人都认为自己是好人吗？
好像是的。
比如＂汤姆叔叔的小屋＂里，有个奴隶贩子，刚刚把一家子黑人骨肉拆散卖掉换了点儿小钱。在回程的马车上，蒙蒙睡去之前，他对自己感慨，尽管我从事这个职业 这么多年了。然而，我居然还是这么善良高尚的人阿。。。
然而却又不完全是。
某个大ｈｊ临刑前写自白，说他们是牺牲自己，而后“曲线救国”的。与其说给别人看的，还不如说是自欺，不然的话，生前都不怕骂名，又何况死去原知万事空？
另一个ｈｊ川岛芳子的妹妹的回忆录说，芳子鼎盛的时候，家人也不让她妹子和她过多来往，说是怕她受到她的不良影响。川岛芳子的绝命诗凄凉，“有家不得归， 有泪无处垂＂．远不是她之前肆无忌惮的放纵做派，比起ｔｇ烈士们的慷慨无畏，她自己对自己的认定，立竿见影，也只好顾影自怜。
可见恶人的自欺，也是有限。那又何苦自欺呢？
话说被骂作ｈｊ的，我见过一个。就是那个远牧师。在国内是讲马列的老师。后来成了运运，再摇身成了牧师。仿佛为了神，他和中国文化不共戴 天，势不两立，甚至不惜谎话连篇，集结成书。
有次我约他喝茶。大家先聊传统文化，我没有经验先表明了立场。之后他显得非常认真地说了不少见解。他的爱国又爱中国文化，既真情实感又有深思熟虑。他刚刚 在传道会上那些慷慨激昂 的“指鹿为马”一 丝都不见。我不掩饰地打量，神不是不让说谎么？
当时在座的，还有另外一个在教会混的人，我却是知道底细的。这人曾掌握教会的财政大权，然后拿了奉献箱的钱。表面上看，他对自己的龌龊一点儿都不自觉。他 总说他的被免职是因为神学冲突。就好像他总说，他被海关缉拿，是因为他同情运运。。。。。实际上，他是因为回国集资，然后卷了别人的钱跑了。这个人常说自 己夜不能寐，因为担心教会的前途。他也常愤怒，他说他过于真诚，所以所有的人看了他都绕行。
教会这两个人说话的真挚，让人不禁想，？善恶的标准，尤其是大是大非，在特定的条件下，是绝对的。颂扬和鄙视，有形无形，有意无意，如同八面来风。个体的自我评判系统便会示弱，然后撒谎自欺。
而越是虚弱就越需要自欺。
就好比前几天读北非，说二战后，西欧宗主国为了保住阿尔及利亚殖民地而采取的一些政策。有个将军愤而辞职，说道，我们刚刚才从纳粹那里受到侮辱，现在我们对 付非洲人，手段相似，只是更加卑鄙和凶残。这个将军算是异类。故而我们看这个西欧国家的自我形象包装，尤其强调高雅，自由，民主，宽宏。就不免让人怀疑， 是否惟其更加虚弱呢？
强悍如成吉思汗则说，人生的快乐莫过于到处追杀敌人，抢夺他们的土地财富，听着他们的妻儿哭泣。
而早期的欧洲人到美洲，声称自己得了只有黄金才能治好的心脏病，或者启蒙时代的大哲学家如伏尔泰，一边说着光明，一边投资贩运黑奴。赤裸而坦荡。因为有所 恃，所以无所恐。
那么我们芸芸众生，又该如何自处呢？
有道是，黑夜给了我黑的眼睛。难免偶落泥沼，那么也尽量用它寻找光明。
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