红楼梦中关于焚香烧纸的奇文妙字
清明快到了，看华夏神州，处处焚香烧纸，烟霭漫漫。
焚香和烧纸风俗的起源不详。就烧纸而言，据说来自民间一个关于慧娘的传说。虽然起自哪朝哪代已经不可考，但最迟到了清代中期，烧纸的做法就已经遭到了明确的批评。
大家看《红楼梦》，在第43回宝玉去郊外烧香祭拜金钏，唯黛玉知道了，到了44回，话说众人看演<<荆钗记>>,宝玉和姐妹一处坐着.林黛玉因看到<<男祭>>这一出上, 便和宝钗说道:"这王十朋也不通的很,不管在那里祭一祭罢了,必定跑到江边子上来作什么!俗语说,`睹物思人',天下的水总归一源,不拘那里的水舀一碗看着哭去 ,也就尽情了."宝钗不答.宝玉回头要热酒敬凤姐儿.黛玉这一段话，充满了浪漫情怀，也暗谶黛玉本人。
当然这话是说给宝玉听的。那么宝玉听黛玉的话吗？
宝玉最听黛玉的话了！而且改正得非常之彻底。
58回葵官在园子里烧纸挨骂，宝玉也认为烧纸不好，但却不动声色地承担了下来。过后宝玉对葵官的好朋友芳官说了一袭话，可以为日后的人们好好思考一番。
宝玉道:"以后断不可烧纸钱.这纸钱原是后人异端,不是孔子遗训.以后逢时按节,只备一个炉,到日随便焚香,一心诚虔,就可感格了. 愚人原不知,无论神佛死人,必要分出等例,各式各例的.殊不知只一`诚心'二字为主.即值仓皇流离之日,虽连香亦无,随便有土有草,只以洁净,便可为祭,不独死者享祭,便是神鬼也来享的.你瞧瞧我那案上,只设一炉,不论日期,时常焚香.他们皆不知原故, 我心里却各有所因.随便有清茶便供一钟茶,有新水就供一盏水,或有鲜花, 或有鲜果, 甚至荤羹腥菜,只要心诚意洁,便是佛也都可来享,所以说,只在敬不在虚名. 以后快命他不可再烧纸."
焚香和烧纸风俗的起源不详。就烧纸而言，据说来自民间一个关于慧娘的传说。虽然起自哪朝哪代已经不可考，但最迟到了清代中期，烧纸的做法就已经遭到了明确的批评。
大家看《红楼梦》，在第43回宝玉去郊外烧香祭拜金钏，唯黛玉知道了，到了44回，话说众人看演<<荆钗记>>,宝玉和姐妹一处坐着.林黛玉因看到<<男祭>>这一出上, 便和宝钗说道:"这王十朋也不通的很,不管在那里祭一祭罢了,必定跑到江边子上来作什么!俗语说,`睹物思人',天下的水总归一源,不拘那里的水舀一碗看着哭去 ,也就尽情了."宝钗不答.宝玉回头要热酒敬凤姐儿.黛玉这一段话，充满了浪漫情怀，也暗谶黛玉本人。
当然这话是说给宝玉听的。那么宝玉听黛玉的话吗？
宝玉最听黛玉的话了！而且改正得非常之彻底。
58回葵官在园子里烧纸挨骂，宝玉也认为烧纸不好，但却不动声色地承担了下来。过后宝玉对葵官的好朋友芳官说了一袭话，可以为日后的人们好好思考一番。
宝玉道:"以后断不可烧纸钱.这纸钱原是后人异端,不是孔子遗训.以后逢时按节,只备一个炉,到日随便焚香,一心诚虔,就可感格了. 愚人原不知,无论神佛死人,必要分出等例,各式各例的.殊不知只一`诚心'二字为主.即值仓皇流离之日,虽连香亦无,随便有土有草,只以洁净,便可为祭,不独死者享祭,便是神鬼也来享的.你瞧瞧我那案上,只设一炉,不论日期,时常焚香.他们皆不知原故, 我心里却各有所因.随便有清茶便供一钟茶,有新水就供一盏水,或有鲜花, 或有鲜果, 甚至荤羹腥菜,只要心诚意洁,便是佛也都可来享,所以说,只在敬不在虚名. 以后快命他不可再烧纸."
