经济政治学（5）八卦

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1987年，考古学家在河北省徐水县南庄头村出土了南庄头文化遗址，碳14测定该遗址为年代距今一万年前。出土的文物中有陶器，有石磨盘石磨棒等谷物加工石器，有鹿角猎物骨头，有蚌螺壳，有火坑堆，有各种兽骨。南庄头文化已经有了农业、饲养业和制陶业。

1983年至2001年，考古学家在河南舞阳贾湖发掘的裴李岗文化遗址中，发现了八千年前的贾湖契刻符号，这是中国发现的最早的文字雏形。

【周易·系辞】记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”包牺氏就是伏羲，和女娲是同一时代的政治家。伏羲和女娲时代很可能就是一万年前至八千年前的事情。

伏羲乃三皇之首、百王之先。是人类由群落变为民族的转折点。中国传说中女娲造人，应该是这个时代是人口剧增的记忆。180万年的燧人氏群婚群落制度，到了1万年前的伏羲女娲时代，就有了辈分和姓的区别。

女娲造人，就是政治上限制了燧人氏群落政治制度头人的性交特权。燧人氏群落群婚，没有辈分姓名，头人的性交优先特权导致老人占有太多的育龄妇女性交时间，造成人类繁衍资源的浪费。商鞅变法就有“令民父子、兄弟同室内息者为禁”就禁止不同辈份婚姻，不同辈分在一个群落里群婚降低了青春期男子交媾的机会。按照摩根《古代社会》中的记叙，不同辈分的男女被分到不同的群落。这就有了不同辈份通婚禁忌。同时也开始了同姓婚姻禁忌，进一步防止了群落内部头人的性交特权。那时候是母氏公社社会，还是群婚，兄弟姐妹只知其母，不知其父。按照摩根的记叙，这种群落之间的群婚规则是相当复杂的。如青春期男子成群到异姓群落过夜，白天回到自己群落。儿子送到舅舅群落抚养，学习打猎和打造石器技艺等。女娲这套打破性爱特权的政治制度有利于人口增长，那时候人口稀少，资源可视为无限，人口是经济结构的瓶颈，人口的增长就是经济增长。

经济政治学第三定理：先进的政治制度限制特权。

按照如今时髦的普世说，政府是不应该干预社会和私人生活的。但是，在女娲时代，政治干预社会、改造社会、干预人的婚姻、都是进步的事情。按照《经济政治学（3）》的第一定理，好的政治制度促进经济发展。促进整体经济发展是女娲时代政治的目的。今天西方政治主要注重权力的分配。女娲时代，权力的分配和限制是为了发展经济，权力的分配和限制只是手段，而非目的。女娲时代政治权力的分配以社会整体经济提升为目的，只要对社会全体都有生活水平的提高，不必拘泥绝对权利平等。个人的能力和需求本来就有差异，把机会平等或者实质平等庸俗化原教旨化都会阻碍经济发展，阻碍整体社会的提升。今天西方政治则强调个人权利公平，并且把这种权利公平提升为“个人自由”权利，实际上是维护有钱人的特权，今天西方权利，就是享有财富和权利的程度与拥有的金钱成正比，连言论自由也是如此，美国总统竞选实际上是总统职位的一种变相的拍卖，历届都是政治募捐钱多一方胜出。

按照摩根的叙述，要实行辈份乱伦禁忌和兄妹乱伦禁忌的群婚制度，必需区分不同群落出生的人，于是有了“姓”，“姓”从“女”从“生”，姓本来就是母系氏族标记，跟母亲姓。这就有了符号和图腾的使用。中国是书画同源，图腾符号和姓和文字的出生是同源的产物，这正是伏羲演绎八卦符号的时代。

南庄头文化有了农业，有了陶制容器。农业生产周期以年记，不像打猎那样以天记，要仰观天象俯查地理掌握农时播种收获。这要有长远规划，不能把种子给吃掉了。伏羲发明了八卦、这是最早的运筹学，应用于部落之间群婚的管理和生产、分配等人力资源安排的筹划，应用于农业刀耕火种轮种的筹划和一季收获一年计划消费的筹划，要有贮藏的筹划等等。政治首领从打猎能手变为脑力劳动者，变为“运筹帷幄”。

中国字的圣字，从耳从口从王。在文字产生之前，认识的积累和传播就靠史诗故事的传唱，部落群婚制度和农业劳动的合作，也靠口令通晓。能听能说能沟通是领袖必备的本领，所以从耳从口。加拿大一些印地安人部落头领的头衔就是“能说”。部落首领要有超强的记忆力，把百万年人类积累的认识都能唱出来。农业的诞生以及辈份和同姓通婚禁忌的群婚制度需要更复杂的社会生产和生活方式，需要更高水平的信息交流。

伏羲画八卦，把百万年人类积累的认识归纳为天道阴阳运行的规律的知识。伏羲是三皇之首，伏羲女娲时代是文字生产、农业产生、社会结构和政治结构产生的时代，是政治领袖施为改变社会结构，改变生产方式，改变政治制度，改变知识结构的大时代。

经济政治学定理四：坏的政治制度阻碍经济发展；一般的政治制度适应经济水平，好的政治制度推动社会和经济的演变发展。

女娲安排部落群婚制度开创了人类人口稳步增加的一万年根基。中国人至今遵循同姓不通婚的女娲开创的社会习俗。

定理四应用：以自由平等的名义维护资本特权阻碍经济发展的政治制度不是好的政治制度。如某些人鼓吹印度贫民窟是自由的象征，是钉子户的普世榜样，认为人只要有了西方民主自由精神即便贫困也是高尚的，这是维护北方国家剥削南方国家的国际经济政治操作。

历史经验要放在历史条件下来看。女娲把辈份婚姻禁忌和同姓婚姻禁忌引人群婚，是远古时代的进步，肯定女娲的进步不是要我们回到群婚制度。同样的，西方资产阶级民主在历史上反对王权贵族和僧侣贵族有划时代历史意义，但是，今天资产阶级民主已经成为资本特权的遮丑布了。我们可以从女娲的历史学习政治制度如何引领社会变革和经济发展的经验，不必返回群婚制度。我们也可以学习西方资产阶级民主革命削减特权打倒神权权威的经验，但不必模仿今天已经阻碍经济发展的西方资产阶级民主形式的政治制度。西方资本主义民主政治主张小政府，主张政府不干预社会不干预经济，这些主张实质上是保护资本权贵的特权利益。女娲的政治改革经验证明，一个引导经济走向未来的政治制度既改变社会结构也改变经济运行模式。所谓党政分离和政经分离等措施，有消除特权的正面效果，也有保护资本特权的作用，这些措施一旦原教旨化了，就会塑造一个无所作为的政治体制，丧失引导经济走向未来的能力。