昨天，我重新查看我储存的——我老婆的爱信
在将近七个月的爱情距离的【迷惘而迷恋】当中
之前晚祷过后
突然查看以赛亚书40章，以及零散的后面章节
那时候我【隐隐约约】感到
神要我承认
凡有血气的尽都如草
草必枯干，花必凋谢
唯有神的话语永远长存
又说——弯弯曲曲的必然成为平原
在这节经文的
一段漫长的心灵狂躁，
在虚无之生命顿悟的狼狈～无奈～恐惧～冲动地寻找出路
在所有这些【身不由己的恐惧】的狂躁尖叫，乱闯过程里
也就是在以上经文还没有向我说话的【前后】
我突然在那个夜晚的祷告前后
从以赛亚书经文里
我隐隐约约觉得———当时的心灵还是虚空狂躁，所以还不是非常确定，只是有这种感觉
上帝要我在旷野预备主的道路
那时候我的老婆团契过后曾经爱信我说
牧师叫她预备神学的道路
那时候当我感觉以赛亚书是如此这样暗示的启示我的时候
我总觉——会心一笑的苦笑，傻笑——不敢判断
除了上帝感觉上要我在旷野预备主的道路
还有就是好像要我在在自己的狂躁恐惧恼恨的虚无慌乱之中
承认 凡有血气的尽都如草之中———歌颂赞美上帝的荣耀与大能大力
并默想神的伟大，威严，荣耀，大能大力
还有就是在提到———您拿什么形象与神比较———这让我想到所谓神的高高在上，所谓的【神的道路高过人的道路，神的意念胜过人的意念】。。。。这些所谓的超越性，看不见性。。。。其实就是要说明———您要用什么形象和道理来与神比较呢？
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
以上这些简单又详细的描述
只不过是在为生命的捆绑恐慌而烦躁狂躁的同时
因为非常思念我的老婆，而【无意间】感受到的某种【身心放松】
不过那时候我在虚无狂躁里面，
听到神如此的【隐秘暗示】
我只是觉得哭笑不得，完全无法领会，
但是肯定身心不自在
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
后来在昨天看着我老婆【曾经】给我的爱信
她说，我就是神按照她内心所想的，使她甜蜜蜜的老公
又说感谢的话，认为我体贴，温柔，关心我的老婆
也说会保护我，疼惜我
不过当我看到爱信说
我是她心中的甜蜜蜜的老公
我突然好像有一种【放松释放】的动态，或意识
因为那时候我突然发现到
我之所以觉得我们的爱情充满忧患
是不是因为【我】总是觉得
爱情需要没有烦恼，所以需要不被捆绑而诸多【祈求】
其实
如果我作为我老婆的老公，是可以让她【永远甜甜蜜蜜】
也就是让她常常喜乐——以我老婆渴望的喜乐为中心
那么为什么要为着
生命的捆绑，生活的循环，世界的虚无，金钱的强暴
而整天———心烦意乱呢？
所以就正如
当我的老婆昨天说想要读神学
而我明确地表示过
我不想走神学的道路
因为人的智慧让我想起了自己的心灵扭曲，还有世界的虚无空洞的狂躁循环
可是当我的老婆今天又说
虽然她考虑过当公职
但是声明还是喜欢———读神学
那么我就从前天晚上，透过我老婆的爱信
在感觉上好像就是神的光照使我安息的轻松感觉
我就【马上立刻】答应我老婆的心愿
即使当时心灵是多么抗拒再次踏上———智慧的纠缠不清
但是既然我老婆【心愿上的喜乐】
并且又没有什么特别需要提醒的理由
为何还要按照自己的情绪，抗拒，恐惧
而不愿意【怜恤】我老婆的心愿——陪伴我的老婆完成她的心愿呢？
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
从此我就知道什么是
爱是不求自己的益处
如同——爱是不计算人的恶——不过这里我还是办不到，哈哈
另外我多加一句经意
爱就是——
5:40 有 人 想 要 告 你 、 要 拿 你 的 裡 衣 、 連 外 衣 也 由 他 拿 去 。
5:41 有 人 強 逼 你 走 一 里 路 、 你 就 同 他 走 二 里 。
5:42 有 求 你 的 、 就 給 他 ． 有 向 你 借 貸 的 、 不 可 推 辭 。
不过这种好像毫无条件的爱
必须多加一个【谨慎的前提】的经文
7:6 不 要 把 聖 物 給 狗 、 也 不 要 把 你 們 的 珍 珠 丟 在 豬 前 、 恐 怕 他 踐 踏 了 珍 珠 、 轉 過 來 咬 你 們 。
这句话的经意
并不是说圣物不能被践踏，也不是说诸如猪狗都是底下卑贱的———因为上帝说，万物都是圣洁的，唯有看为不圣洁的才不圣洁
这话的经意乃是说
不要将自己认为【对】这种虚浮，【加诸】在人的软弱上
因为罗马书提到
如果伤了软弱的弟兄，就是得罪了基督
所以这个【谨慎的前提】
其实就是耶稣基督所说的———我喜爱怜恤，不爱惜祭祀
也就是新约里不断提到的
【知识是叫人自高自大的，唯有爱心才能造就人】
可是现在的爱心，越来越被人【等同等质等量】的与———讲道理———混为一谈，纠缠不清
果然是———靠着律法称义的，就是与基督隔绝———从恩典中堕落，哈哈哈
为什么知识是叫人自高自大的呢？
理由其实非常简单
就是传道书说的———
5:3 事 務 多 、 就 令 人 作 夢 、 言 語 多 、 就 顯 出 愚 昧 。
5:7 多 夢 和 多 言 、 其 中 多 有 虛 幻 ． 你 只 要 敬 畏 神 。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
清心的人有福了，必然看见上帝
但是这种清心，绝对不是什么修身养性
唯有住在爱里面以至于住在神里面，
爱才能使人清心
因为人如果不回转像个小孩的样式，断不能进天国
人如果无法单纯，就只能靠着律法称义，与基督隔绝了
在将近七个月的爱情距离的【迷惘而迷恋】当中
之前晚祷过后
突然查看以赛亚书40章，以及零散的后面章节
那时候我【隐隐约约】感到
神要我承认
凡有血气的尽都如草
草必枯干，花必凋谢
唯有神的话语永远长存
又说——弯弯曲曲的必然成为平原
在这节经文的
一段漫长的心灵狂躁，
在虚无之生命顿悟的狼狈～无奈～恐惧～冲动地寻找出路
在所有这些【身不由己的恐惧】的狂躁尖叫，乱闯过程里
也就是在以上经文还没有向我说话的【前后】
我突然在那个夜晚的祷告前后
从以赛亚书经文里
我隐隐约约觉得———当时的心灵还是虚空狂躁，所以还不是非常确定，只是有这种感觉
上帝要我在旷野预备主的道路
那时候我的老婆团契过后曾经爱信我说
牧师叫她预备神学的道路
那时候当我感觉以赛亚书是如此这样暗示的启示我的时候
我总觉——会心一笑的苦笑，傻笑——不敢判断
除了上帝感觉上要我在旷野预备主的道路
还有就是好像要我在在自己的狂躁恐惧恼恨的虚无慌乱之中
承认 凡有血气的尽都如草之中———歌颂赞美上帝的荣耀与大能大力
并默想神的伟大，威严，荣耀，大能大力
还有就是在提到———您拿什么形象与神比较———这让我想到所谓神的高高在上，所谓的【神的道路高过人的道路，神的意念胜过人的意念】。。。。这些所谓的超越性，看不见性。。。。其实就是要说明———您要用什么形象和道理来与神比较呢？
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
以上这些简单又详细的描述
只不过是在为生命的捆绑恐慌而烦躁狂躁的同时
因为非常思念我的老婆，而【无意间】感受到的某种【身心放松】
不过那时候我在虚无狂躁里面，
听到神如此的【隐秘暗示】
我只是觉得哭笑不得，完全无法领会，
但是肯定身心不自在
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后来在昨天看着我老婆【曾经】给我的爱信
她说，我就是神按照她内心所想的，使她甜蜜蜜的老公
又说感谢的话，认为我体贴，温柔，关心我的老婆
也说会保护我，疼惜我
不过当我看到爱信说
我是她心中的甜蜜蜜的老公
我突然好像有一种【放松释放】的动态，或意识
因为那时候我突然发现到
我之所以觉得我们的爱情充满忧患
是不是因为【我】总是觉得
爱情需要没有烦恼，所以需要不被捆绑而诸多【祈求】
其实
如果我作为我老婆的老公，是可以让她【永远甜甜蜜蜜】
也就是让她常常喜乐——以我老婆渴望的喜乐为中心
那么为什么要为着
生命的捆绑，生活的循环，世界的虚无，金钱的强暴
而整天———心烦意乱呢？
所以就正如
当我的老婆昨天说想要读神学
而我明确地表示过
我不想走神学的道路
因为人的智慧让我想起了自己的心灵扭曲，还有世界的虚无空洞的狂躁循环
可是当我的老婆今天又说
虽然她考虑过当公职
但是声明还是喜欢———读神学
那么我就从前天晚上，透过我老婆的爱信
在感觉上好像就是神的光照使我安息的轻松感觉
我就【马上立刻】答应我老婆的心愿
即使当时心灵是多么抗拒再次踏上———智慧的纠缠不清
但是既然我老婆【心愿上的喜乐】
并且又没有什么特别需要提醒的理由
为何还要按照自己的情绪，抗拒，恐惧
而不愿意【怜恤】我老婆的心愿——陪伴我的老婆完成她的心愿呢？
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
从此我就知道什么是
爱是不求自己的益处
如同——爱是不计算人的恶——不过这里我还是办不到，哈哈
另外我多加一句经意
爱就是——
5:40 有 人 想 要 告 你 、 要 拿 你 的 裡 衣 、 連 外 衣 也 由 他 拿 去 。
5:41 有 人 強 逼 你 走 一 里 路 、 你 就 同 他 走 二 里 。
5:42 有 求 你 的 、 就 給 他 ． 有 向 你 借 貸 的 、 不 可 推 辭 。
不过这种好像毫无条件的爱
必须多加一个【谨慎的前提】的经文
7:6 不 要 把 聖 物 給 狗 、 也 不 要 把 你 們 的 珍 珠 丟 在 豬 前 、 恐 怕 他 踐 踏 了 珍 珠 、 轉 過 來 咬 你 們 。
这句话的经意
并不是说圣物不能被践踏，也不是说诸如猪狗都是底下卑贱的———因为上帝说，万物都是圣洁的，唯有看为不圣洁的才不圣洁
这话的经意乃是说
不要将自己认为【对】这种虚浮，【加诸】在人的软弱上
因为罗马书提到
如果伤了软弱的弟兄，就是得罪了基督
所以这个【谨慎的前提】
其实就是耶稣基督所说的———我喜爱怜恤，不爱惜祭祀
也就是新约里不断提到的
【知识是叫人自高自大的，唯有爱心才能造就人】
可是现在的爱心，越来越被人【等同等质等量】的与———讲道理———混为一谈，纠缠不清
果然是———靠着律法称义的，就是与基督隔绝———从恩典中堕落，哈哈哈
为什么知识是叫人自高自大的呢？
理由其实非常简单
就是传道书说的———
5:3 事 務 多 、 就 令 人 作 夢 、 言 語 多 、 就 顯 出 愚 昧 。
5:7 多 夢 和 多 言 、 其 中 多 有 虛 幻 ． 你 只 要 敬 畏 神 。
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清心的人有福了，必然看见上帝
但是这种清心，绝对不是什么修身养性
唯有住在爱里面以至于住在神里面，
爱才能使人清心
因为人如果不回转像个小孩的样式，断不能进天国
人如果无法单纯，就只能靠着律法称义，与基督隔绝了
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