同意。。朋友可以补充一下·。。欢迎引用本文:)哈哈，这凭空就增添了那个影响指数。。哈哈

今天的主流学术界讲究拉帮结派，你吹我我吹你，大家彼此引用，结果作者文章和刊物的所谓影响指数就上去了。。。哼哼。。哈哈

前一段时间看到有朋友谈论分析哲学。。。其实西方分析的鼻祖是亚里士多德，而亚里士多德的分析的一个巅峰是创立了植物分类学，被称为西方科学的最早的开端。。。当然，这不是说亚里士多德的形而上学和物理学的分析功力不够，从哲学分析的角度来说亚里士多德的每部都是力作。。。只不过分类的观念对于日后的科学的发展有特殊的意义 。。。

当然，亚里士多德肯定不是人类第一个提出分类的概念的，也不是第一个搞分类的。。。其实，起名本身就已带有分类的意义。。。《创世纪》一上来就提给各种存在起名，《道德经》一上来也强调名字的重要。。。另外，中国传说的神农尝百草也是分类，皇帝内经也有分类。。。

但是，亚里士多德的分类是系统分类，沿用至今，有特殊意义。。。据说曾有人建议将西方的science翻译为格物学而不是科学，就是认为《礼记大学》里所说的“格物致知”的意思与亚里士多德的植物分类相合。。。

 

说了很多题外话的原因是要说对于文化的分类其实应该是文化分析或分析哲学的基础。。。当然，越基础的东西人们可能感兴趣的越晚-----基本粒子很基础，到现在还在继续探索-----，另外，文化的分类本身是很自然地形成的，我们不需要象亚里士多德对待植物那样具体地起名。。。。。。但是，自然形成的文化分类与天然存在的植物分类之间有一定的类似，那就是虽然文化的分类是自然形成的，人们并不一定清楚它们之间的分界及其意义----------这就是本文的意义。。。。谢谢讨论