两本书一起对照着读,对基督教文化和艺术作品理解很有帮助。
如果让有闲的知识大家来命名,这第二本书,就是"达芬奇密码学"的奠基之作。
正如沸沸扬扬,热热闹闹的红学。
本来一部未完成的小说,在索隐派手里,就加工成了一部"红楼密码",在考证派手里,又成了历史加宗教加各种杂烩的"大红楼百科全书"。
于是,帮助读者理解一本小说的辅助读物,喧宾夺主地成了"红学",经过一棒红棍的整理,红学于是成了"红教"。
这就是我看到的寄生蟹一样的红学大家们。和中世纪的神学家们一样,研究一些子虚乌有的学问。神学家们研究一根针尖上能站几个天使,天使做爱会不会有性高潮。红学家们研究,究竟是宝钗好呢,还是黛玉好。
红学大家们就不知道,价值是主观的。
下面是一段叶匡政的文字,我很以为然:
红学”从它成为一门学术之初,就是一门伪学问,它是一些文化大家在研究学问之余,为了显示自己的闲情逸致的一种杂耍。后来“阶级斗争派”出来后,它与政治挂上了钩,才越发红火起来。发展到今天,成了一门“四不像”的学问。《红楼梦》本来是一部文学作品,研究它的却大多是一些历史学家,这本来就是此学问的荒诞之处。不过一个红学倒是养活了许多人,花了很多纳税人的钱。我认为,所谓的红学,不仅没有使《红楼梦》这部巨著的文学精神在公众生活中发扬光大,反而使人们对之望而生畏了。