回复:谢谢

来源: 出入自在 2011-06-26 15:53:57 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (1071 bytes)
回答: 谢谢niersi2011-06-25 23:40:31

内观和四念处很多时候内容是相同的,严格的讲四念处包含的内容更广泛。四念处的内容基本就是由《大念处经》所确定的。一般来说一种内观禅法只是采用四念处经中的某部分具体修法。当然在细节上各个内观禅法还有经中没有的内容。一般你去学某种内观禅法,人家也会说这是四念处禅法,但实际都是以这个禅法为中心讲解四念处。四念处就是以身、受、心、法为观照对象,或者说是念头安住的地方,所以叫四念处或四念住。马哈希禅法观照腹部的起落、经行这都属于身念处,是以身体为观照对象。禅修中也会观照到受,比如腿痛是苦受,禅悦是乐受。也会观照到我们的心,比如贪心、嗔心一起来我们能够知道。象昏沉、睡眠之类属于法念处。建议先看一下《大念处经》这样对四念处的内容有所了解。

美国人办的禅修中心一般会收费,因为美国人不象东方人有供养出家人或供养寺庙的习惯,他们不收费就没有经济来源。一般来说一次(比如说十日禅)只能学习基本的东西。

我想葛印卡禅法开始是以扫描身体的方法用功,这包括身和受,可能他们后面加上心和法两个念处,因此是后面教四念处。马哈希禅法强调观照最明显的所缘,但明显的所缘可能是属于身、受、心、法中的任意一个,所以可以说一开始就包括四个念住。不过实际上大多数人开始还是以身念住为主。

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