由巍巍太行张贴 “ 中国人的十大奴性”摘抄：
“鲁迅在他的杂文《灯下漫笔》中，认为全部中国历史只能分为两个时代，一个叫做“欲做奴隶而不可得的时代”，另一个叫做“暂时做稳了奴隶的时代”。鲁迅的剖析，何等深刻！中国人从来不知道自己是这块土地上的主人，只知道做奴隶。
无论他是谁，那怕是流氓、恶棍、强盗，只要得了天下，坐上金銮殿，人民就会三呼万岁，顶礼膜拜。
中国人不懂得真正的民主，却奉行“奴性民主”──“少数必须服从多数”，多数人都愿意做奴隶，就不准少数人不愿做奴隶。关于这一点，鲁迅早已谈得十分深刻而生动。他说，既然猴子可以变人，为什么现在的猴子不想变人呢？并非都不想变人，也有少数猴子想变人，牠们曾经两条腿站起来，学人走路，并且说牠们想做人。然而牠们的同类不允许，说牠违背了猴子的本性，把牠们咬死了！中国人也并非都愿意做奴隶，也有少数人不愿意，他们要做主人，但是同胞们不允许，揭发他们，密告他们，于是他们被抓、被关、被砍头。 ”
巍巍太行认为： “酱缸文化”造成的中国人的十大奴性。
我想：
(一) 鲁迅先生指的 “中国人的奴性 = 国民性 = 多数的中国人的性格”
(二) 鲁迅先生又指出：“人，一是要生存，二是要发展” -- 为奴隶是为生，非奴隶也为生 – 这本是生灵的本性 – 中国人，外国人，均一样的。
(三) “无论他是谁，那怕是流氓、恶棍、强盗，只要得了天下” -- 体制内的定义：“流氓、恶棍、强盗” — 有时却是开山太祖 - - “多数必须服从少数。”
(四) “多数人都愿意做奴隶，就不准少数人不愿做奴隶。” -- 少数人不愿做奴隶，有此等本领不愿做奴隶到底，反天子翻过天来，坐江山，当英雄豪杰。你要是：“这少数人” — “多数人” 不准也不行，只有跟你！多数人也要个领导。这少数人就是多数人的选择！古今中外如此！
结论：
人是不同的时期会境迁：你也许是少数人，也许是在多数人中。鲁迅先生的“改造国民性” — 多点宽容 -- 你在多数人中时 -– 别学猴子把“少数人”咬死了；当你为“少数人”时，想想多数人的利益 - - 说不准你会成为领导。
“ “酱缸文化”造成的中国人的奴性”是柏杨的重药。中国文化，好还是多多的 – 几千年的传承 – 历史的选择 – 必有合理的内核 – 没必要自卑。否此，你我不可能谈此帖。
你说是吗？
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