看图说话讲《周易》8

 

8.  蒙卦---启蒙的故事

坎下艮上

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

九二，包蒙吉，納婦吉，子克家。

六三，勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。

六四，困蒙，吝。

六五，童蒙，吉。

上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。

简化一下基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题。

先看卦辞：还是交代启蒙时代的基本背景：

启蒙时代，社会要进步，就必须是糊涂人听明白人的；如果是明白人听从糊涂人，就会倒退。而作为启蒙，很重要的，是答案必须明确，不能每次答案都不一样，就如同政令不能朝令夕改，是一样的道理。并且要守正道，人家才会更信任你。

蒙卦的爻辞似乎故事性不那么强。

初六，初六因为处于蒙卦的最下面，处于很蒙昧的状态。但其上的九二，所谓的“以阳处中”，是个启蒙者，如果能听他的，好好学习，去除蒙昧（发蒙），而且惩罚（刑人）与宽恕（說桎梏，就是脱去枷锁）并用，巩固启蒙的效果，就很好。但不要刚刚弄明白点儿事情，就以为自己干什么都行，太过自信，而过早向外求发展，会有小小的麻烦。

九二，九二就是这一卦的启蒙者，因为他很阳刚，又处在中心位置，是第二好的位子，而比他位置更好的，却是他老婆，你说在这卦里，还有谁比他更牛的？上下这两个阴爻都是前来求教于己的，所以，要包容和接纳这些淳朴的她们，那么就可以很好的扩大自己的家业了。

六三，在六三的爻辞里，女就是六三自己，而金夫就是上九，是她的正配。启蒙时代，总是阴求阳，更何况六三是以阴处阳，比较有男人性格。所以六三不等上九来娶，就主动前往，虽然情有可原，但毕竟有失身份，将来的日子可能不太好过（不有躬，无攸利）。

六四，六四有点惨。以阴处阴，又是上卦的下爻，不在中位，不仅在初的位置上没有正配，更是上下也为阴爻，也就是说，上下都没有可以给她启蒙的人，所以只能困顿于蒙昧之中，比较麻烦。这一卦里，六四虽然和初六一样落单，但初六毕竟有九二在身边。

 

六五，六五比较有意思。虽然她和六四一样，也是个蒙昧的人，但一者她处在尊位（五位），二者有九二相配。而九二是这卦里的启蒙者，属于能力很强的牛人，所以这一爻的断语和六四相反，是“吉利”的。我们很容易找到类似的比喻：一个并不聪明的人，比如说由于家族的原因，地位显赫，又嫁了个能干的好丈夫，当然会是大吉大利。

 

上九，可能是因为处在本卦的最外面，自己又是阳刚之爻，所以老是想着攻击，还是防守的事情。但注意：虽然大家属于顺从的人，并没有谁和自己作对；六三甚至主动示爱，自信心爆棚。但带着刚刚脱去蒙昧的这一大帮人，就好好的搞好守卫的工作吧，别老想着向外拓展。

再补充一点，古时候没有远程教育，所以九二只能给初六和六三发蒙，所以包蒙所讲的包容蒙昧的人，就是指的初六和六三，六五是老婆，所以是纳妇。虽然没有说，但或许上九也能给六五上上课，但六四却无论如何只能困顿于蒙昧之中了。