把“有限”作为无限善的对立面而称之为恶是可以的，正如

我在前面给禾口的回复中所说的。。。但是，这样的回复就如同黑格尔所专长的那样并不能帮助人们认识善恶的复杂性。。。

另外，你能从笛卡尔的原话中找出证据了证明你所说的“经过笛卡尔，康德之后，为一种道德功能神的思想所替代，上帝的存在被改写为人类心灵的崛起”吗？那恐怕都是哲学评论者及诸如帕斯卡这样的自以为义的骄傲的基督徒对笛卡尔的指责而已，出除非英二朋友你自己能从笛卡尔的原话中找出证据来，否则·跟在那些哲评或者帕斯卡的指责后面恐怕也只是以讹传讹而已呀。。。。。。