林黛玉为什么不会弹钢琴？

从时间上看，简。奥斯汀(1775-1817年）几乎和曹雪芹（1715－1763年）同时代。不过那时的东西方两大文明，除了在商品上有些交流，精神上几乎平行而过。当时的中国人对西洋的看法，无非就是出产几件希奇小古玩的西夷。曹雪芹自己恐怕也不知道谁是莎士比亚，或密尔顿？要不然，大观园里肯定有十二钗一起读十四行诗或林黛玉弹钢琴的场面。

曹雪芹在第五十二回，借宝琴的叙述，最大限度地描述了中国人对西洋的认识程度：

寶玉笑道：「偺們明兒下一社，又有了題目了，就詠水仙，臘梅。」黛玉聽了，笑道：「罷，罷！再不敢做詩了。做一回，罰一回，沒的怪羞的。」說著，便兩手握起臉來。寶玉笑道：「何苦來，又打趣我做什麼？我還不怕臊呢，你倒握起臉來了。」寶釵因笑道：「下次我邀一社，四個詩題，四個詞題。每人四首詩，四首詞。頭一個詩題詠太極圖，限『一先』的韻，五言排律；要把一先的韻都用盡了，一個不許剩。」寶琴笑道：「這一說，可知是姐姐不是真心起社了，這分明是難人。要論起來，也強扭的出來，不過顛來倒去，弄些易經上的話生填，究竟有何趣味？我八歲的時節，跟我父親到西海沿上買洋貨。誰知有個真真國的女孩子，纔十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭髮，打著聯垂，滿頭帶著都是瑪瑙、珊瑚、貓兒眼、祖母綠；身上穿著金絲織的鎖子甲，洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的。實在畫兒上也沒他那麼好看！有人說，他通中國的詩書，會講五經，能做詩填詞。因此，我父親央煩了一位通官煩他寫了一張字，就寫他做的詩。」眾人都稱道奇異。

而在奥斯汀构筑成的内瑟菲尔德庄园中，恐怕还无人知晓唐诗宋词为何物？要不然伊丽莎白和达西的爱情肯定更婉约曲折。英国淑女们如何也无法理解这样的心思：“ 此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。 而这是奥斯汀笔下的女主角伊丽莎白内心之纠结：

“伊丽莎白听他这样表明心迹，越发为他感到不安和焦急，便不得不开口说话。她立刻吞吞吐吐地告诉他说，自从他刚刚提起的那个时期到现在，她的心情已经起了很大的变化，现在她愿意以愉快和感激的心情来接受他这一番盛情美意。这个回答简直使他感到从来没有过的快乐，他正象一个狂恋热爱的人一样，立刻抓住这个机会，无限乖巧、无限热烈地向她倾诉衷曲。要是伊丽莎白能够抬起头来看看他那双眼睛，她就可以看出，他那满脸喜气洋洋的神气，使他变得多么漂亮；她虽然不敢看他的脸色，却敢听他的声音；只听得他把千丝万缕的感情都告诉了她，说她在他心目中是多么重要，使她越听越觉得他情感的宝贵”。

到曹雪芹那个时代，中国小说还是在自己的轨道上行走，完全不见外来小说的影响；而在另一方面，西洋小说家们肯定是没有多少知道中国小说的价值。而今这两个平行而过的小说家，一个几乎在英语文学界成就了 “ 简迷”；而在另一边，则有所谓的“红学”。

我这系列的杂感，就是想回到那个没有偏见的时代，看看到底是西方的月亮真的比东方的圆吗？ 还只是“十五的月亮，十六圆”。其实也想更深引出另一个话题，就是中国传统小说到了《红楼梦》是不是彻底终结了？中国小说的创作出路是不是都需要借用西洋的技法呢？我不想用任何民族主义的傲慢来对待西洋文化，只是想从草根式的文艺随感中得到些心智上的享受和快感。