也参加了实验，不少已经被催眠过的人，当他们发现有些人竟是一百三十多前的相知或好友时，就把这些人带过来让李德催眠，经过无数次的催眠后，找到了一、二十个人都曾在那个时候出现过，对于不少轮回专家早先所称的集体投胎的理论有了初步的证明。
催眠师会在米市当护士
期间不乏有人指出曾在那一世看到催眠师李德本人，于是李德也由另一个当牧师的催眠师加以催眠，看到自己在那一世确是一名护士，在南北战争结束时，因米勃劳发生瘟疫，而被派往该市服务。
这是一项了不起的报告，截至目前为止，首次有这么多人被带进催眠，同时做出了对同一个前世的交叉印证。
三，实地调查考据
藉由连锁催眠的方式，贝姬在一百三十年后终于找到以前的丈夫和两个情人，于是现代的贝姬——毛玲，终于与老虎·威廉生——贝姬第二个情人的后身，结为连理，因而改名为毛玲·威廉生。 这是一种很巧妙的结局，他们两人加上路加三个人，在前世本就是道地的父母跟儿子，今世路加虽不是老虎的亲儿子，却也可以圆了前世父子的情分。
调查的第一波行动由李德、毛玲，以及周·拿沙洛夫斯基(前世是查理)所组成，他们三人远自美国西部越过五千公里，前往东部的维琴尼亚州时，要去寻找在催眠中所见到的景物。
当他的车子进入维琴尼亚州时每个人都不禁紧张起来，担心此行是不是太愚蠢，会不会变成一个大笑话。这种感觉越来越强烈，当他们在路上休息，询问店家米勃罗市往哪里走时，对方说：“保持向右走，你们就会到达米勃罗市了。” 当地的人习惯于把米勃罗(Milboro)发音成马勃罗(Marlboro)，就如毛玲在催眠中的情形一样，她也发音成马勃罗，以致于刚开始求证时，怎么也找不到这个地名，直到李德要毛玲在催眠中写出来时，才发现是米勃罗而非马勃罗。所以这时候一听店家说出马勃罗，和催眠中的称呼一样，也就如释重负地发出会心的微笑。
到达目的地后，他们发现了一些破垣残迹，昔日景物不再，以前的铁路车站只剩一个月台，站在月台上，毛玲指着一座绿色建筑物问周说，那不就是你住的宾馆吗?周顿时眼睛瞪得大大的，看看那栋建筑物，再看看旁边的其他房屋，然后点点头说：“没有错，可是应该是白色的才好。”他们就近前去查看，果然可以看到绿色的漆底下，透出了白色的原色来。这一来，使得大家精神大振。 周指着楼上的走廓说，那个地方本来吊着一个秋千的，他们上楼一看，也发现了两个大螺丝钉，可以把秋千椅吊起来，但椅子已经不在了。周又找到他当查理时所住的房间，指着一个窗口说，贝姬就是从那里进来的。这时，毛玲已经盈溢泪珠，周也感到唏嘘欲泣，空气中顿时充满感伤。
有一个当地人带了一些南北战争时的照片给他们看，其中有宾馆的照片，正如周所说的，当时宾馆是白色的。
他们找到了银行的旧址及其他在当时看到的建筑物，都和催眠中的景象完全吻合。 他们找到酒店时，有些认不出来了，觉得比原来的小得多，询问之下，才知酒店曾经遭到回禄之灾，被大火烧掉了一半。
他们也找到了康斯妲斯的房子，这栋风光一时的建筑物，也是贝姬和山姆约会的地方，如今成了一个弃屋，而且颜色也变了调，由原来的褐色和灰色，变成了现在的黄色。他们刮去了上面黄色的漆，还可以看到底下的褐色及灰色的漆底。
贝姬说米市附近有个温泉，这一点也是查证属实，离米市不远处就是过去颇负盛名的温泉名胜区。
考据得证
接下来的大任务是调查查理·摩根的身世。周在催眠进入查理的生命时，坚持不肯吐露他的身世，因为他已被训练成为一名间谍，他只声称自己在一九八六年从西点军校毕业，而且是提早毕业的，他有一个同学名叫乔治·卡斯特(GeorgeArmstrongCuster)，比他慢一期毕业。他说他自己的名字是真的，姓氏则无可奉告。
于是他们三个人到西点军校去调查历届毕业生名单，果然发现有一名乔治·卡斯特是在一八六二年毕业的。所以他们就认真地找一八六一年毕业生里有没有叫查理的人，结果找到了好几个查理，经仔细核对后，挑出了一个名叫查理·柏德森(CharlesEPatterson)的，觉得与查理的记载最符合。
后者依据正确史料的记载，一八六一年五月以中尉被任用，派到华盛顿去，同年六月六日因同情南军，准予辞职；再根据南军在田纳西州及阿肯色州志的记载，这个查理后来当上了中校，在一八六二年四月五～六日的田纳西西乐大战中受伤，于八日不治身亡，五月二十一日被埋葬在田纳西棉花市(Memphis)的依母园公墓(ElmwoodCemetery)。查理说他是在那次大战中受了伤，但没有死亡，只是上级利用这个机会制造了他死亡的消息及证据，连他自己的家人都不知悉，他才能够以查理·摩根的身份继续在米勃劳市活动。
李德认为正史记载与催眠中的资料竟有这么多的相符之处，已足以印证这些由催眠得来的前世资料是确切的事，而非子虚乌有。以人类记载历史的习惯来看，并不能说正史就是确切曾发生过的史实。
李德把查理·柏德森在西点军校的毕业照拿去给所有参加催眠后有结果的人看，每个人都以激动而生气的口吻说，他就是那个鞭打马匹的人。毛玲也特别注意照片上在左边额头上所浮出来的静脉，她说，查理在生气时，这些血管就会暴胀，跟照片中的人很像。
多次调查
李德和查理(周)曾经两度到西点军校去做调查，但是没有新的发现。毛玲又做了两次米勃罗之旅，头一次是跟巴巴拉，也就是前世当毛玲婆婆莉莎的一起去；另一次是跟老虎·威廉生，老虎所印证到的事物，都跟催眠中所看到的山姆的景象相符合。这时毛玲与老虎已结成夫妇，重温一百三十年前当情人时的旧梦。
毛玲述记
毛玲也曾为此事写了一篇记事，她在文章里提到，虽然到现在她仍然不相信前世轮回这件事，可是当她把这一系列催眠及实地调查所得到的资料向别人述说时，每一个人，包括学者及一些专家在内，都异口同声地说，这件事唯一的解释是她经过了轮回，从前世的贝姬变成了今世的毛玲。
她曾因无法否认贝姬而困惑不已，直到后来只好接受，开始时是让两个自己当好朋友，慢慢再让两个人合而为一，贝姬的经历变成了她的经历与教训，贝姬的智慧也变成了她的智慧，她发觉自己一下子迈出很真实的一大步。
她说这种美好的经验是此生中最宝贵的经验，这种提升自觉使自我意识更清楚的感觉是十分美好的，至于能否正确地去证实这些前世经历，已变成次要的问题，她从未放弃试图证实自己是否真的以贝姬的身分存在过的想法。
四、结论
以上这篇报告，如果没有任何夸张叙述的话，实际上是一个非常了不起的研究成果，到目前为止，世界上还没有报告过这么多集体交叉印证的案例，而且又能以实地调查结果为后盾，来证明催眠中所得到的前世经历是非常真实的，绝非随便幻想出来的。
本案例光是找到查理这位一八六一年的西点毕业生，又改投效南军，假造在战场上战死，以及照片中额头浮出青筋等或然率，就已接近十万分之一了。再加上其他实地景物的印证，其准确性已不容任何人再生怀疑。
我相信每一个催眠师只要循规蹈矩地去努力，除了助人之外，也都有可能碰到类似的机会，进而从交叉催眠中去得到印证，或从实地考据中去得到实证。
问题是，当你做到了这一点之后，就能说服人们相信人有前世吗?我看未必如此。 就如本例证的案主毛玲，经过这一切经历之后，她还坚称自己并不相信人有前世云云。
也就是说，即使将来有位天才把前世给证实了，很多人也一样不会去相信，对于这种事情，每个人都倾向于亲自体验之后，才会认真地去思考；甚至在亲身体验之后，也不见得就会相信，或者找了更多的理由来加以推翻。 我觉得这都是无妨的，真理应该是越辩越明的，不管信或不信，只要一个人体验过前世催眠的经历之后，所陈述的感受，应该可被用来当做别人的借镜，或多或少有助于人类对这种现象的判断。
何况，以目前的发展来看，想要以完全符合科学理论的方法，来反证前世的存在或轮回的虚幻，实际上也是不可能的，比我们拿实际例证去印证其可能的真实性，还要难上加难。反对的人只能绞尽脑汁，千方百计地“有嘴巴讲到没有口水”，反覆不停地在“催眠中讲出来的事情不是完全可靠的”这个观念上打转。
而我的疑问是，万一偏偏有这么一件事情，就像上述的例证一样，竟是完全可靠，而且有事实证明的时候，他们还要怎么办呢?所以，一个催眠师实际上不必太执着于去证明前世的真实性，信或不信，完全是每一个人灵智上的问题，不管信或不信，都无损于个人心灵生命进化的规则，只要大家都能遵照这些规则行事为人，则我们致力于探讨人类潜意识的一番辛苦也就得到报偿了。
至于对所有曾经试验过这种催眠的人，就算将来这些前世资料仍被别人认定是潜意识的想像，也没有任何实际上的损失，因为一个人在了解自己的潜意识之后，就已成为更完美的人，享受着更美好的人生；而一旦这些资料将来被证实为确切的前世经历的时候，可为自己能够走在时代的前端，了透生死大事而高兴，也不会像其他不曾经历过的人那样，平淡无奇地过日子。
我们不要停止认知自己，以致让自己停留在自以为是或别人心目中认定的那个自己，而把真正的自己迷失了；更不要使我们的生命像林语堂博士所形容的那样“直接从奶瓶里通到马桶里去”般，与草木粪便同朽。 我们都应该致力于去找那个不朽、不死的自己。
摘自陈胜英【生命不死】
