首先对夏先生的去世表示哀悼。
我对夏先生了解不多，仅仅是听过几耳朵，还多是随着钱钟书、张爱玲、鲁迅这些名字的出现而出现。
夏先生可有过什么文学创作没有？当然会有，文人嘛，总会随嘴吟咏两句的。
我想知道的是，夏先生可有闻名于世的文学创作没有，比如诗词曲赋、小说散文等等？
我没有见过，也没有听说过，如果有人知道，可告我知晓，我会去找来一读。
如果没有啥文学创作，就送去一顶“中国文学巨擘”的大帽子，夏先生受的起吗？
当然，这种大帽子你要随便送，我也没意见，注水而已。但既然给夏先生送上了“中国文学巨擘”，为什么还在以鲁迅没有长篇小说一类的理由贬低鲁迅呢？这样玩弄多重标准，快赶得上那些政客了。
我下面还在疑惑，夏先生把张爱玲、钱钟书等推为前无古人一类的人物，是在推崇中国文学，还是在贬抑中国文学呢？现在似乎找到了答案：
“洋人看中国书看得少的时候，兴趣很大；看得多了，反而没有兴趣了。阿瑟·威利、艾兹拉·庞德翻译的中国古诗，看的人很多，大家说：就是好！翻译得多了，就没什么好了。小说也一样，《西游记》翻译一点点，大家觉得很好，后来多了以后，就看得很烦，中国人不觉得什么，洋人就觉得长，而且人名又都差不多，看不下去。所以，中国文学弄不大，弄了很多年弄不起来，要起来早就起来了。法国的《包法利夫人》大家都在看，中国的《红楼梦》你不看也没有关系，中国没有一本书大家必须看。”（夏志清：“中国文学只有中国人自己讲”）
原来如此，呵呵
老庄今天不在。即使他在，可能也懒得去指出上面最后一句话中的初级逻辑错误。老庄懒得评论，我也懒得继续评论。
如果夏先生的评论都是这类的所谓评论，那我看不过是意气之争和口舌之利，无它。
愿夏先生安息。
也希望别人不要利用夏先生的清名去实现自己的目的。让夏先生安息吧
我对夏先生了解不多，仅仅是听过几耳朵，还多是随着钱钟书、张爱玲、鲁迅这些名字的出现而出现。
夏先生可有过什么文学创作没有？当然会有，文人嘛，总会随嘴吟咏两句的。
我想知道的是，夏先生可有闻名于世的文学创作没有，比如诗词曲赋、小说散文等等？
我没有见过，也没有听说过，如果有人知道，可告我知晓，我会去找来一读。
如果没有啥文学创作，就送去一顶“中国文学巨擘”的大帽子，夏先生受的起吗？
当然，这种大帽子你要随便送，我也没意见，注水而已。但既然给夏先生送上了“中国文学巨擘”，为什么还在以鲁迅没有长篇小说一类的理由贬低鲁迅呢？这样玩弄多重标准，快赶得上那些政客了。
我下面还在疑惑，夏先生把张爱玲、钱钟书等推为前无古人一类的人物，是在推崇中国文学，还是在贬抑中国文学呢？现在似乎找到了答案：
“洋人看中国书看得少的时候，兴趣很大；看得多了，反而没有兴趣了。阿瑟·威利、艾兹拉·庞德翻译的中国古诗，看的人很多，大家说：就是好！翻译得多了，就没什么好了。小说也一样，《西游记》翻译一点点，大家觉得很好，后来多了以后，就看得很烦，中国人不觉得什么，洋人就觉得长，而且人名又都差不多，看不下去。所以，中国文学弄不大，弄了很多年弄不起来，要起来早就起来了。法国的《包法利夫人》大家都在看，中国的《红楼梦》你不看也没有关系，中国没有一本书大家必须看。”（夏志清：“中国文学只有中国人自己讲”）
原来如此，呵呵
老庄今天不在。即使他在，可能也懒得去指出上面最后一句话中的初级逻辑错误。老庄懒得评论，我也懒得继续评论。
如果夏先生的评论都是这类的所谓评论，那我看不过是意气之争和口舌之利，无它。
愿夏先生安息。
也希望别人不要利用夏先生的清名去实现自己的目的。让夏先生安息吧
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