第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

来源: 裴殷裴殷 2015-01-24 13:01:24 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (13818 bytes)

西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让你游历一个完整的文明系统.....


 

第四十九回   三藏有灾沉水宅  观音救难现鱼篮

(1) 应难 (2) 脑筋不周全是麻烦







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(1)应难

 

还没看到西天的影子,三藏先把自己送进了棺材。虽然老猪不知道他进棺材里面去了,可是老猪很清楚,这老师父、实在是太沉了,凡心沉重得,比自己身上的几百 斤肉还沉,于是就很有深度的给玄奘师父领身定做取了一个新名字:陈到底。由于这个名字太量体裁衣,沙僧和悟空都深以为然,表示同意。就连那陈氏二老汉,都 觉得的确如此,二老垂泪道:“可怜!可怜!我说等雪融备船相送,坚执不从,致令丧了性命!”

小说说他“误踏层冰伤本性,大丹脱漏怎周全?”下面在沙和尚与猪木母一起斗战这金鱼水怪,又解释到“有分有缘成大道,相生相克秉恒沙。土克水,水干见底; 水生木,木旺开花。禅法参修归一体,还丹炮炼伏三家。土是母,发金芽,金生神水产婴娃;水为本,润木华,木有辉煌烈火霞。攒簇五行皆别异,故然变脸各争 差。”可是后面这水怪被菩萨用竹篮子给捞走了,怎么算是五行还丹呢?

本来,这正常的五行还丹,乃是因为五行均衡,现在这状况是,三藏的心根本沉不下来,三藏代表火,满肚子虚妄邪火,这火虽旺却是虚的、乃是妄盛,按照这五行 生克,他的虚弱的真火,导致水盛招邪、引来邪水,于是五行失衡。孙悟空猪八戒沙和尚,都无法直接帮他修复平衡。三兄弟激斗水怪,发奋图强,等于是通过间接 的手段,来抑制水邪。可是都不能得手,真火真水均虚弱。你看那水怪,跟当初小白龙一样,往水底一藏,你奈我何。

其实等那三藏被擒,这一段隔离九年的孤立区域,马上就被菩萨感应到了。好家伙,居然能让洞彻一切过去现在未来的菩萨都看不到的屏障,想一想都知道,是谁安排的了。那个金鱼怪,自己也不知道,怎么着自己就稀里糊涂的来到了通天河,而且还满怀希望的在这里干了九年坏事。

这一层,是玄奘他自己的界限,本来就是他未曾跨越的生命上限。到得这一关之前,也难怪他疲累不堪,我说的是他的内心、思想的疲累,走到这一步,的确就是他 的上限了。菩萨原以为他可以比较容易的跨越,想不到修行之路坎坷,人心难料,每每的不如意,拖沓冗长。是佛祖他们,在长安城看到玄奘确定真的要取经之后, 忽然后悔,就知道,他内心还隐藏着强撑之意,这个支撑他的,不是坚定的信念,是面子,面子不就是图名么。玄奘在被大雪围堵之后,不由自主的就说出来了。他 说:“世间事惟名利最重。似他为利的,舍死忘生;我弟子奉旨全忠,也只是为名,与他能差几何!”听到他这么说,三个徒弟都知道:坏了。

只是三个徒弟不知道,他这番话,与他出发之前的话,惊人相似。前回书第十二回,玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟,早闻取经之事,都来相见。因问: “发誓愿上西天,实否?”玄奘道:“是实。”他徒弟道:“师父呵,尝闻人言,西天路远,更多虎豹妖魔;只怕有去无回,难保身命。”玄奘道:“我已发了弘誓 大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。”

出发前他说:“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。”这当儿他说:“我弟子奉旨全忠,也只是为名,与他能差几何!”您能意识到,他这是多么的搞笑、多么 的可怕吗?所以我想,出发之前,就在佛祖听到他这么自我推脱的话,就决定重新定下了这通天河之难。好在他,还记得,在绝境中还能想到徒弟、还能想到继续取 经、取真经,虽然他认为取到真经之后还是要返还他留恋的大唐长安国。

咱们先不要嘲笑这玄奘的狼狈了。要知道他是人身,人身就这么麻烦,三界内众生都这般虚弱。就连神仙们、包括孙悟空,在变化成三界内生灵之后,都一概的没有 法力、施展不出来任何法力神通的。且看他们三兄弟决定下水捞人之前,孙悟空如何论说。却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边,道:“兄弟,你两个议定,那 一个先下水。”八戒道:“哥啊,我两个手段不见怎的,还得你先下水。”行者道:“不瞒贤弟说,若是山里妖精,全不用你们费力;水中之事,我去不得。就是下 海行江,我须要捻着避水诀,或者变化甚么鱼蟹之形,才去得;若是那般捻诀,却轮不得铁棒,使不得神通,打不得妖怪。……”并且,在灵感大王庙,孙悟空猪八 戒一概是现了原形之后,才能施展武功、投入战斗。“呆子扑的跳下来,现了本相,掣钉钯,劈手一筑”。“行者也现本相看处,……”可是,当孙悟空、猪八戒变 作其他神灵形像之后,却依然可以施展法力、甚至是更大的法力神通。神通变化,变作什么,就进入那种生灵的物性中去了,必须遵守那一道的规律和限制。这可是 铁律。妖怪们虽然贪恋人身,只是因为人身可以修行。它们一般日常情况下,宁可保持狰狞的妖魔外形,也不愿意进入人身,乃是妖魔道没有人类这一道的限制多。 它们看重的是人身的功用大能,不是人身的美丽好看。

 

(2)脑筋不周全是麻烦

 

猪八戒撞上灵感大王,两个人还没交手,倒是先打起口水仗来了。八戒道:“好乖儿子!正是这等说!仔细看钯!”听八戒一吼,那灵感大王倒真个仔细盯着那钉 耙、研究了起来,研究了一会儿,恍然大悟道:“你原来是半路上出家的和尚。”老猪一听,心里一惊、怵怵的,八戒道:“我的儿,你真个有些灵感,怎么就晓得 我是半路出家的?”那灵感大王得意的摆出来自己的研究成果:“你会使钯,想是雇在那里种园,把他钉钯拐将来也。”八戒听了之后,觉得逻辑上好无懈可击,可 是又说不出来哪里不对劲儿,只好气愤的予以反驳:“儿子,我这钯,不是那筑地之钯。”然后话不停嘴的吹嘘一番。

那灵感大王越听越火:这头是哪里漂来的死猪,竟然否定自己的眼光和鉴赏水平、而且否定得如此粗鄙,太伤咱家自尊心了!恼羞成怒之下,举铜锤劈头就打。

他劈头而下的铜锤,被八戒使钉钯架住之后,心里面一百个不服气的八戒,瞬间就掌握了这灵感大王的推理逻辑,马上就现炒现卖,依葫芦画瓢,希望挽回自己被灵 感大王看破来历的不平衡。八戒使钉钯架住道:“你这泼物,原来也是半路上成精的邪魔!”那怪道:“你怎么认得我是半路上成精的?”八戒道:“你会使铜锤, 想是雇在那个银匠家扯炉,被你得了手,偷将出来的。”

灵感大王一听,不恼反喜,为啥呀,因为猪八戒模仿它的逻辑,让它非常开心,等于是说老猪承认了自己的水平、并且还很羡慕自己的水平呢。于是这妖怪得意洋洋的吹嘘:“这不是打银之锤。……”你看它的脑筋,跟猪八戒一模一样。

沙和尚见他们俩一会儿脸红脖子粗、一会儿说说笑笑,不可理喻,以为是二哥中了邪法鬼迷心窍,就跑上去助阵,抡杖就打。那妖邪,不恼不怒,心平气和,使锤杆 架住道:“你也是半路里出家的和尚。”原来,这妖怪眼见自己的智商水平得到猪八戒的追捧,得意非凡,非要摆显个够。沙僧道:“如何认得我像个磨博士?”妖 邪道:“你不是磨博士,怎么会使擀面杖?”哎呦我天哪,这哥儿仨,这一番你来我往、弱智非常、简直跟看周星驰喜剧片一样,让人简直没办法看下去,笑破肚子 了。要是这时候孙悟空赶过来,说不定这灵感大王,就会困惑,怎么又出来一根擀面杖?哦,一定是这师徒四人饭量大,每顿饭都要两个徒弟擀面条、做烙饼!灵感 大王没灵感,倒是老孙是真灵感,他每次都能洞穿八戒心里的小九九。

水怪难缠,如同鹰愁涧,孙悟空眼见得擒拿不住,知道还是要找观音大人出面解决。但是让性急的孙悟空撞见了一个未梳妆的菩萨。并且那菩萨特意说不消著衣。菩 萨还在悟空的请求下,为众生显像,留下鱼篮观音的典故和形像来。满村子的男女老幼都看到了菩萨,可是唯独躲在河底水棺材里面的玄奘没看到。自打长安城观音 显像第一次玄奘目睹观音尊容以来,他再也没见到观音真像呢。

观音为世俗众生显像,自非小可。你看那陈家庄民众,信佛信善,却乱拜胡信,因为不得其法。他们等于是玄奘这一界的生灵,他们的表现就是玄奘内心这一层的真实善念和糊涂交织的外在化。玄奘自己无力通关,看在他尚存一念,菩萨现身替他化解了这一层蒙昧。

菩萨除怪,手段温和、方式奇特。只是她口念颂子除怪时候,不知为何,让我颇感恐怖。另一方面,也很奇怪她念了七遍的“死的去,活的住!死的去,活的住!”专吃童男童女的金鱼被捞走、一河不吃人的水怪鱼精尽皆死烂。这可是如何说道?

陈老道:“河那边乃西梁女国。这起人都是做买卖的。我这边百钱之物,到那边可值万钱;那边百钱之物,到这边亦可值万钱。利重本轻,所以人不顾生死而去。常 年家有五七人一船,或十数人一船,飘洋而过。见如今河道冻住,故舍命而步行也。”看见了吧,通过老陈的话,可以看出来,那灵感大王、以及下属们,是不吃河 上的过往行人的,没有这方面的事情发生过。童男童女只有金鱼精有资格享用,它的水族马仔们吃不到、并且也对吃人没兴趣。

那这事儿,是怎么个道理呢?通过老鼋的话,可以窥见原委。那些水族马仔,原是这老鼋的部属家臣,九年前金鱼精来了,武力击败老鼋,老鼋一家被赶走,老鼋说部属们是被迫投降,但是从观音的处理上,可以推测是那些部属们主动投靠。

那为何金鱼吃小孩不受惩罚?这个跟玄奘有关系。如果你持刀伤人,你应该受惩罚、偿还受害人。如果是有人持刀伤了你,你是受害人应该受补偿、罪犯受惩罚。如 果是你抢了一把刀、砍伤了自己,然后去告官,官家怎么处理你?人家只好把刀拿走、物归原主。怎么,你想指责惩罚那把成为凶器的刀吗?

白鼋它未脱壳,其实是三藏未脱壳,这成了他最后的一层壳。

 

(第四十九回完)转自天涯论坛


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