老子描述的道和道的伟大功用。Ch14

来源: 今留 2016-03-17 10:03:25 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (12394 bytes)
在道德经Ch14中,老子心中的道是看不到的,聼不到的,和摸不到的。如此飃渺于宇宙中,而且充滿于此宇宙中。道是如此庞大,不見其首,也不見其尾。而这个虚渺的大道最大的功用就是可以控制今天人类追求“有”的心机〖原文:执古之道,以御今之有〗。也就是保存古道在心中,就可以控制心中的佔有慾了。最后老子说:能够了解这自古就存在的道,就可以知道“道”的規律了〖能知古始、是谓道纪〗。总之,老子要求我们复古,如此我们就可以在此花花世界中,悠哉遊哉地生活了。
 
在此資本主义的社会中,富者愈富,造成現代人大都有貪婪的心,人们对物质的需要,几乎都无止境,直接影响到国与国之间的磨擦日增,因此可能发生战爭的机会就增加。不仅如此,制造日用品所消耗的能量也增加,造成全球暖化,海水的水平线上升。为了降低这些危机,根本解决办法就是降低每个人的慾望,減少每个人对物质的拥佔的心。所以笔者认为老子的道在今日仍然有很大的用处,等到資本主义思想衰退后,国学就会捲土重来,就如中庸所说的,放之則弥六合。
 
 
先將十四章的原文和白话文列于下,再讨论:
 
 
〖道德经Ch14原文〗
 
1、視之不見名曰希,聼之不闻名曰夷,搏之不得名曰微。2、此三者不可致頡,故混而为一。3、其上不徼,其下不昩,绳绳不可名。4、復归于无物。5、是谓无狀之狀,无物之象,是谓惚恍。6、迎之不見其首,随之不見其后。7、执古之道,以御今之有。8、能知古始,是谓道纪。
 
 
〖道德経Ch14白话文〗
 
1、大道是看不見、聼不到、也摸不到的。
2、看不见,聼不着、摸不到,其实是一回事。
3、它的上端是不明朗的、下端也不清楚的,混淆在一起而不知上下。
4、可以说是“无”物。
5、也可以称为没有形狀的形狀,也可以称为无物的形象,简单可以说是忽隐忽現。
6、從前面看、看不見道的头,而從后面看、也看不見道的尾巴。
7、我们可以依靠古代的大道,来操控現代人的追求“有”的坏习惯。
8、能够了解古代的原始大道的话,这就是大道的纪律了。
 
 
〖解释和讨论〗
 
 
老子所追求的大道是用人的语言講不出的,用人的文字也不能描述的,因为即使講出來或者写出来的话,也不是正确的。这就是老子对他的开宗明义的第一句话:“道可道、非常道”。老子聰明的地方就是他不用“无”或者“空”字来形容大道,而且也不用任何神话故事去解释大道的起源。他只是简单地说大道是看不見、聼不到、摸不着的東西。道是隱隱约约地存在在宇宙。
 
虽然如此,大道的最大功用就是:“执古之道、以御今之有”。就是说:我们可以依赖大道来控制今天大家所追求的“拥有”。在卄一世纪中,因为資本主义的兴起,現代的人比古代的人貪婪不知道几万几亿倍,所以最流行的人生观就是要拥有一切,除了大房屋、大汽车外,还要拥有名车名表、珠宝鑽石等等,最好拥有此世界的一切,大家都如此,所以现代的社会已经是追求“拥有”的世界,但是心灵是空虚的。假如追求老子古代的大道的话,我们就可以控制今人追求“拥有”的慾望,而且心中充满了大道,自己就悠然自在,不为物质的诱惑而烦恼,这就是古代大道的功效。
 
最后老子建议:“能知古始、是谓道纪。” 就是建议大家努力去了解这个原始的大道,这也可以算是“老学”的纪律吧!总之,老子希望我们的心态要复古,不追求拥有,要見素抱朴,要盡量作保持环境清洁,大概这就是“老学”的最低纪律。



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不能这么说: -慕容青草- 给 慕容青草 发送悄悄话 慕容青草 的博客首页 (158 bytes) () 03/18/2016 postreply 09:29:52

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