玄学和形而上学

玄学和形而上学

 

    玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，一般特指魏晋玄学。 “玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门”。 玄学﹐其含义是指立言与行事两个方面﹐并多以立言玄妙﹐行事雅远。 玄学即是研究幽深玄远问题的学说。“玄远”﹐指远离具体事物﹐专门讨论“超言绝象”的问题。

 

    形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式 。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、凝固不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果。

 

     严复将“metaphysic”， 译为“玄学”而非“形而上学”，可惜未被采用。 “形而上”简单来说，即是抽象出来的意思。玄学便是对一些抽象内容，以生动的方式方法进行解说和发展。《易经》中有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。   

 

    毛泽东在《矛盾论》中提到严复的译名，“形而上学，亦称玄学。这种思想，无论在中国 ，在欧洲 ，在一个很长的历史时间内，是属于唯心论的宇宙观”。

 

    玄学和形而上学两者的区别，一是来源有别，二是概括范畴有别，三是使用区域有别。 “玄学”概括的范畴，大于“形而上学”。

 

    玄学目前主要在中国及华人区使用，西方很少提及玄学。形而上学则从东方起源拓展到西方，更多的情况是西方哲学领域在使用。在书店看到的英译本“老子”，可能是汉学家的重要译作。