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第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
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自称盖天下有名的贼头、天上地下第一偷的孙大圣，偷人参果的时候，还理直气壮的，这一当察觉到人家清风明月怀疑自己 偷了人家人参果的时候，他反而忽然觉得害羞起来了：“活羞杀人！这个不过是饮食之类，若说出来，就是我们偷嘴了，只是莫认。”并且那老猪，你看他馋嘴的时 候，心急火燎的撺掇孙猴子去偷果子，这被师父招呼去跟人家对质的时候，也如同泻了气的皮球：“正是，正是，昧了罢。”
然后他们三个，简直是腿肚子跟灌了铅一样抬不动腿的沉甸甸，又跟要出嫁的大姑娘一样的羞答答，总之就是不肯离开厨房半步。无奈是师父招呼，躲也不是个事儿，就只好硬着头皮、扭扭捏捏的蹭了半天才到得大殿之上。
到了大殿，猪八戒第一个沉不住气，一贯喜欢装精的老猪，破天荒第一次开始装傻，你看他，眨巴着一双无辜清纯的大眼 睛：“饭将熟了，叫我们怎的？”三藏一听，就心里踏实了，啊，你瞧，一看我这徒弟们，就是毫不知情的清白人士呢，于是，三藏就认真的解释起来：“徒弟，不 是问饭。他这观里，有甚么人参果，似孩子一般的东西，你们是那一个偷他的吃了？”一看师父上钩，这八戒就装的更憨厚了：“我老实，不晓得，不曾见。”
一向不知道撒谎为何物、素来不曾撒过慌的孙悟空，长这么大第一次看见猪八戒这么样子认真可笑的撒谎表演，实在是憋不住、也顾不得正在装作没偷吃的模样，哧哧哧的笑起来。于是，八戒这么精湛的撒谎功夫，就被自家兄弟给破了功。沆瀣一气的联盟阵线、瞬间露馅。
看见孙悟空那笑得天花乱坠的怪模样，傻子都知道，这猴子古怪的笑脸上，堆满了蹊跷的啦。清风一双充满怒火的眼睛，就 盯住了猴哥：“笑的就是他！笑的就是他！”然而，猴哥一向不懂撒谎，不知道撒谎该怎么撒，但是幸好他懂得顾左右而言他，就憋住笑、板起脸、学着老猪的模 样、依葫芦画瓢，生平第一次装傻，喝道：“我老孙生的是这个笑容儿，莫成为你不见了甚么果子，就不容我笑？”
就孙悟空这么露骨的表演，连一向不懂察言观色的唐三藏，也看出来了。三藏道：“徒弟息怒。我们是出家人，休打诳语， 莫吃昧心食。果然吃了他的，陪他个礼罢。何苦这般抵赖？”唐三藏这么一说，倒是说醒了孙悟空。他跟着猪八戒，怎么不知不觉中，就学会了说瞎话……这可是让 醒悟过来的猴哥一激灵。猴哥倒是明白了撒谎的错误，却又施展出他旧有的耍赖本领：“师父，不干我事。是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝 新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”
孙悟空的实话，却不符合事实。那明月一听就觉得，这猴子招供的时候还不肯承认偷，还不忘昧掉一个果子，着实可恶，明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！”
没想到明月这句话，却让猪八戒怒从心头起，他浑然忘记了自己给刚刚说过自己不晓得不曾见，认为猴哥背着兄弟们多吃了 一个，八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子，枪口掉头，扫射起孙悟空来。这局面，你说像不像当下的时局 ——啊，曾经的哥们、一朝互相出卖互相拆台。
做亏心事的人，往往是只见树木不见森林，做事情顾头不顾腚，往往还喜欢掩耳盗铃，往往还喜欢做些隔壁王二不曾偷的标 牌。至于人为什么会做亏心事，以达到自己的目的呢？往往是因为心胸不够、或智商不够。正是因为他一时的鬼迷心窍，导致他心胸、智商齐齐的下降，才做出那些 亏心事、骗人的事儿来。
对了，骗子不是因为聪明才欺骗得手，相反，是因为傻。他这种傻，不同于那种表面的傻，是骨子里面的傻气。撒谎，往往 是因为智商不够，花言巧语，往往是因为脑筋底下。我这个论调，跟人们的日常结论是完全相反的。是呀，很多人为了一时的贪欲、或面子，背着别人做下了坏事。 其实，获得的那点虚荣，看不见摸不着不说，还会在将来实质的遭罪。
而且我还发现一个很古怪的事情，极端爱面子的人，为了面子、尽做些不要脸的事儿。多么的矛盾啊。
话说本来表面上还算挺有涵养的唐三藏，被两个童子给骂得毛了，就转嫁压力给孙悟空他们三个。虽然孙悟空他们的确就是贼，但是这个三藏也的确给骂的毛了。然后孙悟空更加不能受气，于是就发了火，行了恶，推了树，断了根。
唐三藏和孙悟空不能受气，那就专门给他们气受。唐三藏嘴上不说、脑袋里不想，其实他内心深处深深的厌恶这人参果，用人心揣测这仙家至宝，那么就让孙悟空失去了理智，断绝了这果树的根基。
你看那孙悟空，脑袋一热就犯罪去了，推倒人参果树之后，还在那树叶子间扒挠人参果子呢。你说这个孙悟空，虽然神通广 大，可是这时候怎么看起来那么的弱智了呢……人家土地神，都明明白白告诉他，这果子不能落地、也不能直接用嘴巴吃。他除了摘到三个下嘴，其它的果子全给弄 掉地上不见了。并且，吃了人参果，也完全没有想起来土地神交代的要用清水化开的吃法。没办法，既然主人家不想让你吃，总有办法让你吃不得、吃了也没用、等 于没吃。
而且，这孙悟空，推倒了人家观里的人参果树，其实乃是断了唐三藏他们自己的修炼的根。这个人参果，他们是必须在这一 个关口上吃下去的。不吃？不吃就等于不修了，没什么好说的。这也就是那镇元大仙反反复复的把他们几个给捉回来的终极原因。别说是因为孙悟空把人家的果树给 推倒了，就算他们没推倒，人家照样要把他们给抓回来的。修行的事情，哪能让你这样糊弄事儿呀。三藏西临万寿山，悟空断送草还丹。不服下这草还丹，就莫想过 得这万寿山，吃了这草还丹，那才是有了万寿之体，万寿的性命。有了这万寿的性命，才能继续修下去的。
发现了果树被推倒，那清风明月给吓得不行，说：“怎的好！怎的好！害了我五庄观里的丹头，断绝我仙家的苗裔！”这五 庄观，可不是给他们自家的弟子等众提供这草还丹的，他们除了自己用，还四处赠送的。而孙悟空，在唐三藏不被人察觉的恶念之下，断绝了这棵树。可是孙悟空推 倒了果树，就断了三藏的前途、也断了三藏的退路。这就是修行人在人心作用下犯傻的表现。三藏拒绝吃这人参果，以为自己是慈悲、以为自己是善念、以为自己作 为一个修行人表现的很好，其实，乃是做了一件傻事。
发现这师徒实在是一窝强徒之后，清风明月就设圈套锁了他们几个在屋子里。然后隔着大门，清风明月又是对着他们几个骂 得狗血喷头的。晚上了，这个时候，唐三藏开始埋怨孙悟空：“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了；怎么又推倒他的 树！”你看，这三藏，根本就是把这果子当作寻常的东西，顶多是形状怪异、吃不下去而已。并且，他认识的也算可以，啊，你偷人家东西，就应该着人家骂几句。 啊，推倒人家的树，的确是你不该！
但是三藏忽然又说起了怪话：“若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”这句话怎么怪了？这句话的潜台 词可是：如果你老爸是做官的，这事情咱们就说得通、摆得平了！哈哈，知道不？三藏的潜意识里，可是相信权力、相信拳头的！其实，在后面的故事中，三藏不止 一次的提及：啊，悟空啊，要是你爹地是当官的，这麻烦就如何如何的容易搞掂的啦。三藏出身官宦之家，虽然一生不染红尘，但是，他的背景还是给他的修炼生涯 留下了很强的烙印的。
所以说，因为他的人心顽固，就造成了大麻烦。那人参果他不吃，本来就是修行停滞不前的表现。他不信道童的真言，起了 厌恶之念，造成了孙悟空闯祸。他相信拳头，那么怎么着呢？您肯定很容易的就推理出来了，那只能招来：拳头！于是乎，大仙回来，那就是动不动就表示要揍三 藏，绳子、鞭子、油锅，一个接一个的奉上，好恐怖啊。
一个有力量的小仙，把鞭执定道：“师父，先打那个？”大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”
通过小说前前后后的描写，就不难发现，安排一次修行，对于天上也实在是一件蛮大事情，牵扯的面积太广了。就不说这取经人的修行之路，涉及了多少的佛门神仙、道家神仙、还有那地上的地下的神仙们，就光是这时机的安排，通过这三藏与人参果的故事，也足见机会的不容易。
怎么说呢？你看这人参果，万年一熟。那佛祖、菩萨他们安排这取经人，也基本可以确定是最短一万年一次的了。所以，当 初，让孙悟空在五行山下埋着等上个五百年，的确是在等这次的机会。不但要恰好碰到人参果成熟可以食用的年头、取经人恰好到达五庄观，而且，这时机安排的， 还有更加精准的地方呢。
却说那镇元大仙回家里，发现唐三藏不但没吃，人参果树还被孙悟空捣蛋给破坏了，就勃然大怒，撒丫子就追他们这伙强盗 去了，结果由于操之过急，还多跑出了九百余里的路去。然后大仙掉转头来，摇身一变、化作一个云游道士。你瞧他，心里面撮火的不行，嘴里面还优哉游哉的哼着 小曲儿，他唱的是什么曲儿？乃是《月儿高》。这月儿高，传说为唐明皇游月宫闻记之音。
相传唐朝太平时期，一个八月中秋的半夜，万里无云的天空上挂着一轮明月，李隆基赏月饮酒，不知不觉脑筋就钻到月亮中 去了，然后被一个僧人给拽着飞身而去……等到他回过神儿来，发现自己已经身处月宫，月宫里，满大街都是仙女，耳朵里，灌的全都是美丽动人的音乐。后来他回 到自己的皇宫，就凭着印象记下了这首曲子。现在还有这首琵琶曲呢，的确很动听。
镇元大仙为什么喜欢哼这首曲子，因为当时正是刚刚过了深秋十五月圆之夜呀，月亮还没完全落下去呢！我怎么知道这是十 五？小说中很明确提到了嘛。知道不，这天夜里，为啥三藏师徒四人飞奔了一夜？因为有月亮呀。并且，正是看到有月亮，他们四个才放心夜里上路逃跑的。说话 后，都已天昏，不觉东方月上。行者道：“此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。”这段内容交代的很清楚：黄昏时分、月在东方、并且是满月。
这是哪一个月份的十五的晚上呢？是九月。因为在前面四圣试禅心那一回，小说说的很清楚，发生在九秋时节。第二十三回 开篇是这么提到：真个也光阴迅速，又值九秋。而且，四圣试禅心之后，当天就到了万寿山的五庄观。到了五庄观的当天，就遇到了吃不吃人参果的问题，也就是当 天，发生的悟空干掉人参果树的事情。
菩萨的考验在晚上，镇元大仙接到元始天尊的请帖，是第二天早上的事情，这两个大的关难几乎就是接连发生的。并且从地点上来说，菩萨考验唐僧师徒色心的地点，也是应该紧邻万寿山。
等到过了万寿山这一关，在万寿山住了一星期，一离开万寿山，马上就遇到了白骨精！从时间上来推算，这个白骨精事件， 无论如何也不出九月，理应还在九月发生。地点上，那也几乎就是紧邻万寿山。这个白骨精，小说中说得非常明确，乃是尸魔。从这个菩萨他们的紧凑安排中，应该 能判断出来，这是何等重大的一个关难。
唐三藏，被尸魔三次调戏，并且唐三藏还自我离间、赶走了孙悟空。这是为什么呢？这是因为在五庄观中间反反复复的关难中，唐三藏一步一步的加深了对孙悟空的嫉恨。
清风明月锁了他们师徒，让三藏开始埋怨孙悟空。孙悟空使个神通轻易脱身，三藏就跟着孙悟空潜逃而去，也不提赔偿人家 的事情了。这一夜马不停蹄，只行到天晓。三藏道：“这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！”累死累活的跑了一夜，又被镇元大仙轻易的捉了回来。这 时候，让赶路心重的三藏急躁万分，又心里头埋怨孙悟空。等到镇元大仙的徒弟抡起鞭子来啪啪作响，吓得他脸色苍白，哆哆嗦嗦说不出话来。但是更让他没面子的 是，孙悟空轻松的替他挨了顿打，而且孙悟空一不哭爹喊娘、二不浑身筛糠。这一对比，三藏真窝囊。
然后孙悟空又是略施小计，四个人又是连夜跑路，然后四个人又是被大仙一袖子笼回家去了。估计这时候三藏都快绝望了， 更让他难堪的是，这镇元大仙居然把他和八戒、沙僧用布匹裹了个严实，然后涂满了漆。三藏正在妒忌为啥偏偏放过了孙悟空，大仙就把孙悟空扔油锅里去了。幸亏 孙悟空脑筋转得快，又是略施小计，跑路了。
整个这个揍人折腾人的过程中，你没听见三藏说一句有用的话，他既没有替自己求情，更没有替孙悟空说过一个字，因为他 认定了这一些都是孙悟空他们的错：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”。倒是孙悟空看见要鞭子抽他、主动替三藏开脱顶包：“先生差了。偷果 子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”……“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵 是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。”听说大仙要油炸三藏、又主动顶包受过：“莫要拆坏了布漆，我来下油锅了。……不要炸我师父，还来炸 我。”
尤其是后来，孙悟空不但请菩萨来救活了人参果树，并且还搬来了很多大神仙来陪自己闲扯，这得多大的面子啊，可是自己这个当领导的大和尚，却什么都做不了，处处都是孙悟空在风光、在折腾。这死猴子，闯下这么大祸，居然还这么毫无愧色！哼，不行，我得给他点颜色看看。
在灵敏的孙悟空的指使之下，这肉身沉重的唐三藏、怀着侥幸心理，接连跑了两个晚上的路，两天两夜没睡的他，一方面是 困的要死，一方面是惊恐和恼怒交织，一方面是疲惫不堪。这方才度过这第二个逃跑之夜的他，马上摇桩打盹。孙悟空看见了，表示非常的难于理解。悟空说，师父 您这不济！怎么你这出家人这般的辛苦莫名？你看我们哥儿几个这出家人，几天几夜不睡觉太轻松了。你比如我老孙，几千个夜晚不睡觉，也不懂什么是困倦，想当 年，我在五行山下趴了将近二十万个日日夜夜，眼皮也眨巴了有超过十亿次，也没像您这样眼皮觉得抬不起来。八戒这沙僧听见了，都默默的点头表示赞同猴哥的论 述。连那默默走路不吱声的白龙马，都摇头晃脑表示赞赏。
通过对比贬低了一番三藏师父之后，悟空又接着贬损三藏了：啊，老大，你就赶紧下马来吧，别让路过的人看见你这动摇西摆的可笑模样了，多丢人呐。来来来，咱们就躲到山坡下让您这呼呼大睡去。
孙悟空这番话，一方面他是不懂得人身之苦，一方面也是这里面的确有深意。这里面的深意，其实镇元大仙早就说出来了。
第一次逃跑，是孙悟空通过放瞌睡虫撂倒了清风明月二位小仙长。孙悟空的瞌睡虫，是以前他在天上当官的时候，跟天宫东 门的增长天王划拳猜枚赢来的。小说没有说明他赢了几个瞌睡虫，可是只要他想用，往自家腰里一摸就能出来，似乎是要几个有几个。而且那瞌睡虫，也的确是灵 物，孙悟空用指头一弹，那虫儿就精准的落在孙悟空想要它们落的地方了，而且马上发挥作用，让受众睡倒。
那大仙回来之后，就说了一句有深意的话：“成仙的人，神满再不思睡。”这句话的意思，在中国古籍中屡屡有所反映。而 且，在小说中也多次提到了，孙悟空这家伙是从来不睡觉的。自从在菩提老祖那儿获得修仙的秘诀之后，他再也没有睡觉的事儿了。那么一般人睡觉是怎么回事呢？ 小说中也很明确的交待了：睡魔。
一般人睡觉，乃是因为有睡魔。并且，神仙如果着了睡魔，也会跟一般人一样的睡觉。而这个瞌睡虫呢，您就知道，它们就 是睡魔，或者是睡魔的子裔。在古代，修道人很容易的就能达到神满不思睡的境界，甚至是一般人，如果天真完好，也很容易达到这种状态。比如中国传统的儒生 们，因为孔子注重休息的技术，他们也很注重睡觉的姿态、呼吸等等。通过儒家经典中对孔子睡觉的侧面描述，修道人很容易就能猜出来，孔子可以说也在这种状 态，或者是非常浅的睡眠状态。孔子学说中的主要提法，同时是修心和修身的手法，他这个修身，可不是比喻形容，是跟练武术、修道一样的改变身体。
后来的儒生们很傻，以为文人就只是玩文艺的，到了清代末年，有些极端的甚至以弱不禁风、整天脑门子上贴着治病膏药的 病态为荣。而在历史上真正的文人，都是以文武双全为目标。为什么呢，因为文，本意就是纹理的意思、纹理就是脉路啊。真正的文人，是通晓天地间天机运转的脉 路的，人身的脉路当然也不在话下。通了脉路的人、知晓别人脉路的人，自然而然的就会通晓武的真谛。
隐约想起来一个好笑的历史故事：历史上有个杀猪的屠夫，长得比超级低俗屠夫可还要粗糙、狰狞，他想要跟一帮子文人们 谈谈理想、谈谈人生，那帮家伙就耻笑他。结果这屠夫哥就火了，啪的一下子就把杀猪刀扎在桌子上，要跟那帮家伙比拼文艺。结果？结果我不说，你也能想到。这 哥们才是历史上的标准文人。这个故事的具体出处我现在想不起来，有知晓的朋友烦劳提示一下。
镇元大仙前后说的话，接起来才完整：“清风、明月，却也中用。常时节，日高三丈，腰也不伸；……好仙童啊！成仙的 人，神满再不思睡，却怎么这般困倦？莫不是有人做弄了他也？快取水来。”通过镇元大仙的话，可以发现，这两个年龄最小的仙童，也是日常最为贪睡的家伙，经 常是睡到日上三竿还在睡大觉。但是这一天，观门大开，地上干净，似乎是他们早起床了，但是他们又在呼呼大睡，大仙因此觉得他俩睡得不正常了。反常的地方就 是需要警觉的地方，因此就猜到他俩是着了道儿。于是就施展法术解了他俩的睡魔。
在镇元大仙这里的弟子们，徒弟们的修为和境界，是跟年龄表现直接挂钩的，这个看起来好象是按资历升迁、论资排辈对不对？其实完全不是。这里的徒弟们，人人都是真身在修行。他们这里身体表现的年龄，就是道果之身的形貌，跟人世间的年龄完全不一样的。
修道者讲究尽快的脱离凡俗之身的限制，只要入了门，马上就解决这最现实的肉身限制问题。而佛门就完全不同，你看那唐 三藏，一直修到了圆满前的最后一刻，还是完完全全的大俗人的表现。他吃了人参果之后，没有神满不思睡，也没有可以霞举飞升，就是简单的觉得爽了那么一阵 子，很快感受上就恢复原样了。表现上，照样是无能的常人一个、照样是每天拖着沉重愚昧的肉身受苦受累。
其实吧，你看那孙悟空跟镇元大仙，两个人斗志斗勇的，越斗越开心。说他们是斗，是有点夸张，其实悟空那点小神通，在 大仙眼里算是小儿科了。你看那大仙，一袖子就掳走了他们师徒一伙外带马匹行李。在人家袖子里，那悟空的本事，就完全失效，大仙从袖筒里取他们出来，就仿佛 捏拿面人儿一样的轻松自在。你说就这么巨大的神通差别，大仙真的要想为难孙悟空，哪里会有他老孙讨价还价的份儿？
那么怎么孙悟空施展变换腾挪的本事，那大仙就听之任之，让孙悟空玩呗。反正是大仙看的不是孙悟空表面的顽皮凶蛮，他看的是孙悟空的出发点、评判孙悟空出发点的标准是为私还是为他。
大仙要徒弟用鞭子抽打唐三藏，行者闻言，脑筋急速运转起来，因为他知道，这三藏那柔弱的小肉身、和那柔弱的小意志， 三两鞭子下去，莫说哭爹喊娘，估计要他干啥就干啥了。这不行啊！这考验对一般人不算什么，对三藏可就是过于残酷了。如果我孙悟空不出面抵挡一下，那岂不是 我见死不救？于是孙悟空就决定自己以身代罚，替三藏承担这一次拷打。作为修行人，这种替换是说得通的，虽然不解决实质问题。
替人受过，孙悟空出发点非常好，但是由于他的个性使然，话语到他嘴巴里就渲染上了一层傲慢和挑衅的色彩：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”
大仙一听，就心中雪亮，一方面，他看穿了悟空的内心想法，因为心中赞赏而笑了起来，一方面，他却又直言不讳的点击孙悟空言语态度上的瑕疵：“啊，这猴子真泼皮，嘴尖牙硬。好，咱就满足你，先揍他。”
打孙悟空，本来就是做戏，所以大仙任由悟空他变化神通、搞出两条熟铁腿来梆梆梆的打，这场戏是做给唐三藏看的嘛。同 时也是在试炼悟空的心意，但是主要的是做给三藏看。揍了悟空三十皮鞭，没听见三藏吱声，他简直就像默默的路过打酱油的一样，似乎本来就应该悟空挨揍。大仙 这看在眼里、鄙视在心里。于是乎打完悟空三十鞭子，继续来折腾唐三藏：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”然后，那膂力强盛的小仙，马上就抡起鞭子 来、啪啪啪抽得山响。吓得三藏在那边厢面如白纸。
悟空一听，赶紧就抢亏吃：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有 教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。”哎！悟空这番心意，作为修行者、有这样的徒弟真是莫大的欣慰，作为普通人、有这样的兄弟那也是足矣。这 世上，有多少人是能够为了道德伦理而主动吃苦、吃亏的呢？这样的人如果不入修行的门修上去，那这世界上就没有公平了。
这镇元大仙听了悟空这番话，知道全是肺腑之言，悟空的出发点真是太好了、赤诚，悟空的赤诚，不是简单的替人受过，替 坏人受过就不是什么值得钦佩的、反而是愚人。悟空是为了保全三藏的修行中不出现他承受不了的过大的磨难、是为了维护师道尊严，并且他为了维护唐三藏的取经 大业、和修行大业，肯降低自己的身份和体面。要知道，在以前，悟空那是何等的骄傲，从来不肯为任何人低头的，为他自己低头都不肯的。
君子成人之美、不成人之恶，于是，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意。既这等，还打他罢。”小仙又 打了三十。行者低头看看，两只腿似明镜一般，通打亮了，更不知些疼痒。莫说孙悟空变化了两条熟铁腿供人鞭打而不知疼痛，我估计，这时候，就算他不用神通， 这鞭子打到他腿上，他也会不知些痛痒。
你说吧，这时候，一向被唐三藏视为村野凶蛮的悟空，表现得很有孝意有风范、深明大义。倒是那平日一向以儒雅著称的我们的三藏哥哥，仪态尽失。等到晚上人家走光了，那长老泪眼双垂，怨他三个徒弟道：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”
你说吧，你这一天除了跑路折腾的有些劳累，这还没让你受罪呢，你就在这儿推卸责任、埋怨徒弟了。三藏这话，猛然间悟空还真反应不过来，就愣愣的直说道：“且休报怨，打便先打我。你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”
悟空这一反问，倒让三藏卡壳了，是呀，自己说的话，师出无名，端的没头没脑，于是就赶紧转移话题找借口：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”
要说起来，这个五庄观的难，对孙悟空来说不算大。你看他，不管大仙这伙神仙怎么设置障碍，孙悟空总能轻松脱身，不但他自己能脱身，还能拉上自己的团队一起逃跑。要不是因为唐三藏这个肉身跑不快，孙悟空他们哥儿四个早就跑得没影儿了。
孙悟空不光是神通多，主要的原因还有他临危不乱、脑筋灵活。孙悟空的脑筋灵活，可不是我们一般人这种心眼多，他是非常有灵气的那种敏感。
当然了，敲打人参果吃的孙悟空，简直是迟钝极了，最关键的话儿，他听不到耳朵里面。这个莫只怪他，决定因素不是他，他是被决定因素。
第一次从五庄观连夜逃跑，一直跑到天亮，孙悟空兄弟四个正跑得欢呢，三藏受不了了，又困又累道：“这个猴头弄杀我 也！你因为嘴，带累我一夜无眠！”于是一伙人离了路边就跑到树下呼呼大睡了。唯独孙悟空没有丝毫的懈怠，他偏有心肠，跳到树上玩耍去了。因为看见孙悟空没 有睡觉也没有闭上眼睛，这大仙就不好一袖子就把他们在睡梦中掳走。只好变化成一个道人的模样，先来确认一下他们的身份。
镇元大仙变了一个行脚道人，跑到正在打坐的三藏面前问询他们来自何方，三藏如实回答，并且强调自己是路过而已。然后 那大仙故作惊讶，手指头指着东面的山头，眼睛望着对面的三藏，说，哎呀老大你从东土而来，路过俺家的山头了吗？这话里有音，唐三藏没反应过来，跟着镇元大 仙的话头就走了：“不知仙官是何宝山？”一看三藏着了套，大仙就安心的交底了：“万寿山五庄观，便是贫道栖止处。”悟空一听就急眼了，他心中有物的人，忙 答道：“不曾！不曾！我们是打上路来的。”他的用意当然是替三藏解套的，不过已经晚了而已。
被大仙捉回五庄观之后，大仙要鞭挞唐三藏，被孙悟空顶包了，然而这孙悟空机灵，恐仙家法大，留了心眼，睁圆眼矁定，看他打那里。原来打腿，于是他就把自己两条腿变作两条熟铁腿。
第二次被大仙集体捉小鸡一样拿回五庄观，大仙要用油煎炸孙悟空，孙悟空灵敏、却又留心，挪移了一个石狮子做替身打破 了大仙家的锅底，隐身模式跑在了半空中看笑话。大仙一看孙悟空跑了，心里嘿嘿的一乐：看你脚丫子再利索，也利索不过我的机谋，你呀是个风筝，线儿就牵在你 家唐三藏身上。我耍不动你，我耍他！于是大仙就做出一副大怒的模样：“饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他扎一扎，与人参树报报仇罢。”大仙话音未 落，那帮小道仙马上动手，拆解唐三藏身上的布漆，做出要油炸唐三藏状。于是逼得孙悟空不得不把自己乖乖的送回到大仙手上。
看见了吧？这一回小说中一共四处明确的提到孙悟空的机灵，他就是靠着自己的机灵，总是在死局中破局、危机中转机。凡 是大仙着意的地方，孙悟空全部有事先的预感防备。但是毕竟孙悟空不如大仙层次高，大仙在一次一次的孙悟空的腾挪中，很快就捕捉到了孙悟空无法防备的空档： 唐三藏。
唐三藏不悟，任由孙悟空天大的本事也是无济于事，毕竟唐三藏才是主尊、是根本。
“悟空不识镇元仙，与世同君妙更玄。”孙悟空没有人身，他只知道人参果贵重，却不知道人参果究竟贵重在何处。他只知道人参果延年益寿，却不知道如何获得人参果，就算土地神当面告诉他，他也听不到耳朵里去了，他听不懂也记不住。
“夜去朝来难脱体，淹留何日到西天！”唐三藏必须与这儿的人参果同化！至于小说为何说“夜去朝来难脱体”？下面您很快就明白了。
第二次他们被大仙掳回五庄观，大仙吩咐弟子们把长头布取十匹来。大仙道：“把唐三藏、猪八戒、沙和尚都使布裹了！”众仙一齐上前裹了。须臾，缠裹已毕。又教拿出漆来。众仙即忙取了些自收自晒的生熟漆，把他三个布裹漆漆了，浑身俱裹漆，上留着头脸在外。
我估计，这个用布匹和漆缠裹人的情节，是古往今来小说中最荒谬的一个情节了。您看出名堂没？大仙这是在寒碜他们呢！ 这个布裹漆封，意思不是很明显吗？是说他们三个、特别是唐三藏，不但不肯褪去常人俗念的壳，还用俗念人心，给自己缠裹起来，作茧自缚；不但作茧自缚，还自 以为圆滑的处处给自己找台阶、处处推责任给别人，就好比是给自己涂一层表面光鲜的油漆。这就叫“夜去朝来难脱体”。
看见没，这修道人“骂”起人来，可比我们俗人高明多了，也内涵多了。
唐三藏成功抵达修行的目的地，依靠的并非佛祖的教诲，也不是取来的三藏经籍。菩萨给他安排了修行中的种种磨难和魔难，主要用途是消除他积累的罪业，这是菩萨能安排的，菩萨不能安排的、是每一关中他应该去掉的那些俗念恶念、他究竟能不能去掉。这些全依赖于他个人。
我们往往看到，他一开始根本就不想去，甚至是掩盖、扩大。但是，他修行还有一个隐形的保护罩，这个隐形的保护罩，他几乎从未跨越，这个保护罩，不是乌巢禅师传授的心经，因为心经他往往是觉得自己理解了、却不懂得执行。
他这个隐形的保护罩是什么？就是中国传统伦理观念。这个保护罩，在唐三藏需要往高层面走的时候，有时候就形成了他的 障碍，有时候就成了他的保护层。不管是障碍还是保护，三藏往往都不知道的，他总是以为他是对的。传统伦理观念，重在约束人的表面行为，这种约束，不一定能 保证你像修行人那样上升，但是他一定能保证你不会下降沉沦。对于修行人来说，只要不下降，只要你还走着修行的道路，那就一定会成为你上升的一个厚实的地 基。
早就有研究人员认为，西游记宣扬的是释道儒三教合一，这种胡扯咱不多说了。中国传统伦理观念，集成之后体现出来就是 所谓的儒家学说。儒家学说不是一种严格意义上的独立体系，他可以通向任何一门修行道路的大门，原因在于他是侧重于世间层面的秩序，也就是符合世间层面的脉 路机理，跟哪一个修行法门都不冲突的，修行的法门都是高层面上的事情，他是能跟任何一个高层面学说进行无缝拼接的。
当然了，儒教信者如果不进入其他法门修道，他自己也可以自成一派的修行，只是他最大的部分是偏重于世间、看重世间。中国这种传统伦理看重世间，可并不意味着他的档次不高，恰恰相反，这意味着他的重要，就像大地一样承载着世界上所有的生物物种繁荣一样。
所以说，你能看到唐三藏他这个人，整个西行路上，他往往是遵从着这来自长安大唐国的人伦、礼仪。一直到修行的最后，他人皮脱去前的一刻，他还恪守着中国传统伦理。
孙悟空施展法术、让猪八戒跑到悬崖边上、拱倒四棵柳树化作他们四人的模样来。却被小仙的鞭子给破了功。大仙很不忿， 就说，你走就走么，干嘛要用柳树来充数？柳就是留的意思，留就是走也走不脱的意思了。所以大仙就满足孙悟空的潜在需求，一袖子又把他们给掳了回来。掳回来 之后，不再把他们绑在在正殿檐柱上了，却把唐僧绑在阶下矮槐树上，槐字中、是有鬼么，是有心中怀着鬼的所指。大仙要油炸孙悟空，那台下东边是一座日规台， 西边是一个石狮子，孙悟空就选择了石狮子、变化了石狮子来顶包、结果打破了大仙的锅底，石狮子，意思就是实师子、真正的师父的弟子的意思，这是孙悟空对大 仙的回答。那大仙惊骂道：“你这猢猴！怎么弄手段捣了我的灶？”其实这关难，考验的就是诚意，孙悟空想对了、做对了、过关了，因此自然就说：“你遇着我就 该倒灶，干我甚事？”孙悟空的这番赤胆忠心，让大仙一方面吃惊、一方面佩服，所以就说：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”
这阶段的孙悟空，某些方面法力着实有限。要将柳树变成四人模样，就不但要念动咒语，还要咬破舌尖、把自己的血喷在上 面，才能达成变化。第二天，他要将石狮子变作自己模样，也仍然要咬破舌尖、把自己的血喷在上面。这种变化，他可以真身脱离开，但是能维持的时间不长，而 且，也很容易牵连到他的真身。
你看他，柳树的化身挨打了，他自己就身体上有反应，真身打噤。那柳树挨打，但是柳树又不欠什么业债，业债是唐三藏他 们的，悟空要替他们开脱，那业债自然而然的就要孙悟空本人来代偿，就跟耶稣替受的罪，实际上是他的徒弟们的罪业他揽在自己身上了。孙悟空在变化前不懂这种 罪业转化关系，等到他打噤了，才明白自己代偿不得、自己承受不了的。
正是因为这个原因，大仙讥笑他乡巴佬：越理欺心。大仙还说：纵有腾那，脱不得我手。大仙这么自信的说，当然不是因为他神通大于孙悟空，首先是因为理在他手里攒着呢，这一层理，孙悟空是不可能越界的，孙悟空神通再大也发挥不了作用。
孙悟空千方百计的，不希望唐三藏挨揍，结果，不但三藏没有因此感念他，还加深了对孙悟空的恶念。这就叫报应，因为三藏这时候应该挨上一顿打的，孙悟空老是护着他，又没办法提高三藏的悟性，结果就是孙悟空做了一件错事，到后来孙悟空自己受了报应。
这不是不公平，这才叫公平。要是他挨了那么几鞭子、痛一痛，或许也磨灭了几分恶念、珍惜了孙悟空的苦心，说不定能明 白一点，说不定就在下一关中不会发生恨逐美猴王的事情、或者下一关就不那么波折。棒头出不了孝子、只会出傻子、暴力之下人的智商会被降低、被激发的只是本 能的条件反射，但是偶尔在必要的时候，却也能起到棒喝的作用。
(第二十五回完）转自天涯论坛
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