西装革履下，露出的一段粗鲁来
---也谈吴京华
小时候，喜欢看游街。锣鼓声一阵乱响，街角处就转出几辆大解放。人们从四面八方围拢过来。有手里拎着半瓶醋的，也有一手大葱，一手窝头的。更多的是我这样半大的泥腿孩子，手里还攥着几块石头就来了。照例，会有一个大喇叭让大家先安静一下。然后，在一阵红宝书和五七指示之后，开始逐一揭露犯人们的真面目。其实，不用说，大家也知道。犯人们脖子上的大牌子都写着呐。第一个是，杀人犯；第二个是，强奸犯；第三个是，盗窃犯，等等。有时，挨斗的是走资派或反革命，也不用卡车，就用一根麻绳把他们栓起来，牵成一溜，大街小巷里走。孩子们可高兴了。时不时，还往他们身上扔石头，或从前面，砸在牌子上膨膨响。
从未想过要同情他们。他们脖子上的大牌子让人产生一种自然恨。盗窃犯，偷人家的钱，能是好东西吗？强奸犯，更要罪加一等。对杀人犯，是绝无怜悯的。谁让别人白刀子进来，红刀子出去，谁就要头点地。
年长了，渐渐懂事。开始知道，犯人中，有些根本就是冤假错案。有的人只是一念之差，顺手牵羊，可能他家是真的一块豆腐都买不起了。但，对杀人犯，却还是铁板一块。杀人，就要偿命，天经地仪。这是一种骨子里流传来的黑白原则。他们根本不值得同情。
但对吴京华，一个手刃三条人命的凶手，我却有点儿模糊，实在恨不起来。甚至，内心深处升起了一种悲哀。
我看了几乎所有能找到的关于吴京华事件的报道和文章，渐渐对他这个人产生了一个基本的认识。我发现，吴京华其实就是我们中的哪一个。离国十几，二十载，靠着自己的聪明，勤奋和拼搏，硬是用这双一穷二白的手打出一份天下来。他很可能是昨夜还在灯下教小儿子一加一等于二的可爱父亲；他也可能是在商场推车里偷偷塞进一包薯片或一罐可乐不让老婆知道的丈夫。他昨天可能还和我们一起品茶，谈论庄子。但今天，对，是今天，他还哪有什么明天，却只能坐在栅栏门里面了。
是什么使一个从来没有犯罪记录的人举起了枪？是什么使一个关爱子女，为他们添地置业的人选择了放弃？是什么使一个这么聪明的人步入了绝境？
我不相信，考人北大，分数优异，是他杀人的一个动机。这种人太多了。那个年代，能考上大学的，就不会是笨人。如果强调那个年代分数挂帅，智能第一，就会导致他的杀人。我看到的会是正相反，是千百万个聪明，能干，勤奋刻苦又默默忍受的大多数。投资失败或破产也可能是一个因素。但像他这种在前几年的房产热浪中拼命搏杀的人也不在少数。
我相信他陷入了困境，更相信那份开除信是他的最后一根稻草。只要下午老板把那张纸收回，吴京华踏出公司门口的步履就会有了一丝从容。可惜，他没有。
没有一丝怜悯，没有一丝同情，他的枪口告诉了对方，他感到绝望，他感到不公，他感到深深地被欺负了。
吴京华杀人是一个个案，但欺负人和被欺负却绝不是个案。可以说，这种感觉在每一个旅外的华人身上都普遍存在或存在过的，只是轻重不同而已。但，对这么一个极其普通，又要日日面对的问题，孔孟之道却从来没有给出一个满意的答案。礼仪廉耻教给我们要埋头苦干，沉默寡言和彬彬有礼。到了洋地，做起洋事，中国人除了干活踏实，不多事儿且憨厚之外，就是不如别人。有的国家来的人，英语好点，人也聪明，但尽用在巴结奉迎，偷机取巧和递小话，使绊子上了。干的好的，不如拍的好的，在这里也是一样。中国人是活也干了，气也受了，可就是升级，长薪慢人一等。我没看到几个中国人应付自如或从容不迫的。除了私下抱怨，我们是忍着，还是忍着。我们会清晰地发现，四书五经和道德经上的字儿，在现实中，根本就没有什么用。庄子也是假的，一遇事儿，就潇洒不起来。
有的国家的人，受西方奴役时间太长，太懂得西方了。懂得，所以应付，所以就能玩弄技巧而从容自如了。而中国人只懂得西方技术，懂得西方文明的理念，但并不真正懂得这个社会，也不太懂得这付大机器上，具体自己所在那个细胞是如何运作的。这点，我们甚至连我们的孩子都不如。
有一个朋友的儿子在省内最有名望的男校读书。私校的费用非常昂贵，只有少数人家才负担得起。他的同学不是来自资本家，高级主管就是律师和医生家庭。看看门口接送的车就知道了。但，男孩也跟我说，他们学校了的欺负人的现象比公校，男女混校还严重。有的同学一直被欺负，告诉学校也没有用。最后只能转校或休学了。记得以前看过一篇文章，一个洋人妇女问放学回家的儿子，为什么脸肿了。儿子说，同学打的。母亲大怒，骂到，没用的东西，他打你，难道你不会打他吗？下次他再打你，你就狠狠打他，看他还敢不敢欺负你！。
我知道，这会让从小把手背在身后，小腰笔挺端坐的人有点儿不太舒服。怎么能不告诉老师呐？但，我相信这个母亲有她的人生体会和道理。她选择的，是她认为应该并行得通的。
其实，中国人对西方文明的最初记忆也不是斯文的。洋抢，洋炮和鸦片烟是这种记忆的底色。即使现代西方文明，以基督教为主的现代文明，也包括了两种文化，沙龙文化和酒吧文化。沙龙展示文雅，酒吧昭示粗旷。它们是西方文明的一细一粗。西方正是用这样的手心和手背来触摸整个世界的。忽视了沙龙文化，大西方文明的理解就不会透彻；避而不见酒吧文化，对西方文明的解读就不会完整。可以说，酒吧文化是，西装革履下，露出的一段粗鲁来
中国文化太阴柔，不够阳刚。一遇上这鸡零狗碎的小人文化和粗鲁文化，就不知所措。这真的需要一些弥补。
我的小儿子上小学了。前两天，奶奶领他回来时说，老师告状了，说他打了同学。我问他，你为什么打同学呀？小家伙说，他抢了我的书，管他要，他还不给，还撕了一篇。我看着他，笑了笑。奶奶有点儿生气，你怎么还笑？难道就这么管孩子吗？我说，妈，难道他做的不对吗？
谁若说，老师是有能力对付学校内欺负的。我是打死也不信的。
---也谈吴京华
小时候，喜欢看游街。锣鼓声一阵乱响，街角处就转出几辆大解放。人们从四面八方围拢过来。有手里拎着半瓶醋的，也有一手大葱，一手窝头的。更多的是我这样半大的泥腿孩子，手里还攥着几块石头就来了。照例，会有一个大喇叭让大家先安静一下。然后，在一阵红宝书和五七指示之后，开始逐一揭露犯人们的真面目。其实，不用说，大家也知道。犯人们脖子上的大牌子都写着呐。第一个是，杀人犯；第二个是，强奸犯；第三个是，盗窃犯，等等。有时，挨斗的是走资派或反革命，也不用卡车，就用一根麻绳把他们栓起来，牵成一溜，大街小巷里走。孩子们可高兴了。时不时，还往他们身上扔石头，或从前面，砸在牌子上膨膨响。
从未想过要同情他们。他们脖子上的大牌子让人产生一种自然恨。盗窃犯，偷人家的钱，能是好东西吗？强奸犯，更要罪加一等。对杀人犯，是绝无怜悯的。谁让别人白刀子进来，红刀子出去，谁就要头点地。
年长了，渐渐懂事。开始知道，犯人中，有些根本就是冤假错案。有的人只是一念之差，顺手牵羊，可能他家是真的一块豆腐都买不起了。但，对杀人犯，却还是铁板一块。杀人，就要偿命，天经地仪。这是一种骨子里流传来的黑白原则。他们根本不值得同情。
但对吴京华，一个手刃三条人命的凶手，我却有点儿模糊，实在恨不起来。甚至，内心深处升起了一种悲哀。
我看了几乎所有能找到的关于吴京华事件的报道和文章，渐渐对他这个人产生了一个基本的认识。我发现，吴京华其实就是我们中的哪一个。离国十几，二十载，靠着自己的聪明，勤奋和拼搏，硬是用这双一穷二白的手打出一份天下来。他很可能是昨夜还在灯下教小儿子一加一等于二的可爱父亲；他也可能是在商场推车里偷偷塞进一包薯片或一罐可乐不让老婆知道的丈夫。他昨天可能还和我们一起品茶，谈论庄子。但今天，对，是今天，他还哪有什么明天，却只能坐在栅栏门里面了。
是什么使一个从来没有犯罪记录的人举起了枪？是什么使一个关爱子女，为他们添地置业的人选择了放弃？是什么使一个这么聪明的人步入了绝境？
我不相信，考人北大，分数优异，是他杀人的一个动机。这种人太多了。那个年代，能考上大学的，就不会是笨人。如果强调那个年代分数挂帅，智能第一，就会导致他的杀人。我看到的会是正相反，是千百万个聪明，能干，勤奋刻苦又默默忍受的大多数。投资失败或破产也可能是一个因素。但像他这种在前几年的房产热浪中拼命搏杀的人也不在少数。
我相信他陷入了困境，更相信那份开除信是他的最后一根稻草。只要下午老板把那张纸收回，吴京华踏出公司门口的步履就会有了一丝从容。可惜，他没有。
没有一丝怜悯，没有一丝同情，他的枪口告诉了对方，他感到绝望，他感到不公，他感到深深地被欺负了。
吴京华杀人是一个个案，但欺负人和被欺负却绝不是个案。可以说，这种感觉在每一个旅外的华人身上都普遍存在或存在过的，只是轻重不同而已。但，对这么一个极其普通，又要日日面对的问题，孔孟之道却从来没有给出一个满意的答案。礼仪廉耻教给我们要埋头苦干，沉默寡言和彬彬有礼。到了洋地，做起洋事，中国人除了干活踏实，不多事儿且憨厚之外，就是不如别人。有的国家来的人，英语好点，人也聪明，但尽用在巴结奉迎，偷机取巧和递小话，使绊子上了。干的好的，不如拍的好的，在这里也是一样。中国人是活也干了，气也受了，可就是升级，长薪慢人一等。我没看到几个中国人应付自如或从容不迫的。除了私下抱怨，我们是忍着，还是忍着。我们会清晰地发现，四书五经和道德经上的字儿，在现实中，根本就没有什么用。庄子也是假的，一遇事儿，就潇洒不起来。
有的国家的人，受西方奴役时间太长，太懂得西方了。懂得，所以应付，所以就能玩弄技巧而从容自如了。而中国人只懂得西方技术，懂得西方文明的理念，但并不真正懂得这个社会，也不太懂得这付大机器上，具体自己所在那个细胞是如何运作的。这点，我们甚至连我们的孩子都不如。
有一个朋友的儿子在省内最有名望的男校读书。私校的费用非常昂贵，只有少数人家才负担得起。他的同学不是来自资本家，高级主管就是律师和医生家庭。看看门口接送的车就知道了。但，男孩也跟我说，他们学校了的欺负人的现象比公校，男女混校还严重。有的同学一直被欺负，告诉学校也没有用。最后只能转校或休学了。记得以前看过一篇文章，一个洋人妇女问放学回家的儿子，为什么脸肿了。儿子说，同学打的。母亲大怒，骂到，没用的东西，他打你，难道你不会打他吗？下次他再打你，你就狠狠打他，看他还敢不敢欺负你！。
我知道，这会让从小把手背在身后，小腰笔挺端坐的人有点儿不太舒服。怎么能不告诉老师呐？但，我相信这个母亲有她的人生体会和道理。她选择的，是她认为应该并行得通的。
其实，中国人对西方文明的最初记忆也不是斯文的。洋抢，洋炮和鸦片烟是这种记忆的底色。即使现代西方文明，以基督教为主的现代文明，也包括了两种文化，沙龙文化和酒吧文化。沙龙展示文雅，酒吧昭示粗旷。它们是西方文明的一细一粗。西方正是用这样的手心和手背来触摸整个世界的。忽视了沙龙文化，大西方文明的理解就不会透彻；避而不见酒吧文化，对西方文明的解读就不会完整。可以说，酒吧文化是，西装革履下，露出的一段粗鲁来
中国文化太阴柔，不够阳刚。一遇上这鸡零狗碎的小人文化和粗鲁文化，就不知所措。这真的需要一些弥补。
我的小儿子上小学了。前两天，奶奶领他回来时说，老师告状了，说他打了同学。我问他，你为什么打同学呀？小家伙说，他抢了我的书，管他要，他还不给，还撕了一篇。我看着他，笑了笑。奶奶有点儿生气，你怎么还笑？难道就这么管孩子吗？我说，妈，难道他做的不对吗？
谁若说，老师是有能力对付学校内欺负的。我是打死也不信的。
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