弘一法师有句话：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。这几句话，很容易理解。但，理解归理解，徜如果我们不能够以这些话，来指引我们的人生，那么这句话，就跟路边的涂鸦鸟语一样，没什么意义。
——先哲说，一切智慧只在你的心里。
要想让这几句话，在你身上获得价值，我们就必须先要弄清楚，识不足、威不足与信不足，都是什么意思，又是如何形成的。
网上有个姑娘发贴，叙述说：她小时候，跟妈妈去商场，买玩具。看到了布娃娃，喜欢的要命，就叫嚷说：我喜欢这个，我要这个。母亲说：这个不好，太容易坏了，旁边那个公仔更好玩。
她坚持：不，我不要公仔，就要这个娃娃。母亲：你根本不懂，买了娃娃，最多三两天热乎劲，就被你丢掉了。就买这个公仔了。她做最后挣扎：不要，我就要布娃娃……母亲怒了：你个熊孩子，再吵？再吵什么也不给你买了，以后也不带你出来玩了！
这个威胁极有效果，母亲赢了这一场。
接下来，姑娘又例举了几件事，从她小时候的穿着，衣饰，几乎每件事，都会和母亲形成冲突，而最后，赢家始终是母亲。她说：我感觉我在慢慢失去自我，就在母亲那一句句的：我是为你好之中。
上哪所中学，是母亲决定的。考哪家大学、选什么专业，都是母亲安排的。她已经不再跟母亲争执，反正说什么也没用，争执又有何意义？
快毕业了，恋爱了，爱上个憨头憨脑的男孩。母亲说：这个不行。她：我就是喜欢他……母亲：你根本不知道喜欢意味着什么，你比自己想象的更优秀，这个男孩憨蠢憨蠢的，根本不是你需要的人。
那就换一个吧。换了个脸蛋白白净净，心思玲珑的男孩。可母亲还是摇头：这个也不行，太精明了，一看就不是宜家的男人。这种男人，赚不到钱就让你吃苦，赚到钱就会在外边包养小三，你跟了他只会是悲剧收场。
姑娘说：当时只想哭。在母亲眼里，自家女儿真的是那么优秀？真的有无数男人来追你吗？母亲根本不知道，现在的男孩，比女孩漂亮，比女孩会打扮，最气人的是他们还跟女孩争男孩。母亲根本不知道这世界已非昨日，仍然沉浸在自己的梦呓之中。
就这样两年沉寂，姑娘始终是独自一人。两年过去，母亲终于急了：这次妈妈不干涉你了，这次真的尊重你的选择，甭管什么样的男人，只要是个男的、活的，妈妈都随你。
姑娘信了，但如此三番，最后还是没找到一个让妈妈满意的。姑娘说：当时我就崩溃了。姑娘说：我的一生，就如同一枚轻飘飘的影子，始终活在母亲的意志里。没有自我，只有无尽的迷惘，迷惘。与更多的迷惘。
我猜想，这个姑娘的境遇，并非是个例。
耶鲁大学教授陈志武先生，曾经说过，相比于欧洲发达国家的孩子，中国学生更显幼稚。而且陈教授还计算过，中国学生与发达国家的同龄生相比，心智发育落后四至五年。
心智年龄落后四到五年，这可不是小事。
想一想，当孩子们进入社会，20岁的成年人，却只有颗15、6岁的少年之心，这孩子的人生，要遭受多少委屈？更恼人的是，在这个社会上，对一个30岁的成年人，是要求于同龄责任的。但这个人只有着25岁的心智，可知他心里的压力有多大，痛苦有多深。
为什么我们的孩子们，心智成长未能与身体发育同步呢？陈志武教授说：都怪教育。
教育中最重要的，是家庭教育。家庭教育，将赋予孩子独立的人格，自由的意志，责任意识与人生目标——但，我们会发现，哪怕是在发达国家，绝大多数父母，也是懵懵懂懂的。
美剧《无齿之徒》，描述了一个狗血低智商阶层，这个阶层里的父亲，一味酗酒，根本不管孩子们的死活，孩子们即要照顾这个没出息的爹，还要与成长过程中的青春压力拼争。由于得不到有益的指导，这些孩子个个七扭八歪，干出无数让人目瞪口呆的怪奇之事……
总而言之，说中国孩子蠢萌，并不全面，米国才是世界第一蠢萌大国。
——但人家资源雄厚，蠢萌几年不碍事。咱们这边，生存压力异乎寻常的大，蠢萌就成为许多孩子刻意追求的幸福、而非美好的现实了。总之吧，发达国家那边，已经意识到许多家庭无力承担教育孩子的责任，这项工作，被推到了学校。
发达国家的教育，已经到达了人格教育的阶段，而我们这边，仍然是先验的假设，所有的孩子都是天资英武骨骼清奇，只需要给孩子们足够的专业知识输灌，就OVER了。
但，现实显然不能这么乐观。
人格教育有三个特点，开发智能、自主选择与适应性。
先说开发智能，美国有的学校，会有这样一堂怪奇课，老师要求学生，自己创建一个国家。这个国家有多大，体制是什么？人口有多少？物产有什么？文化风俗，又是什么样的——这些教育，鲜明的反映在美式的奇幻小说中，长大的孩子会把一个虚拟的国家，勾勒的绘声绘色，引人入胜。
而我们这边，许多人最无感的就是地理课。
地理课是与历史课同等重要的智商课——地理课赋予我们世界观的基本概念，形成一个完美的智力基座，而历史课则是人性的最优教程。但前者无感，后者也没起作用，这在客观上拖累了孩子们的心智成长。
回到文章开篇，弘一法师曰：识不足则虑。这个识，是指什么？
首先你对所居处的世界，洞悉了解，就如高水平的电子游戏玩家一样，脑子里有个清晰的外部世界图。你脑子里的地图有多大，你思维的运行空间就有多大。其次是你对人性的认知有多深，不习水性溺于水，不识人性，怎么在人类社会混？
地理课和历史课，都没起作用，结果孩子对外部世界无感，对人性无感。这就形同于婴幼儿面对世界，必然忧虑紧张，迷惘而困惑。
最近有条新闻，奥巴马的女儿，考上了哈佛。总统的女儿上哈佛，不是新闻。她宣布不上哈佛，才是新闻。新闻就是这样，奥巴马的女儿宣布，她要推迟一年入学——其实，大学就应该是这样，孩子有目标了，就赶紧来念。暂时没找到人生目标，那赶紧出门去找，学校这边给你保留学籍，什么时候找到目标，什么时候回来读——奥巴女宣布，她要先嗨一年，然后再去读书。
为什么要嗨这一年？就是让孩子拥有人生的选择权利。
——前面说到的那个女孩，她的母亲终其一生，牢牢的控制着她，不给她丝毫的选择权力。没有选择，就没有责任意识——谁的选择，谁来承担后果，这是常识。
而责任意识，是一个人成熟的标志。我们这边，相当数量的父母，不懂得如何引导孩子。美国那边也一样。但，当美国的大学补位及时，适时填补了这个空缺之后，就有相当数量的孩子，避过了家庭教育不足所带的人生陷阱，通过各种选择性教育，滋生出责任意识，并最终把中国的同龄孩子，扔出到四至五年。
智力开发不足，必然是识不足则多虑。而缺乏责任意识，幼稚蠢萌，进入社会没人拿你当回事，就会威不足则多怒。
许多孩子怒了，吼叫道：你不懂我！
但你怒也没有用，威不足吗，再敢怒一脚踹出去，你有本事咬我呀。
人格教育中，最重要的是适应性。适应性，你能够顺利的融入这个社会，融入到一个团队，能够找到自己的位置，与人娴熟的合作。
比如说，有的美国课堂上，会专门讨论这样一个问题：我们要有爱心，要随时随地的帮助别人——但，老师和家长，同时又告诉你要学会保护自己，不要与陌生人说话，你难道没注意到，这二者是相互矛盾的吗？
老实说，中国孩子，远比美国更需要这堂课——中国的许多成年人，在此二者之间，都表现得六神无主懵懂无状，遑论孩子了。
——这就是最典型的适应性教育，人性是充满了矛盾的，社会本身也是矛盾的。任何一面倒的观念或观点，终将会把人逼入死角。你茫然就是你不适应，你困惑就是你不适应，你逃避更是不适应。不适应，就会胡言妄语。就是弘一法师所言：信不足则多言。
你根本不知道自己该信什么，犹如无头苍蝇，今天信与人为善，乐颠颠跑过去瞎帮忙，被人家当头一闷棍，转而就信人性之恶，又被竞争对手斥骂为心理阴暗。你说这可咋个办涅？
当我们明白了弘一法师的话，就可以寻找应用的技巧了。——这个社会，已经把他们能做的，全都做了，现在轮到我们自己了。最要紧的，是自我教育。
先检查一下自己的世界观吧，自己画张世界地图，假设你认为中美是敌对的，要打败米帝狗主义和野心狼，那也好办，画出米国那边，是谁在恨你，这人叫啥名？他为啥要恨你？你咋的招惹到他了，他为啥放着自家舒服日子不过，非要恨远隔重洋的你涅……修复我们的世界观，是完善我们智力的第一步。
然后再画张周边生态图，或者是人际关系图。画出你在哪里，周边有几个关键人物，这些人是怎样的？他们每天都在琢磨些什么？你现在的位置在哪里，是不是符合自己的预期？你期望的位置又在哪里？要到达那里，需要自己做些什么……这个过程必须做，这是夺回自我控制权的关键步骤。
画完这两张图，大概算是弥补了识不足和威不足的两个部分。
还剩下个信不足。这一步，算是我们留下来的作业题——答案不重要，重要的是思考。
你必须要做一个乐于助人的人。乐于助人你才会为自己赢得机会。但，在你帮助别人时，有可能遭遇到对方蹬鼻头上脸，还有可能遇到居心不良之人。如何在帮助别人的同时，获得有效回报，避开风险呢？
问题总是抽象的，现实却是博弈态势的。把握自我与现实，能够依靠的，只有不甘于平庸甚至沉沦的自己。除此之外，一无所凭。而人生的真正快乐，或是幸福，也只能在思考过程中找到。
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