《阅微草堂笔记》里记载了一则有趣的故事，说的是一个人娶了一只母大虫，日日被老婆非打即骂，一天晚上实在受不了，乘老婆睡了以后，逃到一个破庙里躲了起来。老婆知道后，追到破庙，面对佛像怒斥其罪。大家都知道，女人要开口数落起来，那是可以从谈恋爱时少给买了一根冰棒一直说到昨天晚上洗碗没有用洗涤灵的。这个女人尤其猛，一边骂一边解下裤腰带抽老公。抽了几下之后，住在神庙里的众男狐看不下去了，喧哗而出，抢过公的放在墙角，愤然道：“世上竟有如此不平之事！”抓过母的，扒光衣服开始抽，直到流血未已。此时女狐在旁边亦看不下去，夺母大虫而出，骂道：“世上公的自然是帮公的，你们这帮淫贼今天包二奶，明天找小三，你们，受死吧！”抄起家伙，和男狐开始对骂直至斗殴。纷争喧嚣，可传数里之外。村民以为盗贼来了，开了鸟枪示警，众狐才渐渐散去。母大虫虽瘫软在地，嘴里可不闲着，一边被老公背回家，一边仍然骂不绝口。
看完不禁莞尔一笑。通灵如狐，在《阅微草堂笔记》里的狐狸和《聊斋志异》里的狐狸完全两样。《聊斋》里的狐狸大都妍丽婉转，一见便先让人酥了半边身子，亦灵巧通透，愿与人互通情愫，自荐枕席。《阅微草堂》中的狐狸，不但可以幻化成女身勾引男人，采精补气，亦可以幻化成男相迷惑女人，甚或成为读书吟诗，博弈作画的士人，与主人对答。这篇笔记的狐狸，却是大有乡野市井气息。想象一堆毛茸茸的火狐狸，执了火把耙子，在土地庙里跳着脚对骂的情景，甚是让人忍俊不禁！其仗义执言的侠气，以他人之疾苦感同身受，直至同室操戈，亦让人扬眉吐气，不胜快哉，大有古风！换了现在，连小蚂蚁都不会去街上围观劝架，遑论狐狸！
换个角度来说，男女之纷争，久矣！人皆道婚姻之中没有道理可言，所需的只是宽容与忍耐。然女狐之同情女人，男狐之同情男人，也可上升为一个高度：“门户分而朋党起，朋党盛而公论淆……”自古以来男女便分属两个阵营，我做对了吗？我做错了吗？久而久之，连自己都迷惑了，此所谓“公论淆”矣！
然狐为他人之是非而硝烟四起，取得了什么效果没有？结果是没有。他们打他们的，打完了，小公母俩还是回家了。母大虫依然是母大虫，受气男依然是受气男。我们管了别人的闲事，却发现，别人其实并不需要我们如此投入。归根结底，我们是孤独的，要改变自己的命运，只能靠我们自己！（唐朝《国际歌》）
这个故事有一个悲伤的结尾。我的一个农村的亲戚，亦日日为自己的老婆诟骂，有一天晚上，他不声不响的出门了，再也没有回来。第二天，他被发现淹死在家门口的池塘里，而池塘的水，仅仅到他的腰部。
他必是铁了心寻死的。亦没有义狐或义鬼出来阻止他，告诉他：
“哥们，要坚强，我们一定要坚强！”
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