七老八十乃至九十、一百岁们, 被戏称为另一类７０后８０、９０乃至００后.
“死亡”是人们最恐惧、最忌讳的话题，但有生就必定有死，这是任何人都无法摆脱的定律。古时候甚至还有皇亲国戚、达官显贵们终其一生，寻求长生不老的灵丹妙药，到最后终归还是得死；今朝，毛主席他老人家孜孜不倦一生，十几亿中国人泣泪挽留，可是仍然不得不撒手人寰。
人生无论富贵贫贱都受此八苦所缠，所谓：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等苦；所以有生就有死，没有人能逃脱，在正死位中，当这一世的意识心彻底断灭不再现起时，这一期的寿命也就结束了。在一般人看来，死亡意味着自己要永远离开爱人、 子女、朋友等眷属，钱财、事业、房舍……；因为贪恋世间，总是希望能长相厮守，能长久拥有，所以众生都舍不得离开；又因为不知是否真有未来世可得，所以恐 惧死亡。可也有人认为死亡是一种解脱，因为有人可能在死亡之前，长期承受着身心的痛苦挣扎，因为观察到这些人死亡之后，原来所承受的这些痛苦也随之不再显 现了，所以就认为死亡是对于痛苦的一个彻底了断；所以，往往会听到有人在痛苦至极时，就想要采取极端的措施“一死了之”而自我了断。然而，死亡究竟是怎么 回事？这个话题似乎不被年轻人重视，更是被很多老年人所忌讳，因为很少有人能够坦然地面对死亡这件事。
随 着年龄的增长老苦逼迫：身力下降、病苦缠绕、医生的善意谎言、子女的膝前尽孝……，这些无时无刻都在提醒着自己“来日无多”。而那种眼看着自己所宝爱了一 辈子的色身日渐衰朽，任何医疗保险、种种保健措施，都无法挽回它趣向衰老与败坏的不归路，无奈而又无力，心情更是难以言表，这种巨大的心理压力，就成为了 老人家们宁可想尽办法回避，也不愿意诚实面对“终究是会死亡”这个话题的头等理由。
然而，要怎样才能摆脱这种恐惧呢？一个偶然的机会，我接触了 萧平实导师的法宝，认真地学习之后，才知道了一些佛法的 正知见，也稍微知道了死亡这件事的真相，知道我们这些“七老八十们”，面对死亡时不需要怕，也莫恐惧。因为，我们每个人都有个如来藏，而这个如来藏正是出 生我们的万法之源，如来藏从来不生不灭；有情众生的生命是由如来藏所出生，也因为如来藏祂的不生不灭，有情众生才能出生、存在以及败坏而死亡，有情众生就 是如此生生世世，斗转星移轮回不已的。所以，死亡只是生命轮回中的一个现象，只是一期生命的结束；伴随着这一期生命的结束，新的生命之歌紧接着又开始唱响 了，这个轮回生死的现象，亘古以来从未稍有停歇。如果前一世没有造做太多、太大的恶业，不至于下堕三恶道受苦；也没有造做很多或很大的善业而能生天享福的 话，那就会继续在人间投胎：十个月后，一个崭新的生命就会来到这个世间。所以，面对死亡，我们可以告诉自己：因为有如来藏在，你根本就死不了。
学习 萧平实导师的著作之后，我想和大家交流的第一点是：「要深信三世因果！」 我们不是只有这一世而已，其实我们都有无量的前世，我们也都有无量的未来世；应当要知道，这个物质世间的我，不是真正的我，每个众生都有的第八识——如来 藏才是真实的我。如今的人间，人类的生命存活于世间，不过短短的几十年，由出生而成长、由成长而衰老，历经少年、青年、壮年、老年终至死亡，但这只是这一 期的生命过程而已，而真正的“我”——如来藏却永远都没有生、也永远都不会死；祂就是法尔如是的真实存在着！要知道死亡只是如来藏舍了这一世的五阴身，当 然意识心也就断灭了。如来藏离开这一世的五阴身就称为死亡，死亡之后便又去投胎了，下一世的我不久之后又将出生，所以这个死亡的过程又称为“往生”。但 是，下一世会往生在六道中的哪一道？这就得看前世所造的善恶染净的种种业因而定了，所以要深信因果。
我想和大家交流的第二点是：「生死事小，求真为要。」 既然众生每一世都要这样轮回，那么又何需对于生死的现象有过多的担忧呢？然而，需要思考的应该是生死之外的那个“永恒”到底是什么！唯有知道这个真相，才 不会对我们的这个五蕴十八界有过分的贪着，浪费生命于无意义的忙忙碌碌之中，而终究无法跳脱六道轮回宿命。唯有知道真相，才能心得决定地接受：三乘菩提并非虚妄，四圣法界可修可证，佛道终究可以圆成。萧平实导师所弘扬的如来藏法，也是玄奘大师所讲的八识论，是真实的第一义谛的法；为了帮助我们能够亲证这个如来藏，萧平实导师施设了无相念佛的这个方法，来帮助我们提升适合明心开悟所应具备的动中定力，具体修练的方法都详细的写在《无相念佛》一书中，这是适合现代人可禅可净的修持捷径。另还有一本好书叫做《念佛三昧修学次第》，这本书更是通俗易懂，依照萧平实导师的教导，踏踏实实练习无相念佛功夫，念佛三昧则可修可证！有了这个功夫，就等于为自己将来实证三乘菩提，打好了一个坚实的基础。
最 后我想汇报给大家的是，像我这样的“七老八十们”，在跟随 萧平实导师熏习了一段时间的正确知见后，已经不会再似之前的那种状态了。常言道，知识就是力量，我们现在拥有了正知见，对于死亡不再那么的恐惧与无奈。而 且平常时就在修炼无相忆佛拜佛的功夫，也在跟随萧平实导师学习佛法的正知见，了解如何断我见，如何明 心见性，因为愿意大部分的时间都是在这上面用心，所以我们世间的烦恼也少了。基本上，学习 萧平实导师所教导的正确佛法之前与之后，在对待一切人事物的态度上，可说是判若两人；对于萧平实导师所讲的正法，大家都确实受益匪浅、法喜充满，而且体会 颇深，自然也就发愿精进修学，乃至奔走相告，希望让更多的有缘人同沾法益；这种摆脱了因无知而恐惧的淡定，使我们深感今生真没有白来这一遭，更为自己今生 舍寿时，能往生弥陀世尊的极乐净土已经有了把握而庆幸！
佛法难闻今已闻，善知识难遇今得遇，在此生剩余的时光里，我们将继续在 萧平实导师的教导下努力念佛、忆佛，我们这些“七老八十们”异口同声地告诉诸方大众：“今生是最感恩的萧平实导师，传授我们如来藏法这个妙方，解救了我们恐惧死亡而彷徨无助的心灵！
此时悲心大起，至诚劝请有智慧的七老八十们，前半生咱们为家庭、事业已精华耗尽，难道如今剩下的风烛残年，只能恐惧而无奈地等待无常到来吗？罹患此无常生死病苦的“同病难友们”，赶快为自己的法身慧命做个发奋吧！
南无十方一切佛！
南无本师释迦牟尼佛！
Shixiang摘编自internet
