最近在网上参与了一些讨论，读到有网友认为，中国文人中能接受意见的不太多，尤其男性。这个说法基本符合我的个人观察（中国男性，似乎总有一种做“爷们儿”的“高贵”感，必须要完美，写东西总是抱着“不鸣则已，一鸣惊人”的态度）。然而我认为事实的另一面是，中国人中真正懂得如何给人提意见的也实在不多（again, 尤其在男性中），所以提出来的意见，往往根本不是建议，而是个人评判*（personal judgment），自然让听者难以接受。
生活中大多数人普遍带着面具，所以不管是表扬还是批评，都很难看出他们的真实态度，而在网上，很多人“勇于”摘下这个面具，所以网络世界向我们展示了一个虽然是“虚拟”但却是相对真实的“人类社会”。中文网上的“批评”，除了少数有礼貌的建议以外，最常见的我发现大约有这几类（排序从最“温和”到最激烈）：1，对文章观点甚至写作技巧的居高临下的“指点”；2，对不同观点的全盘否定；3，最后当然是“人身攻击”。最后一点其实算不上“批评”，不过即便在前两点中，也常常出现讨论的焦点从“观点”转移到“人”，最后脱变成人格攻击的场面。
这几年我也参加了一些英文论坛的交流，的确感到英文论坛的“文明程度”大大高于中文论坛。首先绝少见到人身攻击；其实，即使对不喜欢的观点和现象，绝大多数人都能从个人的角度，而非“绝对权威”的角度出发提出建议。那么，为什么在中文网上这么容易出现人身攻击呢？我认为除故意捣乱者以外，最直接的原因是因为很多中国人没有分清“批评”（或建议）与“个人评判”(personal judgment) 的区别。这两者虽然有相似之处，但实际上有很大的不同：前者是从平等的立场出发针对他人观点发表不同看法，后者是从高高在上的立场出发对作者的观点进行“审判”。前者是文明社会的特征，后者是等级社会的产物。这两者一旦混淆运用，很容易造成双方的误解，导致“不文明”的“思想交流”。
如果把“批评”看成一门艺术，那么在表达不同观点时把自己的人格摆在和对方同等的位置上，是批评艺术的“技术”要髓。所以在提建议时，加上“个人观点”，“对方不必同意”等等关键词语，都是让对方体会到这个人格平等关系的语言特征。对比之下，“个人评判”的“不平等”的特征，体现在这几个方面：1，自己主动站在权威者的立场，高高在上地对他人的观点作评价，甚至全盘否定。这是最严重的“个人评判”，是对他人的最大的不尊重；2，借所谓的“权威观念”（注：我个人认为从发展变化的眼光来看，几乎所有的人类知识都不存在所谓“权威观念”），把他人的观念全盘否定。持这样态度的人认为，任何不符合于经典，主流或传统的观点，连发言的权力都没有；3，对他人的“无知”的毫不宽容。我认为，“无知”是个相对的概念，每个人都有知多知少的领域，而从绝对的角度来说，人类都是无知的。所以从这个理解出发，我们就应该包容他人的“无知”。如果发现太出格的“无知”，提出“常识”看法即可，没有必要诋毁他人的人格，或者从能力上去嘲笑别人。
如果说在西方社会中（无论网上还是生活中），个人评判是一个大家在日常生活中最忌讳的态度之一，在中国社会中，由于人们似乎还不真正明白其含义，尤其不清楚它和“批评”的区别，从而使其成为在中文网上广为存在的现象。而被提意见者，往往也是因为别人建议中的“评判”口吻，导致把“建议”提升到对自己人格的否认（personalise），从而产生不愉快的情绪。从语言的角度来看，“个人评判”这个词汇，在中文运用中基本是不存在的。这个实事本身就说明中国文化对这个人为态度还没有语言上的体现，而之所以没有语言上的体现，也正是因为思想上还没有认识。从我个人的观察，我几乎可以说，很少有其他文化中的人比我们中国人更容易对他人进行“个人评判”了。这不能不说是中国社会离精神文明还很远的一个标志。
之所以我们很多中国人对此混淆，我认为又要归因于“文化”- 中国从家庭到学校的教育。中国式教育，其只注重“灌输”，不注重对个体的人格尊重的特点，导致了绝大多数中国人都是在他人（父母，家长）的“评判”下长大的。在这种环境下长大的人，视“评判”为家常便饭，所以也会无意识地用同样的手法对待他人。同时，因为害怕 “批评”，会很自然地发展出一种完美主义的人格模式。这种人格模式导致中国人的“权威理性”认识，即：只有“完美的”，或者是“权威者”- 政治或学术上的 - 才有发表言论的自由。这样的态度，导致了中国人普遍一方面不敢自我表达，另一方面又在自以为是“权威”之后对“非权威人士”无端要求或百般挑刺的现象。我认为这个现象正好显示了中国思想届的奴性状态 - 一方面有自视“权威者”剥夺他人的言论自由，另一方面有自视“非权威者”主动放弃自己的思想言论自由。所以即使生活在海外这个思想自由的世界中，很多中国人也不懂的如何做一个真正的自由人，更不懂得如何尊重他人的自由。
在中文网上还可以看到一种比混淆“批评”和“评判”更不文明的现象，就是随处可见“脑残”，“智障”，“先天不足”这种词汇。这显示了中国社会对先天弱者的极端歧视，也体现出中国社会在精神上还仍然是一个落后的弱肉强食的“原始社会”。
以前我写过一篇“不擅长表扬艺术的中国人”，同样，我发现很多中国人也不懂得批评的“艺术”。中国人很多都可能会认为善于批评的人，就是善于让他人接受自己观点的人。这大约和中国人的关系大多都是“灌输”与“被灌输”的关系（而非一个平等的自由表达思想的关系）的文化现象有关。我个人坚决不同意这样的看法。从思想自由的角度来看，“善于”批评的人，其实是那些绝不评判他人的人，他们的“建议”，也绝对不是要对方接受，而只是借机会发表自己的观点而以。即使在辩论中，除专业的辩论比赛以外，我认为双方的真正目的，也不应该是要说服对方，而是如何用逻辑的方式“证实”自己的观点（这也是为什么我在网上辩论中提到：我与人辩论，不是为了说服别人，而是为了说服我自己）。
每个人都有一个会思考的大脑，都会对万事有自己的看法，所以我们谁都没有权力去干扰别人的思维方式和观点，更没有理由把自己的观点强加于人。从根本上讲，批评艺术的“艺术”精髓，并不在于指出别人的“错误”，也不在于让人接受自己的“正确”观点，而是在于自我表达 – 这个在中国社会中最让人看不惯的态度。我认为只有每个人都能自由表达自己，才能真正“百家争鸣”，从而营造一个思想自由的空间，最大限度地发挥人的思想潜能。
*“个人评判”，这是笔者对英文 personal judgment的翻译。主要指一种居高临下的对他人的观点，人格及其诸方面的评价。
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