一切历史都是当代史

来源: 打字于 2012-05-31 14:34:54 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (1972 bytes)

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本来准备了砖头准备送驴兄的，既然驴兄说故事和历史完全无关，从艺术角度讲，故事还高于历史，那这砖送讲故事的人就不合适了。

我也讲讲故事好了。讲点关于历史的故事。

历史是干什么用的？这个问题是个蠢问题，一句半句说不清楚。不过有个老家伙说了，一切历史都是当代史。这话还真有几分道理。

一个例子是民国初年研究历史的顾什么教授，研究出了个成果，说大禹是条虫。当时顾教授是很受日本人喜爱的，这个研究成果就更受日本人喜爱。

为什么呢？因为日本当时正在策划灭亡中国。欲灭亡一国，先亡其文化。这就是大禹是条虫的研究成果受日本人青睐的主要原因。也是钱穆鲁迅等人批判疑古派的一个原因。一个国家，一个民族的历史，就是这个民族文化的根。这个，是戏说不得的。疑古派在中华民族存亡的危急时刻，作了日本军国主义的文化枪手。抹黑中华文明，就可以破坏中国文化的凝聚力，从思想上瓦解中国人民对外来侵略的抵抗。顾教授研究历史，是做学术。但是这个学术，在抗战前，就是当代史了，因为它影响了当代政治和文化。

近年来为秦桧翻案，为汪精卫翻案也是这样。宋朝历史，民国历史，可以为目前的公知母知服务，所以秦桧和汪精卫也是当代史的一部分。为他们翻案的目的，就是给带路党提供理论基础。如果秦汪都不是HJ了，世界上还有HJ存在么？做个带路党还能算HJ么？

讲故事，有纯搞笑的，有纯发泄的，有半搞笑，半发泄的。我对搞笑没意见，对发泄有些意见。因为发泻的人情绪化的结果，就是不能公正公平地看待事物。

比如说夏商周断代工程。

这个工程本身当然有不尽人意之处，年代未必完全准确。但是搞这个工程应不应该？

我个人认为应该。一个民族的历史，就是一个民族的根。有个小说就叫≪根≫，写的是黑奴后代寻根的故事，应该有很多人看过书或者电影。黑奴寻根，和我们要了解祖先的历史，动机都是一样的。我们要知道自己从哪里来，自己的文化从哪里来。

从这个角度来讲，我认为宋健做的不错。这种规模的跨学科研究，没有政府支持，很难进行。中国的官吏，照公知们的话说，是无官不贪，中国的官员也都是脑满肠肥的弱智，所以调侃中国的政府官员，实在是很正常的事情。所以我理解驴兄的调侃，不过不赞成。

中国历史上的夏朝是不被西方历史学界承认的。在殷墟被发现之前，商朝也不被承认。

对我们自己的历史的态度，也是很反映人的立场的。所以公知母知们很少有说热爱中华民族的古老文化的。