开悟后的所知障是一种细微无明。烦恼障易破，所知障难清。对所智障的清除，几乎贯穿了行者一生。
许多人是从领悟佛学经典入手的，有些人只是解悟，不是证悟。真正的证悟者，实无所证，亦无所得，仅仅是了然洞悉本真。有大印而实无所执，有大眼而实无所见，空中有妙，朗照万千。
解悟者明理，却难生妙用，如画中火炬，有火之形，却无火之质。解悟者虽能画出万千火炬，心却难被那火光点亮。证悟者虽不着一火字，却可能光明炽然，能烧尽万千烦恼。
开悟之后虽有光明，但亦有阴影，这便是俱生习气和无明。只有那光明渐大，无处不在时，无明的阴影才会消失。事实上，真正彻悟者，甚至连光明之相也没有，无光无明亦无阴影。
许多貌似开悟的解悟者，他们在事上并没有证到空性。许多人总是用自己拥有的知识，去诠释和阐述那种空性。虽然他非常非常接近空性了，但因为每个人的知识结构都不一样，对空性就各有不同的理解。用知识来理解空性智慧时，就会对体悟空性造成一种障碍，这也是所知障的一种。比如，科学家会用科学知识来解释他所悟到的空性，生物学家也会用生物学知识来解释他所悟到的空性。不同知识层面的人会用不同的知识去理解和解释他所悟到的东西，这个东西就变成了一种概念，而非本有的东西，也不是无二无别的。这点所知障不一定会带来多少烦恼，也不会影响你清除贪、嗔、痴、慢、妒，但它会阻碍你现证空性，所以必须把它也破除掉。
——选自《光明大手印：实修顿入》 雪漠著 中央编译出版社
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