1990年的时候，六四那天，小女儿和我说：今年一点儿都不好玩！我问为什么？她说去年多热闹啊，今年冷冷清清的。
是啊，去年的这个时候，她才上初三。 学生们吵着民.主啊,自.由啊，她们也似懂非懂。有一天，她说：“妈妈，我们同学都说你很民主，是个民主妈妈。”我就想你看，我天天很忙东跑西颠，家务事干得少，所以不唠叨。孩子的功课我也不管，都是先生管，他都是连吼带叫的。孩子小的时候，说打就打，像个暴君，所以把我给衬托的形象好了。
有一天，回到家，说起外边的游行，老二就在屋子里转起来了，一边走一边喊：“我们要民主，我们要民主，我们向爸爸要民主！”还好,没说打倒爸爸，她们也知道爸爸如果不给做饭就麻烦了。不过她很聪明啊，我就想家里没民.主，国家能民.主吗？
来到美国以后，在肯塔基的时候，我们办了个中文学校。我们还是中国人的习惯，家长总是给孩子做主。我们要去一个小学校宣传中国文化, 汀汀会画画，通常我就叫她去帮忙，她那时才上小学，我就和他妈妈说了。到了去的那一天，她妈妈说：奶奶让你去帮忙哪，她马上说：“为什么她不问我哪？”是啊，小家伙教我学民.主，人.权哪。她也是人啊。人家小狗小猫还有权呐，何况我们的孩子。以后我就注意培养自己尊敬每个人的意识了，包括小朋友。我发现，几千年大人给孩子做主的习惯已经成形了，很难改啊。
现在我在的教堂是美南浸信会的教会，是民.主管理制度。教会里很多的管理委员会，管传教的，管学习圣经的，管图书馆的，管建筑和财产的，管钱的，管厨房的，等等等等。教堂里从经费预算，到给谁念书补助，从提名谁做那项服侍，到人家转教堂，每个月都要开会，谁提议，谁附议，然后大家表决。就连要挪一笔小钱，从一个委员会到另一个委员会，都要大家表决。只见广东堂的，英文堂的参加的人都很多，可是国语堂的大陆来的很少参加，给他参议的权利都不要，嫌麻烦，还是没习惯。
在美国教会更是每个星期三都有会，提案拿出，同意的说 I, 不同意地说什么（我给忘了）。刚到美国，上主日学，老师说了个什么事情，大家都说不该这样，然后有位姊妹就说：也得让人家说话啊，要不我们怎么有权说话啊，又受了一次言论./自由的教育。
杂七杂八说这些，其实是纪念那些为了有话语权而牺牲的人们！
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