圣经与彩虹--从北京的双彩虹说起
周一（5月23日）傍晚， 北京雨后出现了难得一见的双彩虹，结果引起热烈反应，网友纷纷拍照上传，成为中国网络上的大新闻。其中有两条留言引起了我的关注：
「太多雾霾的北京，让人一度失望，一度心寒......雨后那般美丽的彩虹，给人岂止是美感，那是提振精神。」
「一条彩虹，给全北京的人都带来了好心情。我朋友圈连续18条，全是彩虹。」
真的，很多事都是相对的。在有些地方看见彩虹不是甚么大不了的事，但在北京这种空气品质欠佳，竞争与压力很大的城市，偶尔来上一次彩虹，而且居然是双彩虹，简直就是上天的恩赐。
但对于基督徒而言，彩虹不只是提振精神，给人好心情而已，更有着重要的象征意义。
（图片来源：最爱大北京）
圣经中第一次提到彩虹，是在创世记9章，洪水退去，而挪亚向神献祭以后。
那时，神对挪亚和他的儿子说：「看哪，我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟出来地上的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。」
神又说：「这是我与你们，并你们这里各样活物所立之约的记号，直到万代：我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号。我使云彩遮地的时候，必有虹现在云彩中；我便记念我与你们，和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁灭一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我必观看，记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。」
从此，虹便表征神的信实守约。当你看见彩虹，你该想起这是神与人并各样活物立约的记号，说明祂不会再用洪水灭绝我们。
但神为何要用虹来作为记号呢？
到了以西结书1章28节，答案揭晓了，原来彩虹的原型就是神周围的光辉：「下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。」启示录4章3节也说：「那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。」
虹，包括红、黄、蓝等几种主色。在表征上，红是火的颜色，指神的圣别；黄是金银合金的颜色，表征神的荣耀；蓝是蓝宝石之宝座的颜色，表征神的公义。神的公义、圣别和荣耀，导致罪人不能靠近神。但是基督死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，打开了通往神宝座的道路；所以哥林多前书一章30节告诉我们，基督就是信徒的公义、圣别和救赎；从这层意义上，你也可以说，基督成为我们的彩虹。
所以你看，在启示录10章1节，当「另一位大力的天使」披着云彩从天降下时，祂的头上有虹！这指明基督来到地上执行审判时，仍信守神与挪亚关于地所立的约，不将人类及各样活物全然灭绝！
圣经的记载总是有始有终的，在整本圣经的末了，也就是启示录二一章19～20节，那里对新耶路撒冷城的十二根基（表征十二使徒）的描述，不觉又令我们想起彩虹。因为十二根基是用各样宝石装饰的，而其颜色如下：第一是绿色，第二和第三是蓝色，第四是绿色，第五和第六是红色，第七是黄色，第八是蓝绿色，第九是黄色，第十是苹果绿色，第十一和第十二是紫色。以上十二层根基的颜色，是不是很像一道彩虹的样子呢？
这显示直到新天新地新耶路撒冷，仍要建造在神守约的信实上，并借着神这信实得以稳固。在其中，我们这些得救之人也有如一道虹，从泥土变化成为宝石，返照神公义、圣别和荣耀的光辉，永远见证我们的神是公义、信实的。
下次当你看见彩虹时，试试看对神这样说：「信实的神啊，我感谢你。谢谢你给我一道虹，见证你的守约；更谢谢你给我基督，使我们将来也要成为一道彩虹！」
