【读书随笔】从麦克阿瑟和杜鲁门之争所想到的

来源: fatguy73 于 2010-09-15 06:36:06 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (12992 bytes)

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最近读了一篇关于麦克阿瑟将军和杜鲁门总统之争的文章。

在朝鲜战争的后期，在关于这场战争该怎么进行下去的问题上，麦克阿瑟将军和杜鲁门总统之间发生了很大的分歧。作为这场战争的最高指挥官，麦克阿瑟出于一个军人的考虑，他主张应该把这场战争扩大化，把战争的战火烧到中国本土去。而作为一国之主的总统杜鲁门，出于一个政治家的眼光，他主张把这场战争局部化，也就是朝鲜的事在朝鲜解决，别往别的地方扯。就这样，两个人别上了劲，你来我往的持续了一年多，谁也说服不了谁。

由于两人各自显赫的地位，所以，他们之间的争执，已不再是私人之间的意见分歧，而是影响到国家利益，国际局势的政见之争。这种局面使当时身为总统的杜鲁门很抓狂。最后在各种不同因素的促动下，杜鲁门总统终于决定，撤了麦克阿瑟将军的所有职务，把他一撸到底。

被“缴”了枪，下了“岗”的麦克阿瑟将军，他并没有质疑总统的决定，也没有带兵杀回华盛顿，他只是很快的收拾好行装，回到了美国。

按说事情到了这步，也就该落下帏幕结束了。可事情接下来的发展，却完全出乎了人们的预料。

当1951年4月17日麦克阿瑟将军回到美国的时候，他受到数十万群众自发的欢迎，在美国首都华盛顿，欢迎的人群达到30万人，据说麦克阿瑟的车队用了2个小时才缓慢通过了14英里长的欢迎人群。而在纽约市，据说自发欢迎围观的人群竟然逾百万人。

与此同时，作为美国三足鼎立最高权威机构之一的国会，也向这位美国人民心目中的英雄，表达了自己的敬意，当4月19日麦克阿瑟走进国会发表演讲时，惯常肃穆的国会大厅里，响起了阵阵狂热的口哨声和欢呼声，人们热烈的喊着：“将军！将军！”麦克阿瑟34分钟的演讲，30次被热烈的欢呼和掌声所打断。

与麦克阿瑟受到的热烈拥戴相反，这时的总统杜鲁门正在受到千夫所指。据说那时每天总统府--白宫都会收到，大量来自美国各个阶层遣责总统撤职麦克阿瑟的信函和电报，其中措辞激烈的，竟称总统是猪猡、低能儿和蠢才。此外，美国大地上，到处是倒挂或半挂的美国国旗。更有甚者，在加利福尼亚和马萨诸塞州的一些城市，愤怒的人群还焚烧了杜鲁门总统的模拟像。

有趣的是，对于这一激烈的群众自发事件，美国联邦的各职能部门，以及各州政府竟都保持了沉默，他们都没有采取任何有镇压性质的行动。似乎没人把这个大规模的妖魔化国家领导人的群众事件与国家的安危，社会的稳定联系起来。

这个事件最后是怎么收场的，文中没有交代，所以，我也不好杜撰。但我猜想，应该没有酿成什么流血事件，要不然，“六四”的时候，美国对咱们指手划脚的，咱们肯定会拿这个说事。

麦克阿瑟将军之所以会受到如此高的礼遇，除了美国人民心中对他的崇敬以外，还有一层原因就是，美国人民在借麦克阿瑟被免职这件事情，发泄着自己心中对于政府的不满。

因为，在韩战的后期，以美军为主力的联合国军，在战场上接连失利，美国国内公众被这场总也打不赢的战争弄得灰心丧气，从而滋生出对于政府领导能力的质疑和不满。而麦克阿瑟将军被撤职一事，正好为美国公众提供了一个发泄这种不满的机会。所以，美国各阶层就以对麦克阿瑟的褒，对杜鲁门的贬，来表达自己心中的不满。

读了这个故事，使我想起在我们中国曾经发生过的两次“天安门事件”。经历过那个时代的人都知道，这两次“天安门事件”，实际上也都是老百姓借对自己崇敬人物的悼念，来表达对政府的某种不满。所以，在性质上，这两次“天安门事件”与上面故事中所说的群众自发事件是很相似的，唯一不同的是，一个拿活人说事，一个拿死人说事。

可与发生在美国的这件事情相比，这两次中国的“天安门事件”，却有着回然不同的结果，它们最后都演变成了流血事件，遭到政府不同形式的镇压，最后以许多人付出生命，或是遭受牢狱之灾而结束。

那么，相同性质的事件发生在不同的国度，为什么其结局会如此不同呢？我想这就是法制与人制，民权与皇权的区别吧。

在一个法制的国度里，法律是规范人们行为的最高准绳，政府的功能是执法，当任何社会行为在法律允许范围内，有序和有节制的进行，不触犯法律，那政府就无权干涉。而在人制的社会里，规范人们行为的最高准绳是权威的意志，政府是用来维护权威意志的。当任何社会行为触犯了权威的意志，那你就会遭到封杀，以至于镇压。

此外，在一个尊重民权的社会里，一切都是以民为本，从立法到执法，都是建立在尊重民权基础上的。所以，当人们行使法律赋予他们的权力时，他们是不会，也不应该受到惩治的。可在崇尚皇权的社会里，一切以权威的意志是从，任何与权威意志相冲突的民众权力是不允许的。所以，在这样的社会里，发泄对权威的不满，那就是对权威意志的挑战，对皇权威严的不敬，这样的事是必定要受到惩罚的。

说来令人悲哀，我们这个具有几千年文明史的国家，朝代更换了无数，信仰也换了好几茬，可崇尚皇权的思想，在人们的潜意识里，仍然是根深蒂固的。今天社会里，对于权威意志所表现出来的奴性，对于以强凌弱的姑息纵容，就是这种潜意识的表现。这是一个讲“力”而不讲理的社会。

记得曾与国内一位朋友聊起，国内有人说我们海外华人是“二等公民”的这件事，这位老兄不以为然的说：就算你们在国外是“二等公民”，那你还是公民，可你要回到这边来，那你可就只能做臣民了。这个社会没有公民，不为君者，必为臣子。

想想现在社会上，“被”来“被”去的那些个事，觉得他说的有道理。