从历史上看，近代以来，云南丽江一直是各路外国人

从历史上看，近代以来，云南丽江一直是各路外国人，包括军人、间谍、淘金者、传教士出没的地方，17世纪乃至更早，征服藏传佛教，就一直是罗马教廷的至高梦想，一代又一代的基督传教士正是从香格里拉地区起步，开始了敲击西藏大门的无望之旅。18世纪以来，作为英国陆上帝国的跳板，丽江更成为国际化程度非常高的地区。这里从来就不是与世隔绝之地，相反，这里在某些欧洲人眼里的“历史知名度”甚至要超过任何中国城市。 

从文化上看，这里三江（沧澜江，金沙江，怒江）并流，三教（佛教，东巴教和基督教）共存，甚至还包括儒、释、道、巫，丽江街上行走着的除了外国人，还有藏族马帮、白族工匠、汉族商人，“和而不同”在这里并非什厶哲学，而就是当地人朴素的生活习惯。这是一个雪山中的王国，居住在这里的人们不执、不迷、无欲。 

1996年的一场大地震后，大部分的中国人才第一次真正把目光投向丽江，从此这里的旅游业一发不可收拾。而随着交通线路的打通，人们自驾车、坐飞机，从四面八方　到这里，为的就是寻找那雪山中若隐若现的古纳西王国。 

丽江旅游业井喷式的发展伴随着过度的商业化，有人说丽江的纳西文化已死，可是来丽江的游客却越来越多。?丽江市旅游局提供的统计数字显示∶今年1至7月，全市接待海内外游客419.35丌人次，比去年同期增长23.73%，甚至已远超海南三亚，可是丽江古城里的居民人数已从1996年的3丌多人下降为6千人，多数是留守的老人。