海德格尔虽然有所不同，但是，他可能是以“此在”的形而上学代替了传统的形而上学，

 

一棵树，总是向上生长，即所谓的形而上。

但树是扎根在大地上，海德格尔认为以往的哲学都只是一种无根的本体论，

海德格尔其实也没有根，用现象学的方法，他所看到的只是存在样态 —— “此在”，对存在进行解蔽，最后走入了“存在”的“澄明之境”（Lichtung），但这种“澄明 之境”也只能是一种说不可说的神秘。

 

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所有跟帖： 

• 问题在于他明确喊出“克服形而上学”的口号，作为由哲学系主任升入校长的他，徒子徒孙遍布世界各地哲学系，所以 -慕容青草- ♂ (68 bytes) () 02/28/2017 postreply 18:44:03

• 黑格尔在《现象学》中说，任何科学只有经过哲学的手才能成为真理。。。英雄所见略同，几年前 -慕容青草- ♂ (1937 bytes) () 03/02/2017 postreply 07:28:18

• 反形而上学，应该是终结论思潮的一部分。 -英二- ♂ (93 bytes) () 03/02/2017 postreply 07:52:29

• 显然风马牛不相及。。而且你显然也没有理解黑格尔的那句话的意思。。科学如果不升华到哲学就只是数据和影像而已！ -慕容青草- ♂ (0 bytes) () 03/02/2017 postreply 12:26:41

• 人与机器人的一个基本区别是，机器人可以完全按照数据来操作，而“人需要把数据转化为抽象的知识”---这 -慕容青草- ♂ (468 bytes) () 03/02/2017 postreply 12:42:43

• 再进一步说，这里的讨论在未来的一个重要意义在于：人类与机器人在 -慕容青草- ♂ (669 bytes) () 03/02/2017 postreply 13:12:41

• 和机器一样，哲学也逃不脱工具的范畴，它们都是人类自己铸就的 -英二- ♂ (173 bytes) () 03/02/2017 postreply 16:17:59

• 一个简单的事实：人类文明不同学科的特点不一样。。。 -慕容青草- ♂ (0 bytes) () 03/03/2017 postreply 07:57:06