《三国演义》里曹操赞美孙权的话“生子当如孙仲谋”，是三国诸多名言中，非常中肯的一句。三分天下的局面和吴国的兴旺，确实要归功到孙权对吴国的治理，和在曹操刘备之间的折樽冲俎。曹操敬佩孙权，希望自己的儿子能和孙权一样，在争霸天下、一统江山的大业中，功成名就。
孙权的爸爸孙坚和哥哥孙策，趁汉末的天下大乱，在长江下游的吴楚之地，草创了江东的割据地盘。还没等大局底定，二人先后而亡，把个建朝立国的重担，都撂给了年方十九的孙权。待曹操亲率八十三万大军征讨孙权时，事业的兴废，吴地的存亡，个人的荣辱，都在等待着这位年青统治的决断。是降，是战？可胜，可败？众说纷纭；而唯一能决定前途和命运的人，孙权，却从未参与过如此重大军事和政治的博弈。三国演义就此展开了孙权作为英雄的一生。
孙策死的时候，对孙权说：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。卿宜念父兄创业之艰难，善自图之！”这位长兄，对弟弟的特长，看来深有了解。孙权本人，既无父兄精湛的军事才能，又少曹操刘备娴熟的政治手段。他之所以能统帅东吴将帅政要，在三分天下中争得一席之地，很重要的一个方面，靠的是他举贤任能，善于用人的特长；靠的是他信任部属，精诚团结的良心。这对于政治家，特别是怀有改朝换代大志向的大政治家，是难能可贵的。
从赤壁大战到刘备兵败彝陵，他任用了四位统帅：周瑜，鲁肃，吕蒙，陆逊。这四个人为东吴巩固长江防守要塞，争夺荆州战略要地，取得抗魏抗蜀的战略胜利，立了大功。孙权对他们不仅是知人善任，更是信任有加。像他在提拔陆逊为大都督时说的：“阃以内，孤主之；阃以外，将军制之”。把统辖天下的大权，统统给了名不见经传的白面书生！
看看这四位军事统帅为孙权，为吴国的贡献，就知道作为最高统帅的孙权，对人才的驾驭是多么的出色了。
周瑜，孙权哥哥的知心朋友。孙策临死前，告诫过孙权，要他内事不决时问张昭；外事不决时问周瑜。曹操大军当前，听了周瑜对敌我双方力量的分析，和誓与曹军血战到底的决心，他决计任命周瑜为大都督，率军抗敌。对周瑜的任用，超越了老将程普，算是破格提拔。从火烧赤壁的结果看，任用周瑜，无疑是知人善用的杰作。
鲁肃，无带兵打仗的直接经验。但在荆州被刘备抢占、孙刘联盟面临危机时，是实现吴国战略设想的最佳人选。鲁肃具备和诸葛亮一样的政治眼光，不同处是一个要兴汉， 一个认为汉无可救药。“肃窃料汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东以观天下之衅。。。然后建号帝王，以图天下：此高祖之业也”，这是鲁肃，第一个为孙权谋划帝王大业的谋臣，的主张。孙权对此深感快乐：“鲁子敬初见孤时，便及帝王大略，此一快也；曹操东下，诸人皆劝孤降，子敬独劝孤召公瑾逆而击之，此二快也。”有这两快的人臣为他统帅军马，何愁有之？
吕蒙，一个极具军事才干的将军。当关羽擒于禁、斩庞德、威震华夏，连曹操都考虑要迁都避其锋芒时，却看出这是击败关羽，重得荆州的大好战机所在。<忽报吕蒙：“乘小舟自陆口来，有事面禀。”权召入问之，蒙曰：“今云长提兵围樊城，可乘其远出，袭取荆州。”>，他用无名气的将领陆逊替代自己以麻痹关羽，自己却带军白衣渡江，抢占荆州，端了关羽的老窝。一战夺回赤壁大战时被诸葛亮占领的荆州六郡，消除了刘备集团对自己西线的压力。荆州是孙权梦寐以求的战略要地，对吕蒙的这个胜利，他说：“今子明设计定谋，立取荆州，胜子敬、周郎多矣！”
陆逊，无名小将，白面书生。刘备七十五万大军入侵，其威声大震，江南之人“尽皆胆裂，日夜号哭之时”，放着老将韩当，周泰不用，却起用了年轻将军陆逊。陆逊曾是白衣渡江的策划人，被认知为“名虽儒生，实有雄才大略”。孙权在关键时刻总能想起下属的才干：“孤亦素知陆伯言乃奇才也！”为提高陆逊的威望，专门为他筑坛点将，赐白旄黄钺、印绶兵符。要是孙权没有知人之明，没有用人勿疑，他能说出：“阃以内，孤主之；阃以外，将军制之”这样的话来？当陆逊火烧连营七百里，把刘备主力全歼在彝陵山道中时，谁能不敬佩孙权的明断和胆识？正像书中赞语所说：“一旦威名惊蜀魏，吴王宁不敬书生！”
其实不光是对将帅，而且对文职、谋士，孙权也倾诚相待。让我感动的是他对诸葛瑾的信任。诸葛瑾是诸葛亮的长兄，是孙权的高级谋士。兄弟俩人各为其主，在孙刘联盟紧密时，孙权周瑜想通过诸葛瑾拉近和诸葛亮的关系，也想策反诸葛亮为孙权效力。同样，孙刘关系紧张时，有人也会怀疑诸葛瑾的忠诚。当刘备为报孙权杀害关羽之仇，尽起蜀汉大军进犯吴境时，吴国连吃败仗，形势紧张。诸葛瑾自报去刘备处劝说，“某食君侯之禄久矣，无可报效，愿舍残生，去见蜀主，以利害说之，使两国相和，共讨曹丕之罪”。
对诸葛瑾的作为，老臣张昭很不以为然，认为这是诸葛瑾借机逃离吴国，投奔刘备诸葛亮。于是，有了如下的对话：
<昭曰：“诸葛子瑜知蜀兵势大，故假以请和为辞，欲背吴入蜀。此去必不回矣。”权曰：“孤与子瑜，有生死不易之盟；孤不负子瑜，子瑜亦不负孤。昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。子瑜曰：‘弟已事玄德，义无二心；弟之不留，犹瑾之不往。’其言足贯神明。今日岂肯降蜀乎？孤与子瑜可谓神交，非外言所得间也。”>
“可谓神交”，令人向往。所以，当曹操与孙权对垒，“遥望战船，各分队伍，依次摆列。旗分五色，兵器鲜明。当中大船上青罗伞下，坐著孙权。左右文武，侍立两边”，一派王者气度时，不由地说出了“生子当如孙仲谋”这句赞赏有加、流誉千年的话。在我看来，当不是《三国演义》的忽悠。
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