小孩出生时，和人类活动有过关的大脑皮质还没有发育。这个时候何刚出生的小猫小狗小跳蚤没有两样。但遗传的因素导致了个体差异：如有的小孩小猫小狗小跳蚤爱安静，有的就爱闹，你不能说爱闹的就是坏小孩坏小猫坏小狗坏小跳蚤。即便是遗传来的性格也无好坏之分：小孩无论是耐心好、个性弱，还是个性强、脾气爆，如果教育好的话，长大都能找到和个性相符的职业养活自己，帮助别人。
后天的教育，特别是幼龄期的教育，包括他自己的模仿都至关重要：狼孩猪孩永远成不了真正意义上的人；哑巴的孩子如果没有亲朋好友在周围讲话，他就还是哑巴，尽管他听力正常。所以说孩子长大后成为什么样的人，好人或坏人，后天成长的环境和教育起了决定性的作用。
幼年家教好的人不信教，也一样无私地帮助别人。如龙头57还有我及其他朋友，因为不信教，这种对别人的帮助和自己死后上天入地转世轮回没有关系。我们不图任何回报，所以说我们更无私。
幼年家教好的人信了教，会比我们不信教的人更积极主动地帮助别人。比如有时间的时候我喜欢做我自己的事；同样的时间，信教的人却用来做义工去帮助别人。但有了赎罪的心理，有了上天堂的企盼，甚至有了传教的目的，这就多多少少染上了功利的色彩。
幼年家教不好的人信了教，信教倒成了占别人小便宜的手段，如贺国强之流。更有甚者，信教成了他干坏事的保护伞。我认识的一个人把同事揍了一顿。我们都不理解：“你不信主了吗？怎么还打人？”他冷笑着说：“那有什么？星期天去趟教堂一次就搞定。”
想起前两天看到的笑话：一个人非常想要辆自行车又没钱买。他就去向主祈祷。“万能的主啊！请赐给我辆自行车吧！”然后他就去偷了一辆。到了周末时他又来到教堂，这次是来忏悔的。忏悔完后就骑着自行车回家了。
后天的教育，特别是幼龄期的教育，包括他自己的模仿都至关重要：狼孩猪孩永远成不了真正意义上的人；哑巴的孩子如果没有亲朋好友在周围讲话，他就还是哑巴，尽管他听力正常。所以说孩子长大后成为什么样的人，好人或坏人，后天成长的环境和教育起了决定性的作用。
幼年家教好的人不信教，也一样无私地帮助别人。如龙头57还有我及其他朋友，因为不信教，这种对别人的帮助和自己死后上天入地转世轮回没有关系。我们不图任何回报，所以说我们更无私。
幼年家教好的人信了教，会比我们不信教的人更积极主动地帮助别人。比如有时间的时候我喜欢做我自己的事；同样的时间，信教的人却用来做义工去帮助别人。但有了赎罪的心理，有了上天堂的企盼，甚至有了传教的目的，这就多多少少染上了功利的色彩。
幼年家教不好的人信了教，信教倒成了占别人小便宜的手段，如贺国强之流。更有甚者，信教成了他干坏事的保护伞。我认识的一个人把同事揍了一顿。我们都不理解：“你不信主了吗？怎么还打人？”他冷笑着说：“那有什么？星期天去趟教堂一次就搞定。”
想起前两天看到的笑话：一个人非常想要辆自行车又没钱买。他就去向主祈祷。“万能的主啊！请赐给我辆自行车吧！”然后他就去偷了一辆。到了周末时他又来到教堂，这次是来忏悔的。忏悔完后就骑着自行车回家了。
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