认知诗人槟郎老师
会计1101班 丁炜倩
认识槟郎老师是在大一的选修课上，由于我个人十分喜爱诗词，所以报名了“新诗赏析”这门课程，也正是因为这样，我才有幸认识了这位奇特的老师。
初见槟郎老师时，他鼻梁上架着一副眼镜，他个子不是很高，只能算中等的身材，斜跨的背包，总之给人的第一印象就是看起来很土的一个老学究……（老师别生气哈），可是他一开口我就发现我错了，亲切带有幽默感的语气，加上和蔼的笑容，使人不知不觉就喜欢上了他，听了不到十分钟，我就断定这位槟郎老师绝不像表面上的这么古板，他应该是一位非常有趣的老师。
第一次和槟郎老师有单独接触的机会就是在第一次课下课以后，那时我纯粹只是想请教一些文学上的问题，看得出来老师当时非常匆忙，当时他应该是有急事吧（事实上后来也证实了这一点，我们学校南铁院在江北浦口，而他晚上回江宁的巴士很少），但是在急切的同时他还是有着非常的耐心。就这么说吧，一般人如果有急事，哪怕是同辈之间的耽误还很难有太多的耐心，更别说是一位外请教师对于一个陌生学生的询问了，可就在这短短几分钟，槟郎老师给予了我极大的耐心和友好，他为赶车不能多谈而向我表达了歉意，并与我交换了手机号码。事后更主动联系我，为我解答问题，并客气地追问我他上课的不足之处，我真的被感动了。撇开其他不谈，光是这一点，就足以使很多人钦佩了，更遑论他还有深湛的文学水准以及对文学虔诚的热爱，这一切的一切都昭示着他的不平凡。
由于自己也很热爱诗词，所以从自身来说，我一直相信写诗的人是感性而浪漫的，一切最真的情感都可以从诗作里流露，笔下的文字是骗不了人的，仅从他的诗作中来看，也不难看出他是一个真性情的人，拥有非常细腻而又丰富的情感。
槟郎老师的课向来是充满了乐趣的，在讲解诗歌作品的间隙，他时而会插上一些文学上的许多知识，这更令人佩服他的博学。我相信槟郎老师对于他自己诗作和文学经典诗作的讲析都是带着他内心最真的情感的。他的诗作很多都是记录他人生的经历的，从他对这些诗的解析，以及他告诉我们的这些诗背后的故事中，我们很容易就能被带入他的内心，感受到他内心深埋的火热的情感，而人世最美的便是真情，槟郎老师用他的诗让自己的形象在我们的眼里慢慢变得高大起来。
我曾有幸被槟郎老师邀请在课上讲解自己的诗作，在他的鼓励下，我登上了那个并不陌生的讲台，这时，槟郎老师在台下就像一个乖乖学生，坐在前排的空位，两手交叉，认真的聆听，点评，以他这样一位资深的诗人，还能那么认真地聆听一个学生的幼稚之作，我真的是很受宠若惊。
他的反映过去生活的诗歌使我们了解到了，在他那个年代农村和城市的区别是现在很多人都无法想象的。他的现实题材诗歌敢于批判现实，敢于揭露当时的社会的腐败，敢于自我嘲讽，我个人觉得他有一些鲁迅先生的特点，一样的正直多情，一样的文采飞扬，一样的敢于言论。
槟郎老师更多的是把我们当作了可以平辈论交的朋友，这一点从很多方面可以看出来。比如他上课时有时会由谈诗引发开去，会给我们讲一些他个人的经历，每到这时我总能从他眼神里看出许多深刻的感情，在这时，我们不是他的学生，而更像是他的分享灵魂秘密的好友。当他的语气不经意地缓和下来时，那脸上的惆怅，以及沉醉在回忆中的一脸温柔，往往能深深地打动我们。
千言万语实在无法描绘对槟郎老师的感觉，我并不擅长写这种评价一个人的文章，可能还有许多疏漏和欠缺，但是请相信，这位老师绝对是独特而不平凡的，能有幸成为他的学生，实在是一件再荣耀也不过的事情。
2012-5-30
槟郎老师课的琐忆
铁道交通运营管理1102班 张丹
时光，总是如青骢过隙般从我们的指尖悄悄溜走。转身，槟郎老师的选修课已经剩下最后一次了，一学期的时间，说过就过了，还真心小小有点舍不得，真心的，嘿嘿。
还记得第一次见面，在我们南铁院的阶梯教室，那时候初见你，其貌不扬的外表，一身朴素的衣衫，背着一个黑色的老式公文包，俨然一个典型的再普通不过的老教师形象。
因为和老师没有什么课外的联系，所以总得来说，对老师不是了解的很多，仅限于一个座位上的学生对讲台上的老师的了解，一个熟悉陌生人的了解，所以我终究找不到一个合适的词具体来形容我心目中的槟郎老师，也许是我自己词穷吧，呵呵。
说实话，我开始不是很心甘情愿选的这门“新诗赏析”课，不是对老师的偏见，而是身为理科生的我，天生对语文没有什么灵感。由于选课的种种个人原因，误打误撞让我选了这门公选课，也让我有机会结识到槟郎这位特别的老师，不过现在想想还是很幸运呢，不管出于什么方面。
通过后来的接触，我知道老师不是个死板的人，相反的，还有点小俏皮。老师的和蔼，脾气好咱就不说了，老师给我的感觉有点老顽童的味道，不经意之间总会流露出小孩子的那种可爱纯真。对老师的了解，除去这点，我还知道老师是很有文化底蕴的一个人，一个很认真的人，一个很受学生喜爱的人，相信听过他的课和看过他博客的同学都应该有所了解。即使有副黑框眼镜也掩饰不住老师那深邃的眼眸，即使穿着平凡也散发了那种独特的不平庸。
往日老师上课的点点滴滴，有些画面我现在还记忆犹新。我记得上课第一天，老师与鼠标的那一段幽默的小桥段，鼠标太灵活了，不听他的指挥。（ps:呵呵，我没有取笑您的意思哦!）我记得，老师在学生不懂事不好好听讲的时候，佯装生气的吼着，“这是课，不是讲座”，学生们看在老师如此可爱的份上，于是课堂恢复了安静。我记得，老师说过，“我教了这么多年的学，什么样的学生没见过，对不同的学生我都有不同的对付方法，咳咳，当然也有对付失败的。”嘿嘿，老师，我能把这句话理解成冷笑话么，真的好可爱！！！我记得，老师给我们讲诗歌的时候，双手抱胸做思考状的可爱神情。我记得，老师上课有个小小的不雅的习惯，讲到兴起时就脚提升脱离鞋，还有那因为热而卷起的一高一低不一般齐的裤脚（这是个秘密，我们知道就行了，嘿嘿）。我记得，那时候老师讲《过伊家门外》时，对我们解释“瞟”是“斜着眼偷偷地看”的意思，但也可能像现在的“飞吻”，呵呵，当时晕了不在场的学生，让我一点也不相信这是一个中年人的想象力嘛。我记得，老师在一次讲自己的诗里说他死后要化灰葬身扬子江的那个神情，真的让人很心疼。我记得，老师给我们讲戴望舒，穆时英时的那个认真的模样。我记得，我记得，我记得，我都还记得……
虽然这是诗歌鉴赏的课，但老师也教了我很多价值观方面的东西。
他写的诗，反映他过去生活的，使我了解到，在那个年代，农村和城市的差别，使我们现在的大学生所不能想象的。他有些诗里揭露了盛世是一部分人的盛世，只是一部分人掌握了话语权，他希望盛世是所有人的盛世。他解释自己的《贾宝玉出家》诗时说，小爱容易满足，大爱不容易满足，所有大爱是痛苦的。他拥有超脱尘世的遐想，他敢于批判揭露社会百态，他耻谈香车宝马，金钱美女。
老师的课堂永远都是活泼的，课堂的画面永远是彩色的，师生的笑容是定格的，快乐是永恒的。
我个人喜爱槟郎老师，是因为几个小小的细节。不知道大家注意到没有，老师上课的前几分钟，会放一些经典老歌给我们听，对音乐的执着，所以对老师更多一点偏爱。一个热爱音乐的人，一定是一个热血的人，一个充满梦想和希望的人。从老师的诗歌里，我可以感受到他对妻子的那份爱，随着时间的流逝，有增无减。我可以感受到他对学生的那份情，随着时间的流逝，日益深厚。
我想说，我很高兴选了老师的课，我很感谢你对我的信任，我很开心能有你这样一个朋友。我是幸运的，结识到你这样的老师，即使选修课结束了，我们也不会忘记你。你走了，你的博客还在，我的关注还在。我永远记得有这样一位老师，他曾来过，奉献过，然后轻轻地走了。
2012-5-25
可亲可敬的槟郎老师
09涉外文秘 李冬梅
偶然间，与先生开始了课外联系，而今想写一篇关于他的文章，实在惶恐。虽说先生教我将近三学期了，对他的了解实在不多，惭愧至极。
从小到大，我很少去写一篇关于某人的文章，不是不想写而是不敢写，因为我总觉得每一个人都有每一个人的特点，丰富而复杂，且我们无法了解到全部，妄自去评论一个人，实在有失公允。
在花了一定时间，查阅了相关资料后，我开始尝试着写写咱们这位可爱的先生吧。
其貌不扬的外貌，简单朴素的穿着，黑框眼镜，斜挎包，习惯低着头走路，这便是先生给我的第一印象。
先生是在大二下学期开始教我的，如今已将近三学期了，出于对“中国现当代文学”这门课的喜爱，也出于对这样一位看上去平凡的先生的好奇，我跟随他进入这段文学的世界。
先生，习惯低头走路。本以为他的课堂会是沉闷枯燥的，谁知，竟是活泼多彩，幽默诙谐的。对于热爱文学的我，不禁欣喜万分。
课堂上，先生谆谆教导，督促大家认真听讲。大学的课堂，是活泼自由的，少了高中时的沉闷压抑，但随之也少了那时的严肃认真，不免有很多同学开始懈怠。每每这时，先生总是好心提醒，劝说同学仔细听讲。他说，课堂所讲，是精华所在，是课外自学所无法获取的。他劝我们珍惜这来之不易的学习机会，好好把握青春这段学习的大好年华。
先复习，后授课，是先生授课的一大特色，使我们受益颇深。每堂课开始之前，先提问复习，而后开始教授新知，这是先生授课的惯例，也是颇受学生欢迎的风格。这种授课方式，可以帮助我们弥补上堂课漏听的内容，同时巩固之前所学的知识，并更好地辅助我们接受新的知识。所谓，“温故而知新”，也许就是这样的吧。
喜欢听先生讲作家的生平轶事，因为总能从中了解到，我所不知的，作家的另一面。比如，曾经我最喜欢顾城的一首诗《一代人》，那一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”总是萦绕于我的耳边。然而，当了解了他的婚姻爱情史。一个不一样的顾城，出现在我的眼前，让我震撼。我发现了，一个不一样的诗人。他的诗句是如此的优美迷人，但他的性格却如孩童般，且他的行为又是如此的激进。自此，顾城的形象，在我的心中有了一个很大的颠覆。通过先生的讲述，我感悟到作家与他笔下的那个世界的区别。因而，我也不再仅仅迷恋作家本人，就如对海子的痴迷一样，此后我更爱的只是他那“面朝大海，春暖花开”的世界，而非卧轨自杀的海子。谢谢先生，通过你的精彩的课堂讲授，让我走近不一样的作家，感受不一样的人生。
喜欢听先生讲作品，最难忘的莫过于他曾给我们讲过的《围城》。《围城》，一部经典，复杂的人物关系，曲折的故事情节。在先生的认真详细的讲解之下，即使是没有读过这部作品的同学，都能够理清作品的整体脉络。通过先生生动有趣的讲解，不仅使我们理清作品的整体脉络，且对曾经的那句耳熟能详的话——“围在城里的人想逃出去，城外的人想冲进去”，有了一个更深的理解。其实对婚姻如此，对职业亦如此，人生的大多愿望都如此。因而，面对生活的种种烦恼，生活在围城内外的我，不再那样纠结了。谢谢先生，让我从文学作品中感悟到了些许生活的真谛。
就是这样，在一年半的时间里，先生的授课内容，给我的感觉是既有广度，而又不失深度。这也许是他授课的一大特色。讲解丰富而又详细，几乎书中涉及的所有知识点，他都会进行讲解，有时还会扩充一些书本没有的相关内容。感觉先生本身就是一个巨大的书库，不得不使人佩服他的阅读量。他的授课虽面面俱到，但亦详略得当。对一些重点的知识，如重点的作家、作品，他会仔细讲解，对于一些不重要的，则几句话带过。这不仅使我们在上课的时候能够更好地接收知识，同时，也使我们在课后的复习中，掌握了尺度。他的讲解不仅丰富详尽，而且有趣，吸引人的同时还引人深思。他独特的授课方式，有时再加上他那诙谐而又独有韵味的话语，使他的讲解别具风格，使人印象深刻，同时，也会能使我们进行深深地反思，反思生活，反思人生。
喜欢听先生讲作家的生平轶事，喜欢听先生讲作品，但其实，也许大家更多的是喜欢欣赏先生的诗作。先生是一位高产的诗人，创作了大量的诗歌。为了调节课堂的气氛，为了让更多的人了解他及他的作品，也为了与同学互动，先生会在课堂上，讲述他的作品或是请同学朗读。他的诗，有反映当今社会种种问题的，有写与学生的美好交往的。
对于时事的诗，我无法评价，原谅我狭隘的视野，原谅我有限的阅历。但我对先生那纯美的，写与学生交往的诗，更为感兴趣。那一首《爱满亭边有座桥》，那一篇《学士服的风采》，是何等的真挚，何等的感人。小学时，我对老师是畏惧的，害怕做错事；初中时，我对老师是亲昵的，肆意抒发情感；高中时，对老师是尊崇的，以之为偶像；而到大学，我对老师的感觉只是陌生的，除了上课接触，也许一学期下来，彼此互不知姓名，师生情渐渐淡化。欣赏到先生的这两首诗，我暗暗称奇，惊讶大学里，竟然有亦师亦友的先生，难怪诗中的“阿籽”学姐，会写下那篇感人的《记槟郎老师：从此不羡世间情》。诗之情感人，诗之境诱人。
读先生的诗，总觉得其中有那么一股神奇的魅力，深深地吸引我，也许是那真挚的情感，也许是那优美的境界。再如那篇《方山仙子》，先生将美女学生比喻成仙子。一次普通的师生之间，一同去方山的游玩，竟写得如此美妙，不得不佩服先生的文采与想象，更佩服他那诗意的情怀。本想挑一两句最为优美的，但实在无法取舍，只得拉来第一段，与大家分享。“神奇的天印，从天国里坠落人间，化为璀璨的明珠，点缀在秦淮河二水的合源处。方山仙子，美丽的少女，方山因你而增色”。唯美的笔触，曾经不以为然的方山，成为了先生笔下，神奇璀璨的明珠，竟然一点也不突兀，从来都没有感悟到方山如此之美，更没有想象到，在先生笔下，同龄的学姐或学妹，犹如那仙子般，此情此景，该是何等的令人神往？当我再一次回望方山之时，它不再是一座不起眼的小山，而是一个披着神秘面纱的仙境。先生因方山而引发诗意创作大量的诗歌，而我相信终有一天，方山也会因先生而闻名。
先生，是一位才华横溢的诗人，亦是一位平易近人的朋友。
之前对先生的了解，仅仅只是局限于先生的作品，以及课堂上的一些感悟。可以说，我除了对先生上课内容的了解外，其余基本是一片空白。直到前些日，偶然的一次机会，与先生有了课下的接触，才发现，先生是如此的和蔼可亲，平易近人，对学生亦是如此的关爱。
记得那日坐在先生后边旁听答辩，先生主动与我交谈，并拿了答辩的论文给我参考，真是感谢之至，因为听了那么多场答辩，对其中一些答辩老师严厉指责的问题，因为没有样本，我一直云里雾里。真的很感谢先生的细心，感谢之余，更多的是感动，因为那么多场旁听下来，更多的老师，关注的老师只是关注于台上答辩的学长学姐，而忽略了台下旁听的我们。当然，这里无意于批判任何一位老师，毕竟我们只是旁听的，而负责答辩的老师，任务艰巨，而精力有限，无暇顾及太多，换位思考，没有对与错。
好像先生说过，每一次的交流，都能有一次对对方的不一样的了解。的确如此，在先生的热情邀约下，倍感荣幸的我，与先生一起去食堂吃饭，无论是点菜还是就餐，我发现先生是一个细心热情而又慷慨的人。点菜时，他认真指引我并让我多点菜；就餐前，他从包中拿出面巾纸递给我；就餐时，他夹菜给我吃。这一切的一切，虽然当时的我，并未做任何的表达，但是我内心深处，被这样的细心，这样的慷慨，这样的热情所感动。当时的我，觉得眼前坐的不是一位老师，而是一位朋友，一位如此亲切的朋友。我说我想考现当代文学专业研究生，先生热情鼓励并提出建议。在与先生的交谈中，我更多的是聆听，因为惊诧于先生的博学，惊诧于先生的思想。他与我同姓，听我说是南通通州的，便似有所悟地说，元代状元李黼公是他的祖先，也有同宗在通州，我们可能同为状元公的后人，这一下子拉近了我们的距离。他说他愿意与学生交流，，因为能从中受益。其实，我想说，更多的学生，是愿意与老师交流的，只是我们太久的呆在了讲台下，习惯了仰视讲台上的老师，习惯了把他们放在高高在上的位置，有的只是畏惧与崇敬。而今，在与先生为数不多的接触后，我也许该改变我的观点了。
我想说，我是幸运的，能在大学里结识到这样一位亦师亦友的先生；我想说，所有先生的学生都是幸运的，因为能认识到这样一位性情中人。
末了，想起忘了介绍这位可亲可敬的先生是谁了，也许母校的校友们会猜出他是谁了？对了，他就是我们的槟郎老师。至于槟郎这个笔名，我不想再多说了，因为有太多的人去介绍了。
在此祝福槟郎老师，祝福天下所有的有情之人，愿大家一切安好，幸福常伴！
2012-5-22
读槟郎诗歌《学士服的风采》
10生物科学 李冰楚
槟郎老师的诗歌《学士服的风采》，叙写了他与美女学生之间的浓浓的师生情谊，在她的毕业之际，他对她的恋恋不舍之情。全诗用口语化的通俗易懂的语言，字里行间都流露出槟郎老师对这位学生的关心和爱护。他们既是师也是友，却更像兄妹，仿佛是兄长看着自己的小妹妹终于大学毕业迈步进入社会之际，那种既欣喜又不舍的感觉。
“蓝天白云下/美丽的校园绿地上有青春的风采/美女与学士服的最佳组合/配以集体舞的各种姿态/定格为毕业前的浓浓的纪念”简单的环境以及人物的描写，为我们打开了一幅美丽的画卷：蓝天白云下，穿着学士服的美女学生们在校园的绿地上拍照留念，洋溢着青春的活力。前不久，我也在学校里看到即将毕业的学姐们，穿着黑色的长袍学士服，戴着“火红的领结与平顶垂穗帽”，过路的我们也驻步看呆了，仿佛那样美丽的学士服就穿在自己身上，幻想着自己毕业时，穿上这样一身该是多么令学弟学妹们羡慕的呀！我想等到我毕业时，我一定要穿着学士服走遍校园里的每一个角落，用我的相机记录下这些美好的瞬间。
“很遗憾我没有带过基础课”，写出了槟郎老师对学生的热爱之情。在拍照的学生里，“却认识其中最最甜美的一个/是我最钟爱的学生和弟子/她初次选报我的鲁迅任选课/到课程结束时我还不相识/选修课学生太多哪认全？”特别是最后一句，写出了作为选修课的老师难以与学生交流，学生太多无法认全的悲哀，更突出了槟郎的与学生多多交流，多和学生交朋友的热切希望。
因为一个女学生在试卷上写了关于槟郎老师的文章，被他关注到。“查到她的手机传进办公室/才从百花丛中辨识出女知音”，完全可以看出槟郎老师对这位女知音的重视程度，能查到她的手机号码肯定也是费了相当大的劲的。
“暑假里帮我接送女网友张涵/还陪我参观南京鲁迅纪念馆/开学初女诗人屏子来校会见我/你帮我张罗饭局慧心下菜单/跟我去参加朋友的维权机构”，“你又报了我另一门新诗课”，“又申请我作为你的论文导师”，继续着的师生缘令人羡慕。“阿籽同学，你的大学时代/照亮了我平庸教书匠的夜空”，我想这位阿籽同学也肯定是因为有槟郎老师的加入，她的大学时代才更加丰富多彩吧！
“永难忘啊，强把我拖进/你们班的最神圣的毕业照上的你的身边/祝福你，未来的中学女教师/毕业后会有美好的前程！”浓浓的师生情在继续着，槟郎老师做了这首诗是为了纪念阿籽同学与他的美好时光。阿籽同学将槟郎老师拖进了毕业照自己的身边，也是为了日后想念时拿起照片，能抚上照片上的那个人，说：“这是给了我大学美好时光的老师，更是朋友，却更像兄长！”
作为一名与槟郎老师也算在众多学生中接触颇多的学生，我甚是欣慰！作为您的全校公选课“新诗赏析”的学生，与您相识真是一件幸福的事！
2012-5-15
江宁方山见证槟郎老师
08涉外文秘2班 杨勇
在南京市江宁区的东南角，有一座山叫方山，在江宁大学城边，是著名的火山地质公园。我登上过方山，说实话它的景色断不能和五岳相比，亦不能和黄山争雄。但是他的稳重的气质和厚重的历史积淀却让他有着自己独特的魅力。我们的大学就坐落在这座山脚之下，所以多多少少也能习得几分沉稳吧。
算来我在大学已有四个年头，也算是领略过晓庄的这一段风景。看待一个学校的稳重无非是它的历史、老师、校友、学生。母校的历史无需我的言喻了，老校长陶行知可以证明一切。至于他的校友和学生云云都难做评述，喜忧参半，还是让后人去评判。唯独我想呈现在这白纸黑字上的大约只有我认识的晓庄老师吧。
在我的大学课堂有这样记忆犹新的一幕：一个身材不大的男中年教师，顶着一头服服帖帖不长不短的黑发，戴着一副黑框眼镜，身着咖啡色的外套，单肩挎着黑色的背包，手拿一个银白色的水杯，习惯性地低着头走进教室。如果离上课时间还有一会，他会放下包和杯子走到室外抽上一支烟，不用想，一定是“红梅”。当然这是过去的情形，现在他已戒烟了。这人就是槟郎老师。
上课时间一到，他又会低着头走进教室，低着头，用典型的男低音发出一口苏皖结合不标准的普通话和着不慢的语速，开始他的课程。我不说，你也许不知道他是李老师。但是上过他的课的学生一定都知道我说的是谁。槟郎老师的特点显而易见，有股愤青的气息。这一点无需规避，作为鲁迅先生的左派支持者，这一点是万万不可少的。无论是从他的课堂上回忆当年的文艺风云，还是从他写的1000多首诗歌，和200多篇随笔，无不展现愤青的特质。这些都是听过他的课的学生一眼就看出来的。
记得现当代文学课上，他在讲鲁迅先生的时候，对当时政局，群众们的劣根性的时候，俨然就是另一个活着的鲁迅！慷慨的陈词振奋人心。不过，槟郎老师也有愤青里面稳重的一面，是天性呢，还是在方山脚下呆久了？听说李老师常常和学生来爬方山，他定是常常置身与这样的环境当中吧，这种宁静日子久了，变度换成一种稳重，由内而外的散发吧。
因为基础课和选修课都上过他的课，到毕业论文选报导师时，我报了他，还提前跟他打了招呼，他感到很高兴，希望我能被院里安排在他的名下。等导师正式定下来，他主动喊我见他谈论文，有时在他的办公室，有时在中午就餐的食堂饭桌上，也包括下面提到的方山上。
2011年秋天，我和李老师，还有两个女生沈颖、钱心如，都是他的论文辅导弟子，一同去爬方山。犹记那天早晨飘着细雨，我们从大学城汽车终点站的小径上山，由盘山公路转到山北的定林寺，再由十八盘上山顶，逛了火山口等景点后下来，便经过情人谷下山。一路我们几个学生跟老师说说笑笑，谈论关于方山的旅游知识，也关心我们的学习和生活情况。他一路环顾四周的风景，晨雾与细雨之间有烟雾缭绕的仙境。我看着眼前的美景，察觉到享受此间景色的老师，呼吸着山上独特的味道，似乎也获得了心灵的安宁。
前些日子，我一直因为实习和提前工作的繁忙，没有去交论文给李老师，还不得不让他在百忙中抽时间给我指导论文。于是，就相约在李老师家门口的水榭处相见。谈论文章的时候，便能察觉到李老师思想中散发出来的稳重和睿智，仅仅是第二次看我的文章，便对我论文的指点清晰独特，文章的思路顿时明了啦。
一个人总是在有过文化与生活积淀之后才会逐渐走向成熟，这亦是我期待自己成熟蜕变的原因吧。相信李老师的以前人生历程定不会是一路平坦的。记得全年年底，我和李老师在南食堂吃饭，饭后聊天后知道他和我妈妈是老乡，顿时倍感亲切。谈到他年轻时的坎坷生活的时候，李老师话语间却少见年轻人的抱怨，多的是一份平静。也许这就是生活，历练之后稳重的人生吧。
在我大学四年的生涯里，有不少值得回忆的人，也有很多值得细细品味的质，更有一段必须去历练的道。感激方山给我的启迪，更感谢槟郎老师给我的道。快要毕业离校了，但我永远不会忘记：方山是我与槟郎老师的一段师生情谊的见证。
2012-5-2
无用的石头：槟郎老师
08涉外文秘3班 沈颖
大学里的老师都是各有各的个性的，我就遇见那么一位，那就是我们的中国现代文学课老师——李老师，笔名为槟郎。
槟郎老师上课很有特点，总是慷慨激昂，讲课生动有趣，知识渊博，因此总是能够让我们掌握基本课本知识的同时，还能了解到很多课本外的东西，并且一点也不枯燥，我想这才是大学课堂应该有的效果吧。槟郎老师最大的特点应该是他与学生的交往。我们自从毕业论文导师被确定为他后，为方便谈论文，他约我们一起吃饭，在食堂里边吃边谈。后来还有幸三个同学同他一起爬方山。刚开始我们还会觉得很不适应，但通过与老师的一次方山之行，让我觉得槟郎老师的确是个好老师，这样的方式能够让学生与老师很放松的进行交流，使彼此更加了解。
记得那次我与槟郎老师，还有两个同学钱心如和杨勇一起去方山郊游，尽管那天阴沉沉的，但是我们玩得很开心。槟郎老师说他对方山较熟悉，于是充当了导游的角色，一路上给我们讲解。我们边走边聊，一点也感觉不到疲惫，不知不觉就到了山顶。山上的空气很好，我们便找了一处石凳坐下野餐，当老师说我们来讨论一下论文时，我们一致认为不应该在这么愉悦的情况下讨论这么严肃的内容，意外的是槟郎老师一口答应了，老师太开明了。我们一边吃着一边聊些有趣的事，当老师提到有学生在网上说他“坏话”的时候，他带着玩笑的语气，这种豁达是少见的，这也让我们跟老师更加亲近，仿佛不再是老师与学生的关系了，我们成了朋友。从山顶下来，我们又去了几个连槟郎老师都没去过的几个景点，还合了影，我们几个都感叹，槟郎老师还真会摆造型呢！那天尽管是我们唯一的一次与槟郎老师到校外郊游，但我们都很高兴，老师的幽默和平易近人让我们难忘。
不仅如此，槟郎老师还是一位诗人，尽管有不少人对他的诗歌风格有批评，但他仍然坚持着自己的爱好，用宽广的心胸来接受这些批评。我看过槟郎老师的诗，可以看出是他用心写出来的。我就来说说老师的两首诗《无用的石头》和《贾宝玉出家》，可以看出老师是很爱《红楼梦》的，从中也得到了不少体会，因此才会有作诗的灵感。说实话，这两首诗我并没有完全读懂，也许是我对《红楼梦》没有像老师那样深入的爱与体会，也没有对诗的那么好的赏析能力，但从我浅显的理解上，我还是可以领悟到老师的深厚文学功底的，每一字每一句都是那么细腻，没有奢华的词句，给人一种清新舒服的感觉。
《无用的石头》中，槟郎老师自嘲为一块无用的石头，不能补天也不能避免天灾人祸，只有被人遗忘。槟郎老师将自己和贾宝玉比作女娲补完天遗落的两块石头，无才可补苍天的废物。贾宝玉已被仙人带到红尘历劫，归到大荒山无稽崖下，又被曹雪芹将经过写成《红楼梦》。而他自己正在红尘历劫。去拜访曹雪芹，发现已在贫困中死去。等自己告别人间、重回青梗峰后，没有人再写自己的红尘的传奇了。槟郎老师虽自嘲“无用”，但对于我们学生来说，老师是很有价值的，老师既是良师，教我们知识，又是益友，与我们打成一片。
槟郎老师的《贾宝玉出家》更是富有感情了。在江苏南京的秦淮河畔，雪花飞舞，和尚摸样的贾宝玉在自己的故乡与槟郎老师邂逅相对，发现他们心情的共同之处，“都带有青梗峰的图腾”。槟郎老师与他同悲，似乎与他融为一体，共同承担着心中的苦闷，“我们来自不同的世界，心中有着共同的苦衷”，可以看出老师是多么的爱着贾宝玉，有种“相见恨晚”的感觉，他们共同厌弃这个浮华的世界，拒绝贾雨村控制和管理的世界。而我最喜欢最后一句：“我迟早会续写你的盛世传奇，光头赤脚袈裟肮脏破烂”，表达了诗人最后要与贾宝玉一样出家，常伴相守的愿望。整首诗看起来好像充满着悲伤和无奈，最后一句又似乎到达高潮。这两首诗都让我们看到了不一样的槟郎老师，如此丰富细腻的内心世界，正是一个诗人所有的心灵复杂性和深度所在。
大学四年一晃过去了，转眼就快要毕业了。被槟郎老师指导的毕业论文也定稿了、要答辩了。我想我很难忘记我的大学生涯中有个槟郎老师。他的独特与个性，会是我与朋友、家人聊天的很好话题。不管在哪儿在干什么，我想我还是会回忆我的大学时代，会经常提起我有这样一位老师的。
2012-05-01
读《南京牛首山记游》谈槟郎
08涉外文秘 徐珊珊
前两天，我在网络上的“槟郎博客”里看到了李老师才写不久的一篇诗《南京牛首山记游》。老师的诗似乎有着一种魔力，牵引着我迫不及待地读完。
寻游金陵春色的第一圣山—牛首山的情形，立刻呈现在我的眼帘。融洽欢乐的师生情谊着实让人向往。跟随着李老师的笔触，眼前的景色如万花筒。扑面而来的青草的芳香，漫天飞舞的鲜花舞带，身心一下子轻快舒适起来。牛首山像一头充满智慧的老者，带领着李老师和他学生一路徜徉在春天的盎然之中。不知是充满青春的朝气的学生领引着老师沉醉在春天里，还是沉着稳重的老师引导着学生欣赏着美丽的景色。从诗篇中，我看到了老师的浪漫和活力。一路上有着很多的名胜古迹，老师一一为学生解说，渊博的知识与浪漫的情境相得益彰。
青年时要有所求，中年时要有所思，老年时要有所悟。步入唐代遗物的弘觉寺塔，拜谒牛头禅宗创始人法融禅师的塑像，人到中年的老师似乎思索到了人间的真谛，看穿了红尘中的悲欢离合。而正值青少年的我们更多地依然是追求，追逐梦想。与学生同游牛首山的老师不仅丰富了学生的历史知识，增长了学生的见识，而且促进了师生之间的感情。而且敬业的他依旧不忘自己的本职，在桃红松绿的围绕的山间草地上帮助学生指导起毕业论文来。我想，在这种环境下学生一定会对论文领悟更多吧！
这首诗写的的确好，内容好，艺术上也好。诗歌用了比喻、拟人、排比等技巧，使形象语言生动活泼。全诗读起来朗朗上口，音韵和谐。更重要的是，这首诗使我想到我自己与槟郎老师的交往。
初次见李老师依稀记得是大二的专业选修课上，我选了他的“新诗赏析”这门课。坐在挤满了同学的教室里，我庆幸我能挤得一席位子听这么深受学生热爱的课，同时也好奇是什么样的老师有如此的魅力。
在上课铃声响起的前几分钟，一个约摸四十岁左右的中年男子出现在同学们的视线中，身后的学姐小声地喊着：槟郎、槟郎。“槟榔”那不是吃的果子么？我疑惑道：推推身旁的朋友，她也充满问号。哦，老师在上课之前就解答了我这个疑问。他用很平淡温和的声音自我介绍，从而我知道了原来“槟郎”是他的笔名，此“郎”非彼“榔”。除了孤陋如我外，这么令人熟知的笔名，应该老师有很多诗迷吧？
老师上课时话语节奏分明。满腹经纶的他，似乎早就对现代诗歌的知识了如指掌了，并且有一套独特的看法，使我们听得津津有味。以往漫长难捱的两节课那天过得飞快。后来上了大三，李老师还成了我们班“中国现当代文学”这门必修课的老师，这使我们几个上过他选修课的学生兴奋了好久。果然不出所料，老师深受我们班的欢迎。槟郎的笔名成了我们学生之间称呼李老师的代名词。
常常听其他同学说，李老师不仅在课堂上与学生积极交流，认真耐心地指导同学们的疑难问题，而且私下人也十分亲和，常常一起出去郊游踏青。我对老师敬爱又多了一层，大学里的老师大多都是随着上课铃声的来，踏着上课铃声走，从来不会主动与学生交流。在课堂之外更是很少能够见到。能够像李老师那样亲和友善的老师几乎只出现在书里面。由于我的内向胆怯，我与李老师的交流几乎少之又少，这成了大学四年的憾事之一。但是当我和闺蜜同学吴丹丹，一起申报他作为我的毕业论文导师，并取得成功，我们的交往增多了。我们去他的办公室接收论文指导，我们还有机会在校食堂的餐桌上一起吃饭聊天、谈论文。
槟郎老师是我见过最真实可爱的老师，他的诗文记录生活的点点滴滴。老师身上有着浓重的浪漫主义色彩，而当见到社会中的丑恶的一面时，他则用笔尖对之进行无情的批判。他热爱生活中的美好，揭露社会中的丑陋。活出了真实精彩的人生。我即将大学毕业，作为基础课选修课的老师，更作为论文导师，他都是我的大学教师中最重要最难忘的一位，我必永难忘记他。
2012-4-30
与槟郎老师方山行
08涉外文秘 钱心如
去年十月份，毕业论文导师确定下来后，我和现在考上林大研究生的同班的好友沈颖、以及别班的男生杨勇三个人，跟导师槟郎老师约定好一道爬方山。那天，我们早早地来到了约定的地点，带着准备好的食物，期待着这次的方山之行。
说起那天，真是令我印象深刻，那是特别的一天，因为正好碰上是阴天，又有大雾，不似平时的方山，整个山头都被一层厚厚的雾气所笼罩，更有一种说不出的韵致。我们一行四人，由槟郎老师带路，从一条羊肠小道进发。
由于不是人工开采的大道，两旁都长满了苍翠的植被，这也给我们带来了些许困难，我们唯有一点一点小心翼翼地慢慢走。好不容易从小道出来之后，我们就直接向着山顶出发。在盘山公路上慢慢走着，一旁虽有路障拦着，但放眼望下去，全是岩石峭壁，真是让人害怕不已。一路走来，也是有惊喜的，我们发现了长着漂亮羽毛的类似山鸡的动物，当我们想接近它的时候，它警觉地飞走了，一点都没有留下机会让我们能和它来个“亲密接触”。想要上山，最快的方法就是爬十八盘。当我们站在山脚下，看着这险峻的十八盘时，我们真是被它的“美”给惊呆了。顺着石阶直达山顶，虽然道路曲折，但沿途的风景却让人美不胜收。近似垂直的石梯，都让我们有种小心翼翼的感觉，深怕一个不小心就会摔下来。经过一番努力，当我们都平安地到达山顶时，真有一种不小的成就感。到了山顶，那又是另一番美景了。只见满眼望去都是一大片绿油油的茶园，看着这些茶树，不难想象待到茶树成熟时，茶农们细细采摘的情景，以及满园飘香的清新的味道。
还有一个地方是我难以忘怀的，它就是位于山顶的眺望台。千万不要以为这是普普通通的眺望台，它完全是由钢化玻璃制成的，通体透明，就像一个威武的军人一样，笔直地屹立在山顶上，守护着山顶的一切。走上去不一会向下望去就能看到下面的树木岩石，真是让人有种胆战心惊的感觉，好似自己浮在空中一般，就连脚都不禁开始颤抖了起来。好不容易一点一点慢慢移动到了护栏边，原本以为会有那种“一览众山小”的感觉，可因为大雾的关系，使得眼前什么也看不清，只能稍作休憩，找了一处地方一同分享食物。可能是难得有机会来爬方山，也可能是登顶的不易，都令我们津津有味地吃着，笑闹着。
方山的定林寺更是一个不能不去的好地方。定林寺距今已有1500多年的历史，明清时代均有增建，规模宏大，是金陵名刹之一。它气势恢宏，安然肃静，俨然一位慈祥的老者，静静地守护着每一个步入这里的有缘人。最让人感到不可思议的是定林寺斜塔，在一旁的石刻介绍上，我们清楚地知道了它比世界著名的比萨斜塔还要倾斜几度，不愧为公认的世界第一斜塔。思及此，我们不得不为古代的劳动人民所折服，他们通过自己的智慧，在科学技术不发达的古代，建造出了举世震惊的建筑，真是不得不佩服他们的聪明才智啊。正殿里，金光闪闪的佛祖目光慈祥，眼神望向远方，一派宁静之感。我们从正殿参观完出来，看到右边的偏殿旁有一座渐悟桥，而对应的，左边也有一座顿悟桥，是否是指走过桥的人都会有所感悟呢？放生池里的乌龟们悠闲自得的享受着这惬意时光，池正中的观世音菩萨面带微笑，普度众生，金童玉女则静静地守候在一旁。寺庙真是一个神奇的地方，它会让你有一种肃然起敬的感觉，在它面前，你不得不静下心来去感觉它，去感悟它。它带着历史的沧桑，见证着朝代的更替，一如既往地守候在那儿，任风吹雨打，始终如一。
我们这次游方山，还有一个重要任务，就是寻找火山口。方山是南京地区著名的死火山之一，而方山就是由五百万年前的火山活动形成的。我们在老师的带领下，根据路牌的指引，向着目标地前进。越是接近火山口，我就越是好奇，以往只有在电视中才能看到火山，看到火山喷发的壮阔，浓烟滚滚的岩浆瞬间就能将村庄夷为平地，而现实中的火山又是怎样的一副模样呢？等不及要去揭开它神秘的面纱，一睹它的风采。而现实真是让人哭笑不得，原本的想象全是一场空，原来这火山口就是一个小土堆似的东西，旁边还长着密密麻麻的植物，你不仔细看，还真容易忽略了它的存在。但不要紧，虽然它现在是这个模样，在这儿静静地沉睡着，但在五百年前，正因为它的剧烈活动，才形成了今天的方山，可想而知它的功劳不可小觑。其间，槟郎老师还饶有兴趣地登上了火山口，和它来了个“亲密接触”，拍照留念，记录下这难忘的一刻。
之后我们还去了不少景点，看到了池子中巨大的茶壶，见到了传说中乾隆皇帝坐过的石台，还有三生石等等，听着槟郎老师细致的讲解，我们将方山游览了大概。方山的美景真是美不胜收，让人应接不暇，让我们久久不愿离去。这是我第一次游方山，更是第一次和老师以及同学一起亲近大自然，一路上，我们都有说有笑的，甚是快乐，我想，我将永远记得这次的难忘经历。虽已是去年的事了，却将永远难忘，特别是在毕业离校后的对大学阶段生活的回忆中。
文章收尾时，又看到槟郎老师一首新诗《方山仙子》。此诗生动地描绘了旧时的天印，如今的方山，集万般美景于一身，她就像是一个落入凡间的仙子一样，楚楚动人，清新脱俗。美丽的方山，更像是一颗璀璨的明珠，点缀在人们心中。
在槟郎的诗笔下，陪同他登山的女学生是一位美丽的仙子，方山也已幻作了美丽的仙子，翩翩起舞。不难看出，字里行间都透露出了作者对方山的喜爱之情，赞美之词溢于言表。“神奇的天印，从天国里坠落人间，化为璀璨的明珠，点缀在秦淮河二水的合源处”。景色秀丽的方山，是大自然的恩赐，它好似无意中坠入了凡间，如夺目的珍珠闪闪发光。陪着诗人的美丽的少女，在浪漫的想象中，长发时而飞舞，时而缠绕。她就像是一个温柔的伙伴，一路陪着你，游览各处名胜。从紫雾茶社到仙人棋坐，再到三生石，从天印宫花园到定林寺、古斜塔，美丽的少女都静静地陪伴在身边，方山也因她而增色。
在诗的最后，作者又再一次提到了神奇的天印，前后呼应，使得整首诗更加生动形象。读完整首诗，让我们有了一个更加深刻的印象，真叫你不得不亲自去体验一把，亲自登上方山，去感受那“一览众山小”的壮阔。美丽的方山仙子，会永远地停留在人们的心中，就像最后提到的那样，“方山仙子当是你的模样啊，俏立在山顶翠微间，我的心里”。
2012-4-30
记槟郎老师：从此不羡世间情
08中文转 郑楠
在槟郎老师在我毕业论文上缓慢而有力地签字后，我的心里没有论文定稿的喜悦，却是一股悲凉涌上心头：大学四年快结束了，与他的师生情谊也将告一段落了。因为我想起了他曾经对我说过的一句话：“一般老师对辅导完论文的同学都会说‘再见’，因为啊，一旦毕业，师生的缘分真是尽了……”。第一次听到的时候，我还争辩，还笑话老师太悲观。而如今，当我自己走到毕业的关口，才真切地体会到，离开母校何日能再回来呢？若是年年重蹈此关口，又感性如槟郎，怎会不如此悲观。
李老师对我的好，我要从何说起呢？就从最近的毕业论文辅导开始吧。因为我只选修过李老师的《鲁迅概论》和《新诗赏析》两门课，真正交往的时间也只有大半年而已，但因为李老师率真的性格、耿直的人格，我很喜欢很崇拜他，于是想做他的毕业论文指导学生。因为害怕选不上，还给李老师发了信息，没想到，老师给我回了电话，连说自己很荣幸，后来还专门给教学秘书打了招呼。瞧，他就是这样喜欢、尊重亦如此对他的学生。
在本次毕业论文地写作过程中，我十分感动于李老师对我的帮助。从论文选题到开题报告，从大框架到小细节，李老师无不一丝不苟、循循善诱的悉心指导我。在写作的过程中，我曾因不会写论文而束手无策，李老师不厌其烦的一步步地教我；我曾因为实习而为论文着急、烦恼，李老师耐心地开导我的心情；我曾因为工作的落实而妄想论文能一蹴而就，李老师语重心长地教导我治学所需的态度；我也曾因论文某部分的出色而沾沾自喜，李老师为我喝彩的同时不忘告诉我做学问要脚踏实地。也是李老师，因为我找工作而给极力宽限我的交稿时间，理解至极；带我去春游牛首山和将军山边谈论文，浪漫至极；引荐我去校陶行知研究所拜访研究人员，诚恳至极；和我为一个字争论而买书查证，认真至极……每次看到李老师率真的笑容，听到他洪亮的声音，我的心中都会油然而生一股敬佩之意，一丝亲切之感。感谢李老师，让我对写论文有了信心，对做研究有了正确的态度，更让我，对大学教师，有了真切的感受——君子之风！
说到君子，我想到了一本书上称赞陶行知先生是“劳谦君子”，李老师就十分尊崇我们的老校长陶行知，而我的论文选题恰是研究陶行知的诗歌。我发现李老师与陶校长亦有很多共同之处：其经历，坎坷不平，几次转折，坚持求学；对学生，热于交往，尊重理解，不看年龄，投缘即好；对诗歌创作，为大众写，写大众诗；以诗发愤，以诗传情，以诗做记，以诗自警；对生活，安于布衣，不求富贵，易于满足；对工作，学而不厌，诲人不倦，激情澎湃。就这样，李老师以他独特的人格魅力，感染着我。
虽在南京求学有几年，可有限的几次外出游玩竟大都是同李老师一起。我们曾一同去寻访鲁迅的足迹，南师附中小小的南京鲁迅纪念馆里，有我们大大的顶礼膜拜；我们曾一同去城北狮子山游玩，漫步古城墙下、拜谒静海寺、游览天妃宫、撞击“警世长鸣”钟；我们共同流连于古老的南京西站，流连于风景如画的牛首山、将军山……。每一次同李老师出游，都是一次放飞心灵、眼界大开的机会，都是一次重新认识李老师的机会。李老师旅游有个特点，就是他不会提前找人把路线查得一清二楚，而是会带上不下两张的地图和一本相关的书籍，自己去探索道路和旅游相关知识，边走边看地图边翻书。他一路给我讲解心得体会，并把这种出游法称之为“探险”。这点令我很惭愧，身为大学生，年纪轻轻，就已经求安稳了，不乐意冒险不乐意创新，甚至最初连李老师这种出游方式都报以埋怨，因为偶尔会绕路。但慢慢的我也喜欢上了，因为确如李老师所言，未知的希望和突来的转机更带给人喜悦。而我们也是在一次次地“探险”中，收获了很多“无心插柳柳成荫”的惊喜。
最难忘的一次出游即是今年四月份的那趟牛首山之行。南京自古有个说法，曰“春牛首，秋栖霞”，分指南京的牛首山和栖霞山在两个季节里风景最美。去年在“秋栖霞”的时候，就打算与李老师结伴而去，却因我忙于找工作的面试而被耽误。但李老师也与我定下约定：“春天来时一定去牛首山，那时也正是辅导论文的时候，我就于牛首山顶给你辅导，如何？”也因着这个约定，李老师几次有去牛首山的机会，都为我而放弃。终于春回牛首，我与李老师都迫不及待的相约去牛首山踏今春的第一青。在去的路上也颇多趣事，例如，让我在等车点的前一站下车走过去，为的是让我看沿途中的一处美丽的广场。生活中的李老师就是这样一位看似有趣，实则用心的人。牛首山很大，又因为坐错车多走了很长一段路，我不禁有些气急，李老师则还是不骄不躁，哄小孩子一样开导我，弄得我很惭愧，毕竟是老师啊！可平时相处中，他会令我时时忘记他的老师身份，就恰似同龄好友一般。爬山的一路风景，赏心悦目，也着实累人，我们相互取景拍照，鼓励前进。在山腰，我们在一张摇椅上并坐吃干粮，我不停地从包里掏出零食给李老师吃，实在是为了“减轻负担”，李老师则帮我将摇椅荡起秋千来。此时的李老师，又像长辈一样体贴你，让你想依赖。
终于爬到山顶的我们，兴奋地登过七层高的弘觉寺塔，稍适休息、欣赏美景后，李老师立刻给我看起了论文。去年我们商量今春到牛首山玩，也在风景区辅导我的毕业论文，玩浪漫，要我终生难忘。固然如此，我们在牛首山广场上谈论文，人在美景中，高塔在身后。后来我们又到将军山游玩，李老师又在将军山风景区里又一次辅导我的论文。这时的李老师，俨然一位遵守承诺的老师，一位严谨的学者。
跟李老师相交往，唯一的遗憾就是时日过短。初上李老师的课的时候我已大三，彼此熟悉的时候我已大四。而这两年也是一个大学生最重要的转折期，我无数次的感谢上天，让我幸好结识了李老师。不管是课上的交流还是课下的聊天；不管是每周一次的吃饭“例会”（上学期几乎每周一晚我们都要在食堂里坐在一起就餐），还是难得抽空的游玩；不管是论文的指导还是写我的诗（他写过几首关于我的诗，如《学士服的风采》、《爱满亭边有座桥》。）……得以让我以两年之幸获得别人可能一辈子都无机会体验的情感。
伴随着体验与收获，夹杂着成败与欢笑，两年的相处时间在忙碌与充实中，伴着打铃声、读书声悄然而逝。槟郎老师曾在写我的诗里说：“阿籽同学，你的大学时代/照亮我平庸教书匠的夜空”。可是，又何尝不是李老师，恰如一盏明亮温暖的煤油灯，以一种不灼眼、不遥远、平实亲切的姿态，走进了我的心里。他所经过的岁月沧桑、所受过的时光熏染的火焰，明澈了我的心境，充实了我的大学生活。
李老师，槟郎，今日与君识一场，从此不羡世间情。
2012-4-26
读槟郎诗歌《端午的燕子矶》
09经转本 徐莹
时光，总是如青骢过隙般从我们的指尖悄悄溜走。弹指间，我来到金陵这个美丽而古老的城市已经有三年了。三年，一千多个日子早已从我身边匆匆走过，在我还没来得及转身回首的时刻。真后悔，就那样白白地错过了那么多美丽的风景。
要不是槟郎老师，也许我永远都不知道燕子矶竟是南京的名胜古迹之一。所谓燕子矶，乃其石峰突兀江上，三面临空，势如燕子展翅欲飞而得名。地势险要，矶下惊涛拍石，汹涌澎湃，是重要的长江渡口和军事重地。被世人称为万里长江第一矶。传说黄昏时分，夕霞满天，江流滚滚，印照赤壁，从而呈现出“燕矶夕照”的美景。幸好，我还有机会一睹其风采，否则定是要抱憾终身的。
《端午的燕子矶》诗中，槟郎老师在端午佳节游览燕子矶，并用比喻的手法将其比作一个被扔进长江里“大粽子”，经历的数千年的风霜侵蚀仍风姿绰约，傲然挺立。正如它所见证的那些伟大诗魂一样，并不因时光的消磨而黯然，只会成为千古佳话，流芳百世；接受历代文人骚客，英雄名流的钦慕、感叹。关于燕子矶，文献还有许多记载：1300年前，官场失意的李白曾顺江而下，被燕子矶的山色吸引后登临矶顶，以石为樽，江水为酒，把酒问天，结果吞江醉石，为燕子矶留下了一个“酒樽石”。明代焦竑曰：“金陵佳丽地，北郊为最”。抗清名将史可法也有诗曰“来家不面母，咫尺犹千里。洒清泪，滴滴沉江底”。
诗中第二段描述了老师和游伴，一位英语系女学生石头君，一起从江宁大学城坐地铁、乘公交来到燕子矶的种种复杂繁琐过程，很自然地过渡到第三段的发问。说燕子矶像燕子的必定是善于观察物候的农夫，说它像秤砣可称江山的，必定是当世枭雄，而老师却独独说他是粽子，必是受端午佳节的影响，想起历史上著名的爱国诗人屈原才会有此一说。可见，诗人的情感总是那么的丰富，诗人的情怀总是那么的浪漫。
桃李不言，下自成蹊。老师通过燕子矶想到自己离开故乡来到南京已经整整十六年了。十六年啊，老师把自己一生中最美好的时光都用在了教书育人上，都奉献给了祖国的教育事业，怎能不令人动容！欲把心事付瑶琴，弦断有谁听。在二十一世纪这个国际风云变化莫测的年代，老师只能把自己的一腔抱负付诸燕子矶和东流的扬子江逝水，超越时间与空间的限制，向先人一诉衷肠。
第五段引用历史上的四个例子，见证了燕子矶历史的沧桑和民族的多难。第一，明太祖朱元璋南下集庆时，从燕子矶登陆的故事。传说观音阁旁悬壁上，原有铁索穿石而挂，是军师刘伯温系舟之处。观音阁旁的平台，传为皇后马娘娘的梳妆台遗址。
第二，清朝乾隆皇帝六下江南，曾三次登燕子矶。公元1751年暮春，当首次来游燕子矶时，即被这里的壮丽景色所陶醉，乘兴作了一首七绝：“当年闻说绕江澜，撼地洪涛中下看。却喜涨沙成绿野，烟村耕凿久相安。”并亲笔御书“燕子矶”三个楷书大字，地方官府制成巨型御牌，造亭一座，屹立在燕子矶山峰这巅。
第三，鸦片战争中，英国侵略者沿江一路烧杀，攻南京时首先在燕子矶登陆，入观音门，去迈皋桥，占天堡城，迫使清政府签订了丧权辱国的不平等条约。
第四，1937年12月间，侵华日军在此地的江滩集体屠杀50000名以上中国人，传闻“所有的尸体，或漂浮江面，水为之赤；或堆积沙滩，雨淋日晒。直到次年春夏之交，此处积尸，还无人过问，臭恶气味，远闻数里之外。”
第六段，老师行吟在山峦叠翠之间，看着母亲河奔流不息，江上巨轮来来往往，看到对岸的八卦洲，一时感慨万千。
第七段，专门写让石头君帮忙在陶行知的劝诫碑前留影，以及对苦难与死亡的反思。陶行知先生是我们学校的创校老校长。看着陶先生手书的“想一想，死不得”的碑文，想到他那些春风化雨，暖人心脾的励志故事，悲观的诗人也精神一振。这是当年在燕子矶乡晓庄村办学期间，听说经常有失意人来矶头跳崖，陶校长十分婉惜，于是便带着学生在此竖了劝诫碑。正是这块石碑的文字，多年来激励着老师，这些年来无论遇到什么样的艰难险阻都要坚强的活下去，勇敢的面对一切苦难。
最后一段总结全文，写槟郎老师看到基督教徒在长江中施洗全身浸水礼产生的心灵震撼，这是中西文明的神奇结合，这是对母亲河的最特别的感恩啊；也写老师在离开之际依依不舍之情，直教人潸然泪下。
槟郎老师的《端午的燕子矶》，全诗八节，每节六句，形式整饬，氤氲和谐，语言朴素而有韵味。全诗意境开阔，联想丰富，比喻多而新奇。作为槟郎老师全校公选课“新诗赏析”的学生，认识槟郎老师，读到他的诗作，非常荣幸！
2012年4月22日
我读《无言的结局》
10小教一班 郑健
打开电脑，上网搜索槟郎老师的诗集，想找一首诗写篇评析。本是很平常的一件事，当我看见这首诗时，心突的就被攫住了，像是深潭落入一块巨石，激起千层浪，我的心中波涛汹涌，久久不能平息。只一眼就爱上了这简单平凡，字里行间却透露出浓郁的伤感气息的文字。我也感到很惊讶，以前读槟郎的诗大多都是比较轻快，或是思考之后的感想，慷慨悲壮，却不曾想，这样一个大大咧咧、年近中年的男人也能写出这样细腻感伤的文字，不觉更加佩服。
带着这样的情感细读这首诗——《无言的结局》，这题目似曾相识，我自己也写过类似的小诗，只是名字正好相反，《最幸福的结局》。
老师曾给我建议，写诗要分段我虽是记在心里，请原谅我的任性，却仍旧喜欢自由自在的形式。写诗就要这样一“泻”而出，随心而发。再看这首，应该是半格律诗吧。全诗分为六段、每段六行、每行字数都差不多。用字都是极平常的，表达的感情却是很真挚。“一串最熟悉的号码/曾经是多么甜蜜的期待/突然如一梭子弹将我击伤”，以前这串没有规律的数字却承载了无数甜蜜的期待，而如今，熟悉又陌生，如一梭子弹将人击伤，成了最伤人的武器。甜蜜变成了伤害，短短的几句话，把这种伤痛表现地淋漓尽致，读至此，我不禁想起了那首歌《沉默手机》。
“从此一切真的了结吗/我不信。我的手机可以被你/永久地屏蔽，但过去已经漏去”,”我”不相信，这一切如此结束，虽然过去已经逝去，但彼此心中的感觉及记录的文字都是这一切存在过的痕迹。“你我的心里和同步记录的文字/你屏蔽不了这一切，尽管/连你的解释甚至一句作别话/也不给，结局如此无声”,不错的，就算你怎样决绝地头也不回地离去，就算你能狠心屏蔽有关的一切的消息，就算你怎样费尽心思地想抹掉这段回忆，但经历了就是经历了，有些感情付出了就再也收不回来了，因为它已经随着时间的推移发酵升华，刻入了生命里。
“那年初冬的森林大学里/你从讲台下走向放学后的我/从此，如一片粘糖滋润着/甜蜜在饭馆的对坐把盏/两个人的车站一次次推迟/的挥手，情侣园为我系上围巾”,”好甜蜜地并坐在玄武湖边/好甜蜜地点燃天堡城上的烛光/庆贺你二十岁的生日。记得/鸡鸣寺的一同烧香拜佛吗/那个江洲上的丫头妹和热辣辣/在邮箱的近万字的倾诉吗”,整首诗的感情都是比较感伤的，只有这两段如沙漠中的一片绿洲，那么独特，那么甜蜜，充满了希望。这是对以前过往的回忆，从相识到相知、相守，点点滴滴，在作者的眼中却是那么的弥足珍贵，回想起就是甜蜜满溢。
“极热转极寒，新学期/看油菜花的诺言原是谎言”,夏日的炎热转而变成了秋日的萧瑟，到寒冷的冬天，曾经炽热的感情也随着这温度下降、凝结成冰，曾经的诺言也变成了谎言，所谓的誓言，不过是一时的誓言，再甜蜜的过往也只是回忆，曾经以为永远不会变，却不曾还是敌不过时间的磨灭。“是我无心的伤害真不可原谅吗/是你过个寒假便失忆了吗”,只是两个问句，却是心中不甘，不过，无论是你的错还是我的错，一切都已经不重要了，因为“我不信。我的手机可以被你/永久地屏蔽，但过去永存”只要过去永存，于我，这样便足够了。
通篇读完，心情由伤痛到开心到不甘，最后归于平静、释然。读了老师这么多首诗，特别爱这一首，因为，它触到了我心灵的最深处。
2012年4月8日
读槟郎老师诗歌《古巢美女》有感
09经转本 徐金亚
读一首诗如品一杯茶，初入口时不知其味，顺即入喉时，方有点点韵味，随着肠道滑入胃中，才知口中是什么滋味，才真正得品出其中的人生五味。孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这句话是说，欲解其诗，必知其人，必论作者所处的时代。初读槟郎老师的诗《古巢美女》让我有所震撼，却也有所欣慰，震撼的是原来诗可以写的如此美妙，让人有种视觉的冲击；欣慰的是可以从诗中识诗人之大性情，让我有机会和诗人的心灵接触。此文与其说品读《古巢美女》这首诗，还不如说让我有机遇来了解槟郎老师这个人。
每个人都是一把待出鞘的宝剑，有自己独特的方式抒发自己的情怀，有的借助于运动，有的借助于旅游，有的则借助于文字，其实无论哪一种都抒发出自己内心的真实感受；品读一首诗也好品读一个人也罢，都是他创作的一部分，见诗便可识人之大性情。初次读到《古巢美女》时不知其意，待我了解了有关历史文化背景之后才发现原来是如此的美丽，让人不禁想起历史上的神秘古城“陷巢州”之说。
传说很久以前，巢湖是个盆地，盆地中有一座城池叫巢州。某一天，一位渔人捕捉了一条千斤大鱼，运到城内廉价出售。全城人争相购买食鱼肉，唯独一老妇焦姥和女儿玉姑不食。一叟者过闾对焦姥说：““此鱼系吾儿，汝母女不食，必有厚报。见城东石鱼目赤，城将陷。”果然不久的一天，焦姥见东门石鱼目赤，她心急如焚，奔走大街小巷呼号，请全城百姓避灾，然后才携女欲行。忽然晴天一声巨响，大雨如注，洪水横流，巢州下陷。焦姥母女被浊浪冲散淹溺。正在危急之时，小白龙急施法术，从湖内长起三座山，将其母女和焦姥失去的鞋托出水面。后人为颂扬焦姥的德行，又将巢湖取名焦湖，将湖中的山取名姥山、姑山和鞋山。 唐代文学家罗隐过巢湖时，曾有“借问邑人沉水事，已经秦汉几千年”的诗句。
槟郎老师是安徽巢湖人，虽在南京工作，故乡巢湖却是他文学创作的园地。《古巢美女》这首诗取材于古老的巢国传说，按时间顺序来说，应该在“陷巢州”之前。诗中加入了诗人自己的有意味的想象，表达了作者忧国忧民，悲鸣国运的主题思想。
“古巢美女”是古巢国的公主。每一次细细品读《古巢美女》这首诗时，很喜欢诗中的那段：“古巢美女打发走随身侍女/美丽的裙纱化成了一枚枫叶/悠悠地飘落到巢湖上/悠悠地飘落到槟郎的诗稿上/她的帅哥在水下接住了她/她迷迷糊糊地沉睡了过去/湖底黄泥的被褥厚实而温暖”，描写了古巢美女看到了亡国之象，被父王逼迫着远嫁他国，自己所爱的维权志士“帅哥”也被官兵打死、命丧黄泉，最后带着那种绝望，带着那丝忧伤毅然决然的投入巢湖中，与所爱的人在湖底相聚，平复了那颗波动的心，耀然于槟郎老师的诗稿中。诗人在诗中利用虚构的古巢国的种种情形或迹象来暗喻现实的政治，也表达了诗人对季世之象的不满和批判之情。
《古巢美女》全诗中利用古巢美女美丽的形象，以及借助古巢美女的眼睛来描绘出了一幅古巢国迂腐陈旧，抱守残缺等等的亡国之象之画面，深刻的反映了当时社会黑暗迂腐的政治统治状况。诗人在诗中描写了古巢国的国君、古巢美女的父王天天把玩晋国的签证，丞相怀里揣满了齐国的银票。国中有能耐的都函购变更了自己的国籍，成为了别国的子民。公检法司利用特权收刮地皮强行拆迁掘坟，所谓的公安特警吃着国家的粮食到处追捕壮丁。眼看着楚国重兵压境，虎视眈眈地盯着古巢国等一系列的情景，深刻的揭露出，这样的统治者和高官怎么可能不会导致国家灭亡呢？借此虚构的景象来反映出现实世界中的一些让人不满的政治现象。同时也揭露出了那些所谓的高官利用自己的权势来搜刮民脂民膏，利用自己的职位之便来收敛一些不易之财，瞒上欺下，胡作非为，兴风作浪。而古巢国的希望的青年——公主的情人，爱祖国甚于爱美女，为从事救亡运动而被官兵打死，死后还被污蔑为“袭警”罪。
诗中诗人利用了比喻的修辞手法使诗句更加形象生动，更便于读者理解阅读。例如诗中的第一段，诗人将古巢美女在湖边洗头时的心思比作巢湖的水，突出了此时古巢美女心中的忧愁就如同巢湖的水那样的深盈。第二段远嫁他国，把巢湖缩成一个水盆，更能表现出自己内心的一种动态，更能表达出对故国的依念。诗中第三段还借助于想象，把现实拉近，再次露骨地批判现实的政治，更能使读诗之人在情感上产生共鸣。
诗人利用联想、想象把虚构的古巢国末世的画面和现实相连接，采用了隐喻的手法表达出自己内心的真实想法。诗中的两个主要正面人物，一个美丽的古巢国公主和他的情人，社会维权和救亡运动的领导者，祖国新生的希望的“帅哥”，与他们对立的是国王、丞相及整个上层统治阶级。两种人之间形成一个鲜明的对比，双方更代表一种信念，各自坚持自己的立场，各自作出了自己的选择，从而形成了不同的结局。诗中利用美好想象的情景和虚拟的景象相糅合，以虚写实，以人衬人，更加深入地表达出诗人内心那种愤世嫉俗、对现实愤恨憎恶的想法，同时也能够让读者更加深入地了解诗人的真实感受，以便在思想上和诗人站在同一战线上。诗人利用口语化散文化的文字，使得诗歌音韵协调，便于朗读；用词优美，高度凝练，富有想象，给人以一种意境之美，超凡脱俗。
由于认识有限，这些只是我对槟郎老师的这首诗中意境的大胆揣测，至于诗中真正的含义我不敢妄加评论。但我感到《古巢美女》这首诗，纵有千人品读那般，也是多重演奏，平实无华最是人生繁华，诗人的诗如一缕清香飘落在我的心房，陶冶了情操，拂去了繁芜，点缀了生活，提点了心情，随风而化。
因为选修槟郎老师的全校公选课“新诗赏析”，我们结成了师生缘。我对他逐渐了解，也爱上了他的诗歌。祝愿我的槟郎老师能够越创作越出色。
2012-4-13
附原诗：
古巢美女
槟郎
古巢美女洗着长发
她的心思如巢湖般忧伤
她看到女娲女神抟土造人
最后一个美人是自己
是巢州沃野千里的泥土做的
父王将地皮都刮进宫里
堆满了她的进口嫁车
帅哥也不溜进湖滨花园了
在王宫正门前组织集体纳凉
被驻京办主任截送回乡
非要逼她嫁给遥远的秦国吗
把巢湖缩成一个水盆
她的嫁车带着它上路
巢湖水一路滴淌成长江
她可以乘着银河水回到娘家
可她的心什么车能载得动
她抹干垂发披开在肩上
便罩在浓黑的发丝盖头里
帅哥在车站袭警被流弹击中了
一枪钻胯后一枪正中脑门
手还紧攥着行囊和她的手套
谁来揭开她新娘的盖头呢
燕国富二代的手会被她咬掉
古巢美女站在巢湖滨
她的眼前晃过一串音像
天天摸玩晋国签证的父王
怀里揣满了齐国银票的丞相
有能耐的都函购到吴国籍
公检法司刮地皮联合扒坟拆房
皇家特警与城管追捕壮民
大楚国虎视耽耽地重兵压境
还有热爱人民胜过怜爱她的帅哥
她觉得与这一切都脱离关系了
两千多年后的考古发掘
出土的古巢美女栩栩如生
古巢国早已成失落的神秘文明
谁能描绘出她那一天的自绝
古巢美女打发走随身侍女
美丽的裙纱化成了一枚枫叶
悠悠地飘落到巢湖上
悠悠地飘落到槟郎的诗稿上
她的帅哥在水下接住了她
她迷迷糊糊地沉睡了过去
湖底黄泥的被褥厚实而温暖
2010-2-2
简评槟郎老师的三首诗
吴丹丹
槟郎老师在教书之余，曾经长期不停地写诗，他的学生除了少数敌意地嘲笑外，大都抱着同情的态度。我抱着好奇在网络上浏览了一些他的原创作品。其中有诗像《女学生姐姐出家》、《巢湖城的陷没》、《槟郎地狱行》三首诗都是小型叙事诗，语言朴实，情节生动，充满社会人文关怀。我在这里略作介绍和点评。
《女学生姐姐出家》的女主人公是作为教师的“我”的一个女学生的姐姐，她酷爱诗歌热爱文学，当时也考上了大学，但是因为家贫无奈下放弃了上学的机会，在街边摆小摊挣钱养家和供妹妹读书。女学生的姐姐眼神忧郁，心思细腻，又酷爱“我”悲悯的诗句，因此“我们”两人谈话很投机。可是不曾想，在大年三十那一天，女学生的姐姐因不愿交城管队的罚款而被逼跳楼，住院几天后忽然皈依了佛门，跳出了红尘。
这是一个悲苦的故事。首先，女主因为家贫而上不起大学，这反应了教育制度的缺憾，没能救助那些成绩好，上进心又强的人，继续学习；其次，女主因不满城管的罚款而被逼跳楼，这又反应了近年来城管的暴力执法。城管本是为了维护居民便利的生活而管理城市仪容建设的，可是近些年城管的形象却大打折扣，肆意谩骂殴打小贩的事时有发生。有一则笑话讲说，一位丈夫告诉妻子，如果在大马路上遇上小偷等坏人欺负你，你就大喊，城管又打人了，到时肯定有很多人气愤地出来向着你。这虽是笑话但说明城管在老百姓心中的形象已经邪恶化了。再次，女主算是个热爱文学喜欢诗句但是又多愁善感的才女。记得有人就这样评论过类似的女作家：有才气、有思想、心思又细腻但却贫穷的女作家，一般都是悲苦的。细细想来，确是如此，因为受物质条件的制约，她们的思想一般都很难表达，即使得以表达，也很难被顺利地传达，她们的想法短期内不容易为世人所理解和接受，荣誉也只能是后世所给予的。最后，她在我们学校附近的方山上的定林寺出家为尼的结局，让人寒心。
《巢湖城的陷没》讲的是一千多年前，乡下的穷书生、诗人“我”的恋人小倩，被贪财的父母强迫要嫁给住在巢湖城里的土财主，书生悄悄地尾跟着迎亲队进入巢湖城。突然地动山摇大地陷，而书生则在此“陷巢州”过程中，从花轿中抱下小倩奔入山林。随后一片大地和城市在大灾难中没入了湖水。千年之后转世的书生在大学读书时，因翻阅《康熙巢县志》而前世的记忆复现，找到了巢湖里陷没的三国时旧城址。后来从巢湖流落到南京的书生在老乡会上找到了记忆中美丽的女孩子——小倩，尽管她一直没有复忆，却好奇地接受了书生对前世灾难的解释。从此书生“槟哥”与也由前世复活的恋人小倩在外省南京过上了幸福生活。
这首诗首先反映了巢湖城陷没的事实。巢湖城位于安徽省中部，考古人员经过悉心研究，正式披露，流传在民间的有关巢湖的由来，即“陷巢州”的传说极有可能是事实。再次，书生因家贫没能和心爱的人在一起，这是时常会发生的事，尤其在现今物欲横流金钱至上的年代，此处的讽刺意味尤为突出。最后，两世情缘，时空转化，有点像“穿越”类故事，又有不同；前半部也有点像“泰坦尼克号”的大灾难中的爱情传奇。
读到槟郎老师的《槟郎地狱行》就不禁想起了但丁的《神曲》了，两首诗都属于一部灵魂的旅行史。不同的是但丁是虔诚的天主教徒，他的《神曲》旨在歌颂上帝与批判教会，而槟郎老师则是站在平民大众的立场上批判现实的不公。两者的共通性都是以魔幻的形式走进地狱，历数地狱的现状。槟郎老师被鬼怪误抓入地狱，阎王爷为怕他到天堂上访，答应满足他的好奇，允许他在地狱参观，让他了解到地狱的一些情况正如人间相反，地狱比人间更有正义。
在这篇诗中，最突出的思想就是，槟郎在地狱中所见的，在现实生活中受到不公待遇的，在地狱里都得到了平反，过上了好日子；而在人间为非作歹，逃避惩罚、自在逍遥的人，在地狱里则尝到了其应有的恶果，受到地狱里酷刑的严厉惩罚。“那些阳世愤激过我的自焚死，中枪死跳楼死看守所花样的死”“他们在阎罗殿都已平反昭雪”而“许多富贵人曾经在人间奢华淫乐和残暴”，在这里却被关到电网围墙的小受刑室里。其实公道自在人心，由于立法的不健全，执法的不到位，有些人或许逃得了一时的惩罚。但是天网恢恢疏而不漏，他们终将自食其果。
槟郎老师的三首诗《女学生姐姐出家》、《巢湖城的陷没》、《槟郎地狱行》，在情节和主题上是成功的，但在艺术上是不完美的。他采用的是六行一节，双行押韵，每行大致长短的半格律诗体，而今显得陈旧。槟郎老师一直也对自己诗歌的语言和体式不满意，甚至表示要转移志趣，由主攻诗歌改为主攻散文，以摆脱艺术追求不得伸张的苦恼。他的一些诗在诗艺上是成功的，但也有相当多的在艺术上显得粗糙。槟郎老师不单是我的教授中国现当代文学基础课的老师，还是我的毕业论文指导老师。他性格温和，待人热情，我们师生有时是在校食堂的餐桌上同坐在一起，边吃饭边谈论论文的。过去的相处非常难忘，尤其在毕业前。祝福您，槟郎老师，寂寞无助的文学的道路一路走好！
2012-4-2
读槟郎诗《去江北上课》
10生物科学（生物检疫） 李冰楚
槟郎老师的诗歌《去江北上课》，叙述他去别的学校打工上课的情形和感受。全诗共七节，每节六行，基本做到双句押韵，可谓半格律体新诗。全诗用口语化的通俗易懂的语言，明白晓畅。这里，与其说是写我读这首诗的读后感，不如说是我因此而联想到自己，进而发出的一些牢骚罢了。
想想自己已经这么大了，仔细算来，古人的“十年寒窗，功成名就”在我们这是怎么也不可能实现的事情呢！少说我至少也是读了十五六年的书，离功成名就那是差的远了！想来光为了我这么多年上学的费用，家里的父母也不知多劳累了多少个日日夜夜。
“为了女儿将来过的比我们好，再苦再累也是值得的”，父亲曾这样坚定的说过。在我的记忆中，父亲经常出门在外，近些年我都只有在过年的时候才能见到父亲，父亲从来不对我说起他的工作，而我也只是知道是危险的工作，这是在为了生计，为了我啊！我从不曾怪过父亲没能时时陪在身边，因为我知道，我有今天的一切都源于父亲。
以前被父母保护着的我，不曾知道为了生计的艰辛；以前被父母保护着的我，不曾知道身处异地的孤独；以前被父母保护着的我，不曾知道看人眼色的不甘；以前被父母保护着的我，不曾知道的太多太多……
当我只身进入大学后，我学会了很多。
学校里在建各种说不清楚的楼，因此有许多的农民工，看着他们总能想到我的父亲说不定也在哪个地方被别人这样看着吧。也许他们和父亲一样为了读书的孩子或是为了谋生或是某些原因而不得已外出打工，是啊，谁会想背井离乡啊！身处异地的孤独无助，不是游子谁又能深深体会？
父亲啊，您在外乡是不是也这般孤独，无助，我想是的，不然怎么会每日一个电话，只为了唠叨几句？您是想念了吧，但是作为一个男人却是不允许您放下您的坚强。
父亲啊，您有没有受到过欺负，受到过冷眼？我想总会有的吧，我们是小山沟里走出来的，也许会被瞧不起，会被嘲笑，可是我知道的，您一定不曾在意或者说不曾低头过，我知道您是骄傲的，您以我为骄傲，我同样也是以您为骄傲的，您知道吗？
父亲啊，我正朝着您希望的方向一步步前行，有您作我坚强的后盾，既然选择了远方，我便只顾风雨兼程。对于冷眼，对于轻视，对于否定，我皆淡然处之，什么是最有力的证明？行动和事实永远是最有说服力的！
我不相信什么“是金子的总会发光”，没有自己的努力，没有自己的执着，没有自己的实力，一切都是虚的！当我肯定我自己，就算是石头，我也要让它在众人面前发光变亮！
脑海中想起了筷子兄弟的《父亲》 ：
“总是向你索取/却不曾说谢谢你/直到长大以后/才懂得你不容易/每次离开总是/装做轻松的样子/微笑着说回去吧/转身泪湿眼底/多想和从前一样/牵你温暖手掌/可是你不在我身旁/托清风捎去安康/时光时光慢些吧/不要再让你再变老了/我愿用我一切/换你岁月长留/一生要强的爸爸/我能为你做些什么/微不足道的关心收下吧/谢谢你做的一切/双手撑起我们的家/总是竭尽所有/把最好的给我/我是你的骄傲吗/还在为我而担心吗/你牵挂的孩子啊/长大啦~~~~~/时光时光慢些吧/不要再让你再变老了/我愿用我一切/换你岁月长留/我是你的骄傲吗/还在为我而担心吗/你牵挂的孩子啊 长大啦~~~~~/感谢一路上有你”。
槟郎老师在诗中写道：“为穷教书匠缓解贫困，我去他校浦口校区打工。”首尾各有这样一句，既有呼应，也真的写出了作为老师为求生计而去外校打工的无奈。
“江宁大学城出发的地铁太挤，两腿站了一个小时的酸痛。出火车站找到157路区间车，拖着我去陌生校园开课程。”虽然为了生计而打工是件很累人的事情，但在往后的诗词中就可以看出老师并不悲观，依然很用心的去工作，对于在去往工作的路途中遇到的种种困难，不曾有过多的抱怨，很认真很用心的去生活。这样的心态是值得我们去学习的，我们这一代的孩子更多的被父母保护着，禁受不起外面的风吹雨打，受到一点点的挫折就会放弃或者自暴自弃，更有甚者轻易就放弃了自己的生命。身体发肤受之父母，如此草率的行为不说对不起自己，实在对不起生养自己的父母。
“穿过车站熙攘的人群，穿过建宁路上的车水马龙。南京长江大桥下的浩浩江流，流出了我的悲怆的眼泪。”在这快节奏的社会里也显现出了茫然，身处异地的孤独，无助，悲怆， 看着这浩浩江流引起了自己的思乡之情。像我这样从不曾离开过家的孩子也许会对父母说自己不想家，可是在遇到事情或者困难，而自己又无法解决的时候，首先想到的还是家。记得有次月圆，我们一宿舍在学校里看月亮，大家都情不自禁的想到了“月是故乡明”，家永远是最温暖的港湾！
“从外省巢湖流落到这都城，在冷眼中偏要执着地求生存。” 面对冷眼却是执着，不甘，让我有一种惺惺相惜的感觉。我也是一个固执又要强的女孩子，别人对我说，作为女孩子何必如此要强，将来还不是要以家庭为重。我曾坚定的对那人说过：“女孩子怎么了？我就是要证明女孩子也可以做到像男孩子那么好，甚至比他们更好！”
“帅哥美女的青春风采啊！终于随着上课铃声振作起来，欢迎选修我的新诗赏析课，先来过目我抛砖引玉的诗作。”对于未来的憧憬，向往，对于新诗的热情，使我对老师充满了崇拜，我就是要像那打不死的小强一般地活着！
“耳里还回荡着嘀咕：像诗啊？对于诗词，元散曲像诗吗？李商隐会指责李白诗的浅显？我笑着说：我要从头培养布衣逸士槟郎诗歌的粉丝读者。”对于嘲笑以及不理解的淡然，对自己的肯定，对于不佳的境遇的积极乐观，老师显然是个知足常乐的人，对于新生活充满了热情！
“每次去都能与昔日的弟子见，更能为当下的青春执教鞭。新诗赏析课的目标是享受诗歌，必会得到同学们的热烈喜欢。”教师的乐趣不在于教授而是引导……
教师的乐趣不在于教授而是引导，第一次和老师聊天的时候老师也曾表达过这样的想法，我想作为您的学生真的是一件幸福的事情！
我牢骚的多了些，读着老师的诗，不知为什么就是想到了父亲，想到了父亲的种种，难道是因为老师和父亲同年？说来也巧了，第一次上课就与老师结识了，我与老师终是缘分吧！
老师对于新诗的热情，虽然为了生计而打工但却乐从中来，在这快节奏的社会里也显现出了茫然，身处异地的孤独，无助，悲怆，面对冷眼的执着，不甘，对于未来的憧憬，向往，对于新生活的热情，对于嘲笑以及不理解的淡然，对自己的肯定，对于不佳的境遇的积极乐观，知足常乐，教师的乐趣不在于教授而是引导……这些许的种种都在这首诗里表现的淋漓尽致！
教师的乐趣不在于教授而是引导，第一次和老师聊天的时候老师也曾表达过这样的想法，我想作为您的学生真的是一件幸福的事情！
2012-3-28
读槟郎诗歌《清明节上坟》有感
08文秘转 丁丽
我难以下笔写作为诗评，即便再读一千遍，我也不敢妄作说评。在这样安静的夜晚,我又细细地品读了数遍，忐忑地揣度槟郎老师的情感，去感受这其中难以言喻的情怀。
读完诗，我似乎看到一个农村的孩子，是怎样的发愤图强，考上了大学，离开了家乡，然后他又是怎样的摸爬滚打，为求在外乡能有自己的立足之地。当他有了自己的那一方小小的天地，他是怀着怎样憧憬的心情，希望父母能够安享晚年啊。可是，爱的太晚！那份至真至诚的孝心变成了迟孝，那份迟到的成就成为了孤芳自赏，我们是有多么地想肩负起那份孝心？可又能怎么办呢？人世间有许多你想做却不能做的事情，这是命运！最后，老师只能抓紧命运的手点头落泪，默默地承受这样的事实。
当然这只是我的揣测，我不太了解槟郎老师，也不大了解槟郎老师的经历。我唯一确定的是槟郎老师对父母那份沉沉的爱，对家乡巢湖那份浓浓的情，可是父母在老师在外打拼的日子里一天天衰老了，而那巢湖应该也不再是记忆中的巢湖了。虽然作者已经远离家乡多年，在外省南京工作，可是从诗中我们不难看出，作者对于家乡对于亲人的那份眷恋与热爱。或许从作者的角度讲，不管自己在外有多大的成就，那都只是作为一个游子在外乡所留下的一点痕迹吧！是的，只是痕迹，因为没有人会记得，也没有人会在意。对作者来讲，作者并不属于这里，作者不管漂泊到哪，都是青山那方土里的一抔，都是巢湖那片水里的一滴。因此，当命运的浪潮将槟郎老师诱骗出祖居的村庄，从此飘蓬的撕裂感要默默忍受。
整首诗装满了作者浓浓的情感，那份感情沉重而深厚。全诗最让我感动的莫过于，在母亲离开人世后，父亲与儿子坐在床头谈论母亲与死亡。母亲，人世间最伟大的人，死亡，人世间最永恒的命题。我想任何时候母亲与死亡都不是聊天谈笑的好话题，更何况是已经离世的母亲与母亲的死亡呢！这一对父子是以怎样平静的心情谈论那个和他们一起生活了许多年，给予了他们温暖的生活和可口饭菜的人啊！或许这是他们怀念母亲的最好方式，谈谈某天作者的调皮与耍性子，说说父亲某次惹得母亲不高兴而几天没说话，也可能是某一个天气很好的下午全家一起下地干活……。可说可讲的太多了，那个人他们太熟悉也太了解，谈论起来可以没玩没了。父子之间可以因为谈论母亲而变的亲密无间，此时，他们不再悲伤，不再难过，因为失去的永远都不会再回来，只要记住那些值得的就好。他们有的只是遗憾，遗憾没能见母亲的最后一面，遗憾母亲在世的时候没能对她更好一点，也为自己真切体验到“子欲养而亲不在”而悲哀吧！
全诗基调悲哀，骨灰、纸钱、坟边这些意象更营造出一种荒凉，悲戚的景象来。作者通过短短的几行诗，简单的勾划了父母简单而劳苦的一生“生育了六个儿女，在种族的穷病中夭折一半”而那“三个姐姐连坟也没能留下”。作者在诗中写道“冥国该不会比人间多舛”吧，作者将希望冥国的父母能够过上安逸的生活，这种荒诞美好的奢望越发显得父母的一生是多么的辛劳！通篇诗中，父母对于作者的爱和作者对父母的思怀一样占有相当大的比重，这两种感情相辅相成，使得全诗感情充沛，洋溢着情谊。再往下便是清明时节，飘飞的纸钱和飘离的思绪在坟前游荡着，就祝福他们像断线风筝那样直飞到天国……
我与槟郎老师本不相识，他没有教过我的专业基础课，我也遗憾没有选修过他的选修课。但到了大四上学期自选毕业论文导师时，在要好同学的强烈推荐下，我试探地报选他，结果幸运地成功了。由作为师生弟子交往，我又了解到他是位诗人。我只想说，我是如此地幸运，在这即将结束的学习生涯遇到这样一位老师，遇到他的许多富含生命的诗歌，我对人生、大学和文学有了全新的认识和体会。我也相信，在老师教导下，我会收获很多，很多。槟郎老师的诗歌言有尽而意无穷，这首不饰华丽的诗却这般朴实的可爱，朴实的让人抓狂，多么可怕的感觉，此刻，真如一盆冷水浇灌我这一直以来浮躁的心。是的，这个社会总有像老师这样的一群人时刻提醒我们珍爱周围最亲最爱的人，不要把风景搬到天堂。
2012-3-18
附原诗：
清明节上坟
槟郎
我的归宿将是一把骨灰
撒在外省古城边的大江里
鱼儿可从扬子江溯游进巢湖
湖边桃花山那座双头坟茔
山乡的坟草一年又一年新绿
江宁大学城的桃树绽放客愁
清明节的纸钱悠悠地飘飞
坟边纸钱悠悠地飘飞
冥国该不会比人间多舛
我为什么要去上大学
它将我诱骗出祖居的村庄
飘蓬的撕裂感从此默默忍受
一次次回乡也不能粘合
父母在我的探亲路上衰老
而我又浪迹到更遥远的外省
生了儿子他们都没有看到
孤单的父亲长途到我的洞房
病得连夫子庙的婚宴也没出席
两次接到病危速归的电话
大树带着鸟窝轰然倒下
再没有父母村头把我守望
坟边纸钱悠悠地飘飞
冥国该不会比人间多舛
父母生育了六个儿女
在种族的穷病中夭折一半
三个姐姐连坟也没能留下
母亲突然脑溢血逝在巢城医院
我只能到殡仪馆与她绝别
只剩父亲来宁操持我的婚礼
癌症折磨多年的他被我紧盯了
一次次送药和营养品回老家
父子在床头谈论母亲和死
亲口说遗产都与我无关
难指望城里的一胎是男孙
我只是紧抓他的手流泪点头
江水连接着南京与巢湖
父母坟上草一年又一年新绿
急电把我催回刚离开的乡村
父亲如愿在自家床上鹤然长逝
村人用最传统的礼节送葬
环村送灵路上家家点燃草烟
我化灰撒江前沉沉的故土牵挂
清明节的纸钱悠悠地飘飞
2010-3-25
我读槟郎诗：《元宵节快乐！》
吴杰亮 10思想政治教育
从千里之外的南京回到老家过年，在火车上，我就要度过一天两夜。而我到家还不到三天，就除夕了，真令人感慨这早来的2012年春节啊。
对于我家乡的习俗，从除夕夜到正月十五，都叫做“过年”，这年，要到元宵节过了才算“过完年”。如今，读到槟郎老师的《元宵节快乐！》一诗，不禁让我回想起短暂的寒假。
“窗户和墙壁使严寒不得
入室，只得如游魂无语吧？
爆竹声声，却毫无阻挡地
闯了进来，惊醒梦靥中的我，
使劲揉去眼帘上的警器血光。
今天好日子，元宵节快乐！” （槟郎《元宵节快乐！》）
或许今年的年比往年的冷吧？因为在福建，我也穿起了羽绒服，带起了皮手套，更装备起我在南京买的雪地靴。槟郎老师的家或许更冷吧？但是，“窗户和墙壁使严寒不得入室”，可见老师家里的温暖，那严寒“只得如游魂无语”。
过节对于中国人来说都少不了热闹，这话看来在哪里都适用。爆竹声像调皮的娃娃，“毫无阻挡地闯了进来”，惊醒了梦靥中的槟郎老师。简单的一句话，淋漓尽致地道出了槟郎老师家乡的热闹场面。
“巢湖故乡正月十五叫小年。
而今已被异乡改称成元宵节，
却无望地怀念母亲捞的元宵。”（槟郎《元宵节快乐！》）
余光中的《乡愁》是我们耳熟能详的名篇，但是槟郎老师一句简单的“无望地怀念母亲捞的元宵”，不禁让我潸然泪下。因为我也是千里之外的游子啊，我也是每年的寒暑假才能回家啊，大一时的中秋，是我第一次离家后过的节，虽然有同学、教官、辅导员陪我们过节，但是，那“举头望明月，低头思故乡”的心酸的滋味，也只有漂泊在外的游子才能够体会得了啊！
“便想到初四回过的故乡了：
合芜高速上的车一将试刀山
冲破成隧道而出，小山村
便以惊喜击伤我的乡愁。” （槟郎《元宵节快乐！》）
这节诗，让我想起了我的家乡——自古就有“闽南三角洲”、“福地”的福建漳州。由于某些历史原因，福建在这几年才开始后来居上，特别是去年的“小城镇”建设和“厦成”高速公路的实施，我可以预见，我们的“小山村”，在不久的将来，也会成为“黄金宝地”，就像槟郎老师说的，“惊喜”，我相信，这一天不远了。
“七年后重逢的大侄女做新娘了，
老屋墙上仍挂着我的老照片，
拜谒宗祠里的状元李黼公像，
没来及去青山坡上的父母坟茔，
匆匆地将自己又投入乡思里。”（槟郎《元宵节快乐！》）
有人说，老的最快的是新娘，因为第二天，“新娘”就会变成“老婆”了。当然，这是一个玩笑。
我几年大二，或许还不到谈婚论嫁的年龄，但是从槟郎老师的字里行间，我捕捉到了槟郎老师对于匆匆流逝的时间的一种感慨。新房变成老屋，新照片变成老照片，而时光流逝，也让“子欲养而亲不待”了，这是何等的无奈啊！
“送儿子小学最后学期开学报名，
然后陪她去逛街进服装店，
进折价书店摸摸还嫌贵的书。
闹市区人潮如流中随意地游动，
最后空空两手知足地敲响家门。”（槟郎《元宵节快乐！》）
短短的72个字，槟郎老师向我们展示了一幅浓浓的、充满爱的“亲子图”。
在我小时候，我总是一个人。从一年级开始，我父母从来没有和我一起做过什么，甚至上了大学第一天来到南京，也是一个简单的行李箱陪着我，更不用说陪我逛啊什么的！或许时代在变化，或许我的那个“独立”的时代，“穷人的孩子早当家”的时代，已经过去了！
我想，槟郎老师是一个懂得生活的、有品位的人。因为我们从诗中可以看出，他不会轻易去买书，即使价钱便宜，我想，这是槟郎老诗对于“精神食粮”的挑选的严谨性的体现吧！
最后“空空两手知足地敲响家门”，但是怎样惬意的一种生活啊，不是买不起，而是追求一种享受，这是随便哪一个人就能拥有的吗？我向往……
“我的人生太蜗居于书斋，
周围的市民生活太庸碌普通。
我不该昨夜上网熬得太深，
更不该学张生翻墙眺望西厢。
穿衣吃饭读书问候亲友：
今天好日子，元宵节快乐！”（槟郎《元宵节快乐！》）
当今社会，物欲横流，我觉得“蜗居”挺好，这不是消极避世，而是权变。或许有人喜欢轰轰烈烈的生活，但是能在庸碌普通中找寻到那属于自己的一方净土的人更是值得尊重。
穿衣吃饭也罢，读书问候亲友也罢，我们都是寻常的人。以前我不认识槟郎老师，槟郎老师也不认识我；现在我认识槟郎老师，槟郎老师或许不认识我；以后我可能还记得槟郎老师，但是槟郎老师比一定记得我！
2012-3-5
吾爱吾师槟郎的诗
秦瑶
槟郎老师是我们大学的文学老师，由他教授我们涉外文秘班的“中国现当代文学”专业基础课课程，已经到了第三个学期了。他的课总让人有轻松愉悦、激情澎湃的感觉。他的诗歌创作也很是引起了同学们的关注。
我们喜欢看他讲课时的眼神——笑眯眯而又带一丝狡黠，这种狡黠颇有几分可爱。在笑眯眯的眼神中，我们知道了这是学科的知识的重点了，下面他就会说：这个考试可能会考的哦。其实对中文系的学生来说，考试是没有办法躲开的事，一分两分的差距又算得了什么呢？上课开心才是真的收获。但老师这样说，更能引起我们的注意，无非是想让我们多掌握点学问。并且，槟郎老师在教我们分析作品分析人物时，我们往往被他的独特的见解、激情所感染。
他有个习惯，喜欢在每学期开头或结束时，抽点时间分享他写的诗，充分地展现他独特的文人气息。槟郎老师的诗歌创作有上千首，诗文编成了《槟郎诗文总集》六卷，网上可搜索下载。现在随便想来，印象最深也是我最喜欢的有三首，《不寐人的乡思》、《看瓜女》和《爱满亭边有座桥》。题材不同的这三首诗，表达了老师不同类型的思想感情。
《不寐人的乡思》是槟郎老师2002年9月14日夜两点，创作于韩国大田市又松大学的青云楼宿舍601室的诗，当时他在这所大学外教汉语。诗的开头由独在异乡的老师看到了韩国的星空，由此产生了思念之情。“闪烁灯火，游子的的思绪，／寂静的深夜，异国的星空那边，／祖国，一样的群星闪烁。”
大概在异乡的游子比以往任何时候都关注着那轮高悬的明月、那灿烂的星空吧，在老师心里，估计已在倒数计算着这中秋的日子了吧，仰望璀璨星河，不禁想起了祖国的星空，以及想到了工作多年已建立有深厚感情的南京。对亲人的思念，对朋友的思念，对学生的思念也随着中秋的临近一天天在增长。“夜安，祖国，／夜安，南京的亲人，／夜安，我的根须深扎的那片热土。”不禁有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独寂寞之感，怪不得老师凌晨两点睡不着觉仰望心空，写下了这首感人的诗。
《看瓜女》创作于2008年7月28日，是一首关于思乡情的诗，故乡别具特色的瓜女放置到诗中。这样的构思就胜人一筹。如此写来，家乡的人物当然就具有了绘画的感觉和文化的气息。虚的是特色文化和思想情感，实的是家乡的代表性的那些人。诗的开头写看瓜女站在悬架的看瓜棚上，披着绣花纱巾，手卷着草帽沿扇风。通过神态和作动描写，表现看瓜女的勤劳质朴。诗的中间写了看瓜女的脸蛋，她的脸蛋像瓜籽形，眼珠像瓜籽一样黝黑，脸颊像瓜面一样圆光，嘴唇红得像瓜瓤，从侧面写出瓜女的美。尽管皮肤被太阳晒得发红，黝黑了，但是在作者眼里这种美是无与伦比，是天生健康的美，是勤劳的美。
通过看瓜女还嗔怪嫌来得少，总会用最好的西瓜招待，写出了瓜女善良淳朴的心。这首诗通过对看瓜女善良单纯勤劳质朴的描写，更写出了家乡人民的纯洁美好勤劳质朴的美好品质。“人间最美的女子呀／站在巢湖乡野的瓜棚上／我是在都市里忍渴挨饥的孤狼／曾经被你喂养的咽喉和肠胃／思念着故乡多情的看瓜姑娘／他想着你赤脚走在瓜田里／他想着你挑选的西瓜最大最香／他想着你切开瓜／他想着你的脸通红得和瓜瓤一样／我的伤痕累累的漂泊哟／何时能回到抚慰我创痛的故乡”。尽管一离开家乡数年，但还是无法磨灭对家乡的热爱与思念。
《爱满亭边有座桥》则表达了浓浓的师生情，2012年2月8日创作，可以说是他最近期的笔耕收获。“一条弯弯的小河，／隔开学习区与生活区，／隔开课上与课下，教室与餐厅，／隔开此时的亭里的我和／哪里的你。这丫头又拖堂了？”爱满亭是我们校园的美丽风景地点。“爱满天下”的陶体字，你我并肩欣赏过。河里的鱼啊成群地游，成群结队的同学们桥上走。而老师和同学的情谊就是从这里开始。 “垂柳终于向我走来了，／系着白花围巾，骑着自行车。／下车羞笑说：老师，我又晚了。 ／婀娜的神采并春阳的笑靥，／涟漪推移着我们的双影。”
持续了一学期的晚餐会，是从爱满亭桥边开始。“老师，这次是您迟到哦”， “到餐厅再看罚什么吧”。诙谐俏皮的话诉说的对象是老师，不禁让我们感叹老师的平易近人，与同学有着朋友的关系和对学生喜爱之情。“你即将毕业远去。／我也终将化灰撒入扬子江里。／爱满亭边有座桥，／涟漪推移着我们的双影。／陶校长记得，老天爷记得。”诗的结尾字里行间表现了对即将毕业的同学依依不舍之情。
槟郎老师的诗歌产量大，好诗也有不少，我在这里随意挑选三首赏析，是自我读后感的整理，也是向读者推荐。槟郎老师的诗显示了他的真性情。流露出的情感与思想，细腻而感人，真实而有趣，热情而饱满。吾爱吾师的教学，吾爱吾师的诗，更喜欢吾师的为人而尊敬吾师。
2012-02-29
与槟郎老师拜谒中山陵
08涉外文秘 陈燕妮
在大学的大三下学期的时候，我遇到了一位有趣的老师，这也是我在四年大学生活中印象最深刻的一位老师。他一开始带我们的中国当代
文学课，后来我又幸运地申请到了他作为我的毕业论文导师。他是一位诗人，笔名槟郎。
我拜读了槟郎老师的许多诗作。老师的诗平易近人，通俗易懂，却恰到好处地表达了感情，同时也让人感受到了他强烈的精神诉求。最让
我印象深刻的就是一篇名叫《我的公主小妹》的诗，这首诗讲述了他的一个特殊经历，与一个灵魂纯洁的风尘女孩的交往。让我看到了一个单
纯美好的女孩被生活所迫对自己的放逐，同时她的心灵之中的淳朴给我带来无尽的感动。最终她杀死坏官员后自杀的悲剧让人不禁惋惜，又一
个纯洁灵魂的陨落。槟郎老师没有从一个普通世人的角度对她予以轻蔑的态度，而是看到了她纯洁的美好面予以理解，用大哥哥的方式与她交
心，真诚地相处。这首诗带有叙事的成份，又有浓厚的抒情性，两者很好地结合着，又明显地体现了老师在诗歌大众化方面的追求。
这让我不禁想起和这位可敬的老师相处的点滴，有课堂里讲台上下的师生互动，在他的办公室里和校食堂的餐桌上辅导我的论文，也有校
外的一同郊游等等。特别难忘的是在去年2011年12月下旬，辛亥年的年末的一天，有幸和槟郎老师一起拜谒中山陵，缅怀孙中山先生。
给我印象最深刻的是，他带着一本南京旅游手册，给我当导游。来到中山陵景区，老师最先关注的是书摊，想着要再扫几本有关景点介绍
的书回家。书是槟郎老师最好的伙伴，不论他走到哪里，包里总会装着几本书。熟悉槟郎老师的人都知道，他穿着很简朴，看上去就是一个对
生活没有什么高要求的文人，但是他对精神是高要求的，对书，他是毫不吝啬的。
我们先从江宁大学城坐地铁到中山门外的苜蓿园站，出来后坐九路公交车。然后是一段山坡上树林里的步行长路，一路上，槟郎老师箭步
如飞，让我这个年轻人自愧不如，他也时不时放慢脚步等我一会，很照顾我这个微胖人士的行动“缓慢”。到达中山陵，我们顺着墓道往上攀
登，他既看景点，又配合着看旅游手册，还给我谈论相关知识。我则一路给他照相。
好不容易过了碑亭，来到孙中山先生的陵寝，进了祭堂。四周浮雕上是他的事迹介绍的事迹记载，一幕幕历史画面重新展现在眼前，老师
激动不已。中间是孙中山先生的坐像，老师对着孙中山先生的雕像鞠了三躬。这是一个文人对一个历史伟人的钦佩和缅怀。虽然中山陵对游客
是免费开放了，很遗憾我们这次来，里面的墓室门紧闭，没有开放。
拜谒了中山陵以后，我们又到东面的树林里找到藏经楼，也就是孙中山先生纪念馆，在楼里上下转了个遍，还参观了中山先生著作的碑刻
长廊。在这里的书报亭，老师买了本中山陵园介绍方面的书，在下山的路上边走边翻着。老师告诉我，这次来中山陵，就是为了他个人的纪念
辛亥革命一百周年。
我对槟郎老师最敬佩的是他对自己教书匠的事业的热爱，工作热情，对学生关心。他喜欢走入到我们学生中来，听取我们的声音。对于有
些同学对他诗歌不理解，他尽量做解释，但个别学生对他的诗歌冷嘲热讽，他则表示很气愤。这一点反而让我对他肃然起敬，我觉得这正是他
对学生的在乎，在乎学生对自己的认可，在乎我们这些学生的想法。 特别的，作为我的毕业论文导师，在聊论文的时候他把沉闷的话题搬到了
食堂，让这个大学四年都没有跟老师有过深交过的我顿时轻松不少。我永远不会忘记，我申报的导师就是他，当名单终于确定下来，我跟他手
机联系，他也很高兴，特地约我在北食堂三楼见面，请我吃饭谈论文，天下竟然有这样的老师！槟郎老师一直在继承着陶行知先生的精神：高
高兴兴地学，快快乐乐地教；言行一致、为人师表；以广博的学识和多种兴趣、爱好、特长，通过自己的言传身教来熏陶、培养学生。
我现在正在大学的最后一个学期里实习，也在准备论文初稿。现在忙碌在实习工作岗位上，对大学读书生活留恋不已，但真的很高兴能在
大学里结交这位可敬可亲的槟郎老师，留下了美好的回忆，给我以人生的启迪。
2012-02-22
谈谈槟郎老师
筱筱
我们班是大二下学期开始上现当代文学的，跟槟郎老师相处到现在算是有一年的时间了，回头想想还真不容易，在大学这种氛围下，师生
之间的感情向来是很淡的，可这一年下来，我们却是彼此尊重，彼此了解，彼此信任。
我是我们班的学习委员，做了这个职务自然而然就跟老师熟悉起来了，班级情况的反馈，课后一些事项的调换，类似的事情多了跟老师的
交流也就多了。老师很信任我，一些有关课程的事一般都交给我，当然我也都是很认真的完成。一年的时间说多不多，说少也不少，但经历下
来了就真觉得有些舍不得了，不过幸好老师这学期还教我们，这个倒让我们欣慰了不少。
课间休息时，槟郎老师充分利用多媒体，不让它闲着，给我们放歌听。可能是年代关系，槟郎老师也算是人到中年了，我们这些小年轻时
尚流行的东西，他并不是很感兴趣，他有他自己愿意去怀念的感觉。在这里我想说说他经常在课间放的歌曲，有电影《刘三姐》中的歌曲和《
红楼梦》电视剧中的插曲《枉凝眉》等，不知道是不是自己也是农村出身的，这两个让大多数同学受不了的歌曲，我却蛮喜欢的。可能是刘三
姐里面有些乡土气息，也可能是在听枉凝眉时心底说不出的难过，总之，老师放的这两首歌我还是有些触动的。有些他教过的学生老是会说槟
郎老师搞笑。时代差距大了，欣赏事物的品味也就差很大了，对于大学生来说，一些中年人的感伤早已变成了他们茶余饭后的笑话。其实，我
心里可不仅仅是这么想的。
文人墨者平时的生活中多爱抒发自己的感受，老师也不意外。上次老师把自己的六卷本《槟郎诗文总集》的电子版的版式装帧都粗略给我
们看了下。尤其是老师亲自朗诵的他在寒假里写的那两首杰出诗作《学士服的风采》和《爱满亭边有座桥》，听得我们是热血沸腾、赞叹不已
啊。实在不知还有这样一位学姐陪着老师有过这么一段美好时光。快到自己喜爱的学生毕业的季节了，老师有些伤感，估计那位学姐的心里也
不好受吧。在这里只能说，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，拥有过就算没有遗憾了吧。老师也给我们看他跟同学出去郊游的照片，去方山
的、去鲁迅纪念馆的、去解溪河的等等。大家看到这边肯定是很赞同的，我们被他带了整整一年可是深有体会啊。
我和槟郎老师在一起吃饭谈天至少有三次了。我记得他刚带我们班的时候，他请我吃饭的那次他说的话，老师说：“现在大学校园里师生
关系是如此的淡漠，教过了就教过了，尊重你还叫你一声老师，不再是自己任教的老师也就变得陌生了，但是我不想这样。我想多认识一些学
生，多关心学生的生活、思想等等，能更好地促进教学。”其实当时我听完就觉得老师的想法有些不实际，但我愿意支持他的想法，在这样一
个面孔繁多的学校，多年以后你还能跟一个老师保持联系，这该是多大的幸福。槟郎老师，相信你能跟学生之间的关系更加密切。
有时候我觉得老师不应该呆在我们现在这个时代里，21世纪后的社会经济比文学修养来得更重要。设想一下，要是槟郎老师生活在过去的
激情燃烧的岁月，甚至是战火纷飞的年代里，像鲁迅先生那样用笔杆子为祖国争气，写下的篇篇激荡回肠的文章，还有他那抑扬顿挫的短诗，
都不仅只是放到网上等待别人阅览，而是被国人争着、抢着去打印出版，推崇。但是，这个时代里已不再是这类人的天下，只有充斥着大小文
刊的“成功人士”接踵而至。只能说，我们的槟郎老师还在坚持，还在歌颂着，还在叱喝着。尽管我们中的很多人都不看好老师的无畏争辩，
但是他自身的那个精神却要求他不要停下，继续做他认为对的事。
我跟老师接触的时间也比较长了，不管是老师的文采还是为人方面的涵养，我都多少了解点，但我也有些建议想发表下。老师曾说过在校
车上跟别人交流，因为兴趣不一样而尴尬。我想说老师的爱好是否不够广泛？是否生活单调了点，只沉迷自己的的理想而不够关注更广大的芸
芸众生的世俗趣好。
可能自己生活的这个环境比较安逸，听听一些自己喜欢的音乐，看看一些自己感兴趣的书，我觉得这已经是这三年最大的收获。槟郎老师
忧国忧民，也考虑生死大问题，对这些遥远的事我就没有那么强烈的感情，但我能理解他在这些方面的所思所想。一年了，想说声，槟郎老师
辛苦了，谢谢老师。
2012-2-16
让人印象深刻的老师槟郎
08文秘转本 王蒙
一直以来都会听到有人说，学习都是“师傅领进门，修行看个人”。初中、高中的时候，老师总是逼着你学习，那个时候会心里痛恨老师
干嘛管那么多，可是，到了大学，老师不会那么严格的管学生了，有些同学到期末的时候就又会怪老师平时不督促学生好好学习。其实我就是
这些人中的一员，自觉性不够高，但是上槟郎老师的课的时候就完全没这种想法，因为听李老师的课时思想会不由自主的跟着老师走。这也是
我对槟郎老师印象深刻的原因之一。
因为选修课“新诗精讲”，我认识了槟郎老师。李老师第一次走进教室的时候，给我的印象是“朴素”，穿着随意，总是一脸笑意，给人
很随和的感觉。老师点名的方式也很独特，是以读诗歌和回答问题的方式，点名也不是按顺序来的，而是随机的，这样不仅可以让学生因点名
而即使来上课，而且还可以让我们复习上一节课所学的内容很新颖的教学方法，我觉得很有趣。
李老师很幽默，从他介绍自己笔名“槟郎”就可以看出来，他还将这种幽默带入教学中去，让我们可以在欢笑声中学到知识。老师讲课的
时候始终是充满激情的，感觉浑身有用不完的劲，从老师的讲课中，我们可以看出老师是真的很热爱诗歌。实际上，李老师本身就是个诗人，
创作了众多诗文。并且，老师也很乐意跟我们分享他所创作的诗歌，作为例诗时，有时候是同学读，有时候是老师自己读，读的时候，我们可
以看到老师眼神中的一丝得意，这绝对不是贬义，反而是透露老师的真性情，老师就是这样一个豪爽豁达的人。
槟郎老师有时候也会给我们分享他游玩时候的照片，大多是他在方山的照片，然后我们也了解到李老师的许多诗歌都是从方山取材的。可
以说方山是李老师的创作源地之一。李老师很喜欢方山，给我们讲许多关于方山的文化，给我们介绍方山各个景点的历史、特点等等。听了老
师对于方山的介绍之后，我们宿舍便集体去方山玩了一遍，看到老师的照片中的景色时，我们便惊呼：“这就是照片里的地方啊，真美！”而
且，去方山玩了一遍之后才真正感慨李老师对于方山的了解，估计有些导游都没有李老师了解得透彻。
认识李老师这么久，我觉得李老师是像朋友一样的存在。就比如发短信吧，字里行间完全看不到一点老师的影子，完全是朋友之间的交流
。李老师也很乐意帮助同学，他不是我的论文指导老师，却问我的论文选题是什么，看能不能帮上忙。这次他又是我的实习联系教师，真的很
感谢李老师。
大学快毕业了，我不敢说我能将教过我的老师全部记住，但是，我是绝对不会忘记槟郎老师的，一个可爱、随和、豪爽、豁达的老师。
2012-02-16
给槟郎老师的信
郭艳
好久之前了吧，曾应了老师一个约定，一直拖欠着，如今总算有机会兑现，槟郎老师应该不会怪罪吧？
还记得是大二下学期我们开的中国现当代文学这门课，当时接到课本时，已经觉得这会是我喜欢的一门课了，不能说自己有什么才情，但
还是对文学颇为喜欢的，没事也总是愿意写些乱七八糟的杂感。所以第一堂课我也和所有同学一样，在期待着老师的来临。大家都在心里勾画
着自己理想的老师形象，而我当时只是在想是个男的就好。现在想来真是可笑之极，也不能怪，一年多的大学生活，接触的大多是女老师，而
每位老师的课堂不乏照本宣科而使学生昏昏欲睡的情景。当您（其实我更愿意用你，碍于尊重问题，这总是我的纠结源头）走进教室时，说不
清是喜悦还是失望，斜挎背包？中等身材？杂草发型？对于槟郎老师的外貌已经有好多好多人写过，不管是绮丽的辞藻，还是朴素的语言，最
终结果都会万元归一，就是位其貌不扬的普通教师，所以如果您的独特仅止于此，或许我也不会写这封信吧！
槟郎老师的课堂是与众不同的，诙谐幽默有时也是不足描绘的。关键我们这一群上了几十年学的学生对课本上的知识早已经练就了一身不
屑一顾的观念，也正是因为这一点，老师总喜欢在尊重课本的同时，又给我们讲一些有趣的故事，背后的故事，这样既没有违背教学的要求又
抓住了我们的注意力，让我不得不佩服。而且老师喜欢下一节课复习上一节的内容，让同学们回答问题，这也有一举多得的用意，让那些不听
讲的同学可以借此重新学一遍，也变相地警告了他们，另外还是帮听讲的同学做了复习减轻最后总复习的负担，这个教学方式老师要继续沿用
才好!一口不太标准的普通话抑扬顿挫，一身简朴的衣着，手舞足蹈，老师总是以一副激情昂扬的姿态活跃在讲台上，同学之间。有时吐沫纷飞
，有时笔灰缭绕，老师总是兢兢业业地讲授、讨论交流，带领我们遨游在知识的海洋。一日为师终生为师，我会永远记住您，这样一位与众不
同的老师。
还有啊，就是槟郎老师的脾气啦，貌似好多人都认为老师是个难得的好脾气。可是我要提点反对意见的，虽然不否认老师的好脾气，但我
总觉得老师还是会有点孩子脾气的，平时随便我们怎么闹，老师都是笑嘻嘻的，可是一旦抚了逆鳞，那可就不好玩了，老师会执拗得像个孩子
，非要到糖果不可。具体例子我就不说了，老师可以自己想想我说的对不对啊？老师自己是个十足的蟹子，有着蟹子的恋旧和感性，可是我也
是蟹子啊，我有着与老师一样的性格，所以老师千万别忘了我们曾经的约定，还误会我！抗议！！
其实关于槟郎老师的总总，我都关注了，有好有坏，而在同学们中间的评论也是如此。其中颇受争议的也许就是和同学吃饭郊游吧，关于
这一点我保留自己的意见，也曾和老师探讨过。还有一项就是老师的创作。老师是一位桀骜不驯的诗人，老师崇敬鲁迅，老师是只感性的蟹子
，这些矛盾又统一着，也许正是这些造成了一些人对老师创作的争议吧，我相信那些真情的文字，相信老师创作的初衷，所以走自己的路，身
正不怕影子斜，我永远支持着您，伟大的灵魂工程师。
最后，我来总结一下啊，槟郎老师，您是位了不起的人民教师，是一个喜欢鲁迅的愤青，是一只感性的蟹子，是一位作品众多的诗人，所
以人不可貌相也是不能用在您身上的，这么个混合体该是个怎样的样貌谁也说不清，或许艺术家从来就应该是斜挎背包，中等身材，杂草发型
也说不定啊！
今天是情人节，祝老师节日快乐啊，工作顺利，全家幸福！你这么浪漫的文人，应该给师母买束花哦！
郭艳2012-2-14
品读槟郎诗歌《三个姐姐三朵花》
吕凯鸿
槟郎先生的诗总是包含了浓浓的感情，记得曾经也知道著名的作家琼瑶写过《三朵花》，她的“三朵花”所写的是在复杂的家庭历史背景
下的恩怨情仇。而先生的“三朵花”则是那种在淳朴的农村环境下展示出来的无私,单纯，甚至于有一种无条件的牺牲的爱。
先生是在农村长大的，虽然现在已经从农村到了繁华的都市，可是故乡是一个人永远不能割舍的地方，永远都会魂牵梦萦。或许，以后还
会落叶归根，毕竟那才是属于自己的家，是生养自己的热土。无法忘却故乡，更无法忘却故乡的人。三位姐姐也是先生的三朵花，先生用在农
村中最普通不过的三种花名来命名：“端庄的水稻花”“娇羞的小麦花”“烂漫豪放的油菜花”，虽然她们还没来得及绽放，可是在先生的心
中她们却已然开出了花。只是她们开得并不鲜艳，只是默默地走着一生，因为农村的贫穷落后，因为她们把自己的机会和爱都给了自己的弟弟
。她们把自己能够上学的机会让给了弟弟，还要怜惜弟弟，不让他跟着做农活，只让他读书。但是谁又知道姐姐们的打秧草、放鹅、放牛、锄
禾、收割，要比弟弟辛苦上多少倍。
终于弟弟不付众望成为了村里的第一个大学生，姐姐们是何等的骄傲和高兴，就好像自己考上了一样。确实在那个农村学生考上大学的机
会非常小的年代，一个人考上了大学的光荣，他承载了一家人的光荣。因为他的成就往往是要牺牲家里其他孩子失去上学机会为代价换来的。
三个姐姐们也都逐渐长大了，成为人妻了，嫁给了不同的人。其实她们的命运也是在那个时代，那个社会背景下很多农村妇女的真实写照
。她们的丈夫从“农民”“手艺人”再到“乡办企业工作者”这也是时代的发展潮流下所展现出来的农村人就业的发展趋势。社会在改变，在
发展，风气也在不断改变。老实的男人们都不老实了，有了几个臭钱就想着尝新鲜，伴随着的却是姐姐们的“心碎”。这是道德品质的败坏，
由此也可以看出先生对于社会发展所带来的负面反映的一种悲哀与无奈。
而先生也在为能在城市中站稳脚跟艰难的奋斗，而那种对故乡的热爱还有姐姐们无私的爱，是先生永远的动力和精神源泉。终于先生虽然
在城市里有了一方立足之地，但是先生始终是农民的儿子，始终眷恋着那片故土。梦醒时分，那三朵花虽没有盛开。但是她们已经化为先生笔
下的创作形象。先生赞颂了像三位姐姐那样命运的人，为千千万万农民的儿子抒写着不平。
先生半分写实半分写梦，将现实主义和浪漫主义相结合在一起。先生的三位姐姐幼小夭折的事，是长大后听别人说才知道的，因为她们早
在一至三岁就已经不幸的夭折了。但是先生的心中却还活着，先生想象着她们以后的人生境遇。她们心疼自己的弟弟，为弟弟放弃自己学习的
机会，最后嫁为人妻。这些既是先生的想象但又并不夸张，一字一句之间流露了真情实感，那些命运的曲折都是在情理之中的。而这些姐姐们
的苦难的命运也是在那个六十年代的社会现实。先生始终心系着广大苦难的劳动人民，展示了他们的生活面貌，深刻剖析了他们的内心世界。
包括那些农村的景象也透着先生的热爱之情。质朴之间饱含了浓浓的生活哲理。
2012-02-10
附原诗：
三个姐姐三朵花
槟郎
后来哪一天我才知道
我和哥哥之间有着三姐妹
她们是我的三个姐姐
应该出生在六三至六八年间
她们很小时就夭折了
在那个年代的中国贫乱乡村
父母在九十年代陆续过世了
我也转眼人到中年了
客外的游子回望儿时的热土
三个姐姐如花在原野开放
我的三个姐姐仍然活着
在我的心中你们花枝招展
走在故乡的山岗上嬉笑
你们的名字父母没来得及取
我以故乡三种庄稼的花命名
大姐是端庄的水稻花
二姐是娇羞的小麦花
三姐便是烂漫豪放的油菜花了
三种花虽属不同的季节
但都在我的乡愁中定格
我看到我随你们劳作在田地上
打秧草放鹅放牛锄禾收割
你们都说弟弟歇一歇吧
姐姐怕你累着读你的书吧
三个姐姐带着我长大
我却不能不假定我们的分途
正如我与村里的女玩伴们一样
大姐读到三年级便辍学了
二姐小学毕业放弃了升学
三姐要强地读到高中
只有近乎零的上大学机会
三个姐姐送我去上大学
送到村头对我说为弟弟骄傲
你是二十年出的第一个大学生
我只是考上家乡的师专
毕业后当个初级中学教师
我有什么在姐姐面前骄傲的呢
姐姐们成人了美貌如花
开放在家乡青年们的心房里
我只能按着常情设想姐夫们了
大姐夫是个老实巴交的农民
二姐夫是个半务农的手艺人
三姐夫该在乡办企业工作
她们一个比一个疏离传统
现在田被征完了只能进企业
不过乡企倒闭只能进洋工厂
老板是日本人或韩国人
红灯区一样会复制在故乡
在父母的管束下都是良家女子
但姐夫们呢男人都变样了呀
哪个姐夫有点臭钱便玩小姐
那个姐姐终于发现心碎了
另两个姐姐一定来臭骂他
家是维持住但能管住新风气吗
三个姐姐如三朵花开放
这是我心中故乡最美的风景
姐姐们呀我无能帮助你们什么
也不需要你们再实际地照顾我
我会在城市的艰难生存中
把你们对我儿时的爱作为安慰
当我作为小文人舞文弄墨
你们是我的创作动力和源泉
我永远是贫瘠的乡土之子
我只能为劳苦大众而歌吟
而我从梦游中醒回严酷的现实
三个姐姐早已一至三岁间夭折了
她们只活过我还没有记忆的年代
但我的笔下她们仍然活着
化为这片国土上的苦难姐妹
2008-3-9
就像一本诗经
茆孜锐
槟郎老师是我大学二年级时的现当代文学老师，一个极富有思想魅力和个性的老师。寒假在家有空闲，回顾校园生活，我写下这篇关于他
的文章，也谨以纪念大二时代热衷文学的我。
其实我并不十分了解他，我看到的往往只有他站讲台上课的一面，记得那个时候我特别喜欢坐在第二排，因为这样既可以不用离老师太近
，也可以很清楚地听课。可能因为对文学感兴趣的原因吧，那时候我听得特别认真，而槟郎老师上课的风格很独特，我觉得几乎每一部作品他
都仔细品读过，并且将自己的情感掺进了每一部作品。他喜欢激情澎湃地分析作品，用自己的经历，独特的感受让我们用一种视角去发现和感
受文学的魅力。
槟郎老师是一个写的文字里情感丰富的人，所以我相信这样的人一定也是一个性情中人。他能主动找学生交流，请学生吃饭，与学生去爬
山，这一点让我觉得与其他的老师很不一样。记得有一次，他请我和同学在食堂吃饭谈天，并交我迟交的作业，因为那天我在图书馆忘记了时
间，结果让老师在食堂等了很久。我是个不喜欢迟到的人，不管是上课还是做什么事，我习惯提前，唯独这一次反常，所以当时我内心其实是
很内疚的。我是个性格内向，不喜张扬的女生，所以在吃饭的时候我很拘谨，不过老师随和的笑容和亲切的谈吐都化解了这些，让我原本紧张
的心情放松了下来。通过课下的交往，我觉得槟郎老师是个喜欢把情感寄托在文字上的人，他喜欢写文章，喜欢发表文章，是个典型的文人墨
客形象。
我以前的时候也很喜欢文学，喜欢将文字作为一种情感的宣泄。不过后来我渐渐地认为，一个人不能仅仅只停留在自己的世界中。我过去
有写日记的习惯，喜欢将自己的喜怒哀乐全寄予那个小本本，久而久之我开始寡言，后来我爸爸说觉得我这样太小女孩了。一个女孩总是要成
长的，心智更是如此。一个主观上自我的人是无法被客观的世界和社会所接纳。在我十几岁的时候，我父母说我很脆弱，总是动辄掉眼泪，不
过很庆幸的是随着年龄的增长，我渐渐不再将情感寄托于文字，内心也逐渐变得坚强。是我开始社会化了吗？不过我说这些不是想否定文学，
每个人的情况不同，只是在李槟老师身上似乎看到了曾经热衷文字、喜欢文学的我。
我现在有时也读一些作品，不同的是，我习惯于理性的分析作家的写作动机，作品背后的深层原因。我有喜欢的一些作家，（比如毕飞宇
，余华，毕淑敏和梁晓声）也读过其中一些作品，但因为受年龄和阅历的限制，很多时候我读不透，领会不到作品中深层的境界。有时候我常
常想，人们总喜欢感谢生活，不论生活给他们带来幸福或苦痛，因为生活会教会你看透所有，岁月会让你站在一个高度俯视曾经困扰你的问题
。我也常常期盼，二十几岁的我能够拥有而立，不惑的心境。所谓的智者不惑，仁者不忧，勇者不惧，大概也如此。
槟郎老师喜欢写文章，而且近期写的多半是一些游记，这说明他是一个喜欢游玩，热爱生活，又不喜拘束的人。这让我想到了自己，我也
是个贪玩的小姑娘，不过与现在的90后不同的是我并不喜欢逛街购物，我更喜欢亲近自然，一个人静静地走路，静静地想些问题。寒假我在南
图待了一段时间。每次乘车去南图时，我总喜欢故意绕道步行经过紫金山的明陵路，那里遍地是金黄的落叶，树木古朴而又净雅，给人一种冬
日的肃杀却不萧条的感觉。我尤其喜欢冬日暖暖的阳光照在我的脸上，沐浴着阳光我一脸幸福的样子。常常想夏天的明陵路应该又是另一番景
象了吧，比起冬日我更喜欢夏日。我喜欢夏日玄武湖边的聒噪，紫金山的清凉，我家小花园的绿树成荫。
槟郎老师由安徽巢湖到南京工作，很喜欢自己现在生活的城市吧，这从他写的很多关于南京的诗文可以看出来。他也说过已经把南京当做
第二故乡了。我是土生土长的南京人，却有很多地方没有去过，前几年忙升学，中考高考的压力让我成为了一心读书的学子。现在得了空闲，
我就像上了发条一样，今天去雨花西路顺便玩玩雨花台，明天去鸡鸣寺顺便豋一登台城，后天再故意坐错车，坐到一个陌生的地方，在那里吃
吃饭，喝喝茶感受不一样的风土人情。假期的时候，我徒步走过了几乎整个南京城。我喜欢随遇而安的心境，可是现实生活中我往往做不到，
并且周围的人也一样做不到，可能世人都习惯于患得患失，我亦是如此。
总之，很意外也很高兴结识槟郎老师。生活中每一个陌路人冥冥之中都有可能成为我们的朋友，社会是一所学校，每一个人就像一本书。
我觉得槟郎老师就像一本诗经，既有诗的清雅，又有经的深邃。
2012-2-9
我的大学老师槟郎哥
伊云
进入在南京江宁大学城方山下的这所大学后，虽说平时也爱写写日记什么的，却还未曾写过一篇关于老师的文章。偶尔的一次机遇，让我
开始了难得的回忆之旅。
槟郎先生，是的，不要怀疑自己，你没看错，就是“槟郎”，这是我们现当代文学的老师的笔名。不要笑，当然并不是你心里所想的那个
“槟榔”，他——槟郎先生是我们尊敬、喜爱的老师。
从走进大学的第一天起，我们对大学生的老师们就充满着期盼，想象着他们的相貌、他们的才华、他们的教学风格。我们都知道大学和中
学有着太多的不同，这更增加了我们对大学老师的期待了。进入大学后两年半里，太多的老师都成为了我们美好的过客，默默地为我们传递着
知识。而陪伴着我们大部分时间、印象最深的当然是槟郎先生了，我们都喜欢称呼他为“槟郎哥”。
槟郎哥是从大二开始教我们中国现当代文学这门课程的。从他走进课堂的那一刻起，我就知道我们在大学必将在他的带领下在文学的海洋
中遨游了。现在每次想到他，我就不由得会想到鲁迅、胡适等人了，虽说不曾见过他们真人，却也从书本中略了解一二，却能感到他们一样有
种开创和传承五四精神的文学传统。槟郎哥戴着一副黑框眼镜，一副书生文人的模样，穿着也很随意。每次上课板书，他的衣裤上总会沾上些
粉笔沫子，那不叫脏，那是“师气”太重了。
槟郎哥不仅外貌上与五四时代的那些文人们相似，连才气也相同，教书做学问同时还进行文学创作。他爱用诗文抒发他内心的激情，用文
字凝结着世间的情感，有爱情、友情、更是有时事的反馈。槟郎哥虽然年过四十，却有着二十几岁小伙子的激愤。他不被现实的风气所影响，
似愤青般呼喊出自己的心声，敢爱敢恨。他会为美景、美人谱写下美丽的文字音符，他更会为当今时事抒发激动人心的文字感慨。他拥有诗人
的多情，拥有文人的才华，这样的情愫，谁不钦佩？！
作为一名大学老师，槟郎哥在课堂上更是与众不同。他对学生严格要求，上课除了不准讲话睡觉外，更有一个特别的规定，最后一排不准
坐人。在大学的教室里，经常会看到最后几排坐满了人，而靠近讲台的几排空着，而在他的课堂上却不会。在上课开始时，他会复习提问上节
课的内容，温故而知新也是他工作负责任的表现。在教授新课时，他会将书中的重点突出，又能以形象化的方式铺展，生动活泼，有听“说书
”之感，吸引着我们。他的课上还有自由讨论、经典话剧的分角色表演朗读。
槟郎哥也喜欢让我们分享他自己的诗歌和文章，每一篇杰作都是他才华的展现。槟郎哥又是个和蔼可亲之人，他喜欢和学生交流，一起郊
游玩耍，游遍南京的山山水水、游遍南京的名人故居，共同拍照留念。他爱他的安徽巢湖故乡，他更愿与我们共同分享他对第二故乡南京的热
爱。
这样一位先生真的值得我们去珍视。以后毕业离校、走向社会，这都会是一段美好的回忆。在这元宵佳节里，祝我们的槟郎先生节日快乐
！
2012-2-6
记大学印象最深的槟郎老师
马玉文
大过年的走亲访友的事情比较多，导致我现在才能静下心来坐在电脑前回忆我与槟郎老师接触的点点滴滴。两年半的大学生活，经历了不
少老师。能让我觉得特别的老师屈指可数，槟郎老师就是其中之一。
槟郎老师是大二第一学期开始教授我们中国现当代文学这门课程的，当老师走进教室，映入我脑海的是“朴素”二字。正如大家所说，老
师其貌不扬，穿着随意，但是却能给我一种随和的感觉。
槟郎老师给我们上课的时候总是精神抖擞的，嗓门很大。讲课时既肆意发挥，又能以书本为重点，他说书本是花了不少钱买过来的，应当
充分利用，这点可以说明老师是很节约的噢，当然更是节省了不少抄笔记的时间而专心听讲。他的精彩讲课常有上海周立波的味道，他自己也
开过玩笑地说：“现在开始上课，我的壹周立波秀又开始了”。 特别是每当讲述作品情节时，他讲得细致生动，身体还形象地比划着，总让人
觉得很有劲。
与许多大学老师不一样，槟郎老师对我们的课堂要求也挺高。上课睡觉自然是不允许。从教室最后一排不允许坐人到只能坐前几排，他根
据教室的大小和学生人数的比例，尽可能使学生坐得靠近讲台和老师。他还经常踱到我们中间讲课，随时用书轻点不好好听讲的同学。每次上
课之初，他都既是复习又是抽点名，提问上节课所教学的内容让我们回答、温习，然后才上新课。也许这些举动会让部分同学感到反感，但是
我觉得，这是老师工作态度认真地表现，是值得称赞的。
槟郎老师是我见过的与同学交流最多的老师，而且是主动与学生交流的老师。老师还约同学到南京著名景点游玩，如离我们学校最近的方
山、南京大屠杀纪念馆、紫金山等等。这在现在大学里是少见的现象。学生人多，他只有一个，实话说，我与老师一开始的接触与交流不是很
多。我当了学委以后，便为他的中国现当代文学课负责开关多媒体，这样就被老师特别注意了。印象最深的一次，就是老师请我和另外一个好
朋友，在北食堂三楼教工食堂吃饭，还说理由是为了庆祝我当上学委和为他的课开关多媒体。这让我觉得很感动很欣喜。吃饭的时候，我们与
老师谈论遥远的梦想，老师还鼓励我们，说我们很厉害。呵呵，从那次吃饭谈话中，我发现老师是一位谦虚随和和关心别人的人。
槟郎老师是一位诗人，他的诗文众多，散布在网络上各处。他乐意让他的学生们分享他的创作果实。选修课的赵国乾老师还经常夸他诗写
的好。老师的作品内容丰富，有缅怀过去之情，有抒发故土之思，有现实人生的感悟，有对时事的及时强烈的反应。都能见到他的真性情，重
情义，嫉恶如仇。我对老师的文学世界了解不深，但是从他的作品中能感觉到槟郎老师的一生经历坎坷，也许是这些不平凡的经历造就了如今
这位槟郎老师，一位忧伤及激愤的老师。就如槟郎老师的偶像鲁迅先生一样，用尖刀般的笔抒写着对人性的思考，对我们中国当今社会现实的
人文关怀与道义担当。
槟郎老师众多的作品中，最让我感动的属他的《诗文总集编后感》，是一次他的电子书编成之后创作的诗歌。其中诗句有：“教书匠只是
一个行当/尚能靠它谋稻粮/我为网络写的那些文字/与发稿费的编辑对抗/更无功于工作的评级/只是白白浪费许多时光”。老师随心所欲地以无
限广大通畅的互联网络为载体，自由创作，不计报酬，只是耕耘不问收获。这让我看到当年“不为五斗米折腰的陶渊明”在如今社会的重现。
当今浮华的世界，能有多少人可以不为现实的功名利禄的干扰，能够安安静静地做自己想做的事情。
世界上美好的东西有自由、诗歌。槟郎老师可以自由的写诗，那也是一件乐事。我想，人生如果尝过一回痛快淋漓的风景，写过一篇杜鹃
啼血的文章，与一个赏心悦目的人摩肩也就够了。这样，槟郎老师必然是有足够的人生的。也许有些时候，槟郎老师会遭受一些流言蜚语，会
得不到肯定，心中会有孤独愤懑之感。不过没关系，大诗人李白不也说过“古来圣贤皆寂寞”吗？杜甫也感慨过：“千秋万岁名，寂寞身后事
”！
作为一个大学生的我，作为一个年轻的我，有时也会感到寂寞。爱情、友情等等，很多事情都会让自己困惑，偌大的一个世界，找到一个
适合自己的地方都很难。有人说要有最朴实的生活和最遥远的梦想。我从未经历过如槟郎老师经历过的磨难，我也只是老师认识的人当中渺小
的一个，但是我与老师一样会孤单、有梦想。这是不是我与老师共通的地方？
“天道酬勤”，老师的努力与坚强不会白白被浪费的。作为老师的学生的我，也为有这样多品质的老师而感到自豪。人生得一知己，难。
大学求学时期得以遇到槟郎老师，大幸。
我想象着，有一天，“蔷薇花篱边的女孩”（他的一首诗）正捧着一本《槟郎诗集》，阳光映照在女孩专注的脸上，此刻画面永恒。
2012年2月4日13时32分
品读诗歌《诗人槟郎之墓》
(南京)朱骅
这首诗歌是我的专业基础课——中国现当代文学的老师槟郎先生的原创作品，字里行间可以看出老师的文笔之精，文学修养之高，文学才识之强。说实话，第一次见到老师，可是怀着一种不以为然的心情，后来才逐渐转变了印象，原谅女学生的直率哦。在谈诗之前，先要说说其作者。
大概是在这之前的许多专业课的老师总是应付式的教学，枯燥、乏味、照本宣科，所以许多同学心里想的，嘴上说的都是一些对大学生活，学习感到不满的抱怨。当槟郎老师走上讲台的那一瞬间我与舍友们都在窃窃私语“一个老师穿着如此朴素”——一个一米七左右的长相忒普通的中年男子穿着深色的外套，背着斜挎包，带着一副黑框眼镜，一头看似随意生长的头发。见惯了西装革履、裙摆摇曳的摩登的大都市男女，乍一看老师的行头着实不习惯。也请老师不要介意，实际上只是长得普通、显得朴素而已，并不丑，个子也不算矮，时间看长了也自有一份潇洒呢。所谓“人不可貌相”，是块金子总会发光，在之后的课堂上我才逐渐发现老师的文采伟略，同时我也看到了大学求学生涯中的唯一的一位与众不同的“老师朋友”。
槟郎老师之怪：老师的脾气忒好。可以这么说，做老师的做到这份上也真难为他了。几乎看不到老师发火。记得有一次我们上课的纪律不太好，老师语气不好地说了一句：“谁还在那讲话？”当时我们被吓到了，整个教室瞬间鸦雀无声。我们本以为老师会继续训斥我们，谁知道老师竟然跟我们说：“对不起，刚刚发火了！”我相信一般很少有老师在这种情况下会是这种反应。老师用心与每一个人交流。课堂上我们是师生关系，但是私下我们和老师打成一片，成为可以说说心里话的朋友。我们与老师之间形成了一个平等的交往关系。
槟郎老师之奇：老师极其有文采。老师很爱写作，尤其爱写诗，网上有他的上千首诗歌和二三百篇散文随笔。他跟我们说过，他平时的消遣活动，主要就是读读书，写写诗文。他经常在一些海内外的网络论坛、博客等中发表有自己的一些独特见解的帖子。他说他要让“槟郎”这个名字成为汉语的普通词汇，通过网络的传播，而不是传统的纸质载体，让更多的人来读他的文章。他也常常把他的作品给我们欣赏。老师的学识令我诚服，也看出老师每写一篇文章都是经过深思熟虑，细细斟酌的，每一个用字，每一处用词，每一段用句都精湛简练。
槟郎老师之乐：老师喜欢广交文友。在课堂上，老师通过联系实际的文学讲解、复习提问、课堂讨论与我们交流；在课外，老师与我们可以是没大没小，没尊没卑，没天没地的朋友。在他的许多文章中和他自己的口述中，都能看出老师是一个不拘小节，坦诚随和的君子。老师喜欢与同学交流教学和人生，多方面对愿意与他交往的学生言传身教，希望发展每一段纯洁美好的师生感情。最特出的是，老师也喜欢和同学出去郊游，比如爬江宁大学城的方山，到江心洲、玄武湖、鸡鸣寺、紫金山天堡城等地方游玩，还参观一些著名的纪念馆等等，而且还会毫不吝啬的与其他同学分享旅游参观的照片和心得体会。除了出校郊游外，老师还喜欢邀同学一起在校园内的食堂餐馆吃饭，边吃边随意地与我们谈学习，谈理想，谈人生，谈未来，完全超越了一个传统老师的界限。槟郎老师是一位新一代的，有个性的，实实在在的良师益友！
下面谈谈近几日又重读的，槟郎老师的过千首原创诗歌中的一首，绝对是优秀之作：《诗人槟郎之墓》。全诗只有五节三十五行：
落了一千年的的黄叶
终于找到自己的归宿
看到一座墓上荆棘丛生
墓碑上千疮百孔字迹锈蚀
诗人槟郎之墓，这是
在巢湖岸边的青山坡上
还是在江宁大学城的方山呢
落了一千年的寂寞的
黄叶知道，这人默默无闻
他的诗稿散逸在网络的旮旯
被人看到却从未收集成册
他的眼泪溢满诗行间
漂流着苦难大众的哀吟
和一颗脆弱灵魂爱的颤栗
枯瘦的荆棘向黄叶诉苦
它的根一直深扎到黄泉
却噬取不了墓主人的血肉
被引向听那条扬子江的潮声
诗人早已火化成灰烬飘散
流布了安徽江苏两省的江面
滋润着两岸绿油油的花草
落了一千年的黄叶寂寞
又寂寞了一千年之后
终于看到一群青年寻到这里
他们兴奋地欢呼然后读诗
打印稿上有槟文书院的字样
又搬来许多石头圈在墓座
一个少女哭得晕了过去
黄叶被那少女发现拣去
一年后被她夹在一本新书里
封面书名是槟郎诗文全集
那一年她神奇地永远失踪了
被豪华商业楼的施工揭了谜底
墓碑折断而墓穴里飞出黄叶
失踪少女抱着本书在里面安睡
先交代一下相关词解。槟郎老师是安徽巢湖人，他曾经生活了二十多年的老家的小山村便在巢湖边的青山坡山上。他现在在江苏南京的江宁大学城的一所大学教书。方山是在江宁大学城里的一座著名的旅游胜地，国家级火山地质公园。槟郎老师的网络主博客的名称是“槟文书院”，他曾将自己的几十年的诗文编辑成了电子书《槟郎诗文总集》，已有六卷，上传到新浪资料网上供人免费下载阅读。槟郎老师也亲口对同学们说过他的“遗嘱”，这遗嘱也写在他的其它诗歌里：他在未来死后，火化成灰，不要坟地，撒入扬子江，肥沃两岸的花草。
诗中的几个意象给我很深的感触。
黄叶象征着诗人不变的执着追求与坚定梦想，历经沧海桑田的变迁，依旧不改最初的模样。岁月可以苍老容颜，可以侵蚀肌骨，但却变不了诗人诗句里倔强的灵魂，也改变不了那种知音难觅的寂寞与失落。但希望总在前方，诗人诗中的精髓终究被人读懂，被人继承，被人传颂，被人发扬。
少女不仅代表诗人久觅的知音，更是诗人精神新的延续。新生的力量将沿着诗人曾经的足迹，继续前进，正如当初诗人折射出所在时代大众的苦难与命运一样，把社会的命运与自己的生命结合，为了心中不朽的梦想而奋斗。
最后一节里，豪华商业楼的施工摧折了墓碑，铲平了墓冢，却挖出了失踪的美少女。意象奇诡，超现实地变形，既很好地服务于艺术永恒与物欲强力的矛盾的主题，也是对当下强行拆迁盛行的圈地运动的不无幽默的讽刺。
诗人还通过现实主义与浪漫主义的双重手法将梦想，传承，执着诠释的淋漓尽致。虽然生命总有陨逝的一天，终究会在死亡中黯淡，但是生命总有其不灭的生生不息的延续。而维系这种延续的正是精神与梦想的传递，一代代人为了共同的目标前赴后继，为了执着的追求而勇往直前，这不也是生命最美好的一面的体现吗？总而言之，生命虽有必然暗淡的无奈，但也有不灭的传递的希望，将永远相伴与人类社会发展的始终。这也是诗人对美好未来的向往与期待，对生命的热爱！
槟郎老师的这首诗歌我只能做如此简析，其内涵可以不尽地阐释下去，但我们更关键的是要用生命的深处，而不是现实的浅感来体验这首诗的苍茫，恒远的意境和境界。
槟郎老师的诗歌说不尽，槟郎老师的方方面面，千言万语都说不尽。老师的奇特也非只言片语能够道尽的，我只想说：在我即将结束的求学生涯中能遇到像槟郎这样的老师是我的荣幸，特别的槟郎让我对人生、大学和文学有了全新的认识和体会。我也相信，在与老师的进一步交流中，我会获益更多，受益匪浅！
PS:给老师拜个晚年，愿老师平平安安，健健康康，快快乐乐，和和美美，顺顺利利！！！另外：过年期间家里太忙，哥哥结婚，姐姐三十岁的大小事一直忙到现在，但我乐意挤出时间写成此文奉献给我尊敬的老师。不好意思打声招呼啦！！！嘿嘿！！！
2012-2-3至4夜0点32分写毕
师不可貌相：记槟郎
09涉外文秘 顾霞
好长时间没写文章了，尤其是写关于老师的文章。虽然是学文科的，可是文笔却是烂的可以。酝酿了很久，结果还是不知道该怎么写，所以我决定想到什么写什么，嘻嘻，希望不是太烂。
一直总觉得大学课堂上的有些老师的教学很枯燥无味，我们为了考试过关而不得不忍耐着坐在教室里。对于槟郎老师给我们上的中国现代文学课是不是也这样呢？所以，在上他的第一次课之前，潜意识里就担心教我们的老师是否也是个不懂幽默，只会照本宣科的人。而槟郎老师给我们的第一印象更是他的相貌。上课铃响起，一个身高不到一米七，长相太普通，背着斜跨包，带着眼镜，不讲究穿着的人走上讲台。看惯了电影电视上的亮丽的帅哥形象的我们，不能不说对这样的老师有点失望，很容易想到鲁迅笔下的对藤野先生外貌的幽默描写。
中国现当代文学课从大二下学期开始上，共安排了三个学期，一年半的时间。槟郎老师一带我们的课就是一学年，并且下学期还要带。经过两学期的许多次课堂上的相处，我真心觉得“人不可貌相”真是真理啊，也不能“以貌取师”哦，槟郎老师虽然长相次了点，但并非我之前所想的那样，他的课活泼生动，人很有才华，也对学生热情关怀。
老师的名字很好玩。原名李槟，笔名槟郎，“郎”是表示性别吧？所以没有木字旁。在第一次课的自我介绍里，他还特意强调此“郎”非彼“榔”，对我们是千叮咛万嘱咐啊，一直提醒我们不要写错了。还举例说，选修课的论文作业一般发电子稿到他的网络论坛，之前有些学生就因为写错字，导致老师没收到他的作业，因为作业要交到“百度槟郎吧”，而那些同学却交到“槟榔吧”了。
老师很有文采，他喜欢文学创作，，特别爱写诗，写了许多诗文。他经常出入于一些网络论坛博客，自己在里面发表一些见解，写诗歌，写散文随笔，受众很多，可谓有一定名气的网络写手和网络活动者。他还把自己写的诗文给我们分享，最吸引人的是他写的亲情爱情友情、当然还有师生情方面的文字。受他最尊敬的鲁迅先生的影响，他特别关注时事，抨击社会阴暗面。对于一些事情，他有自己独特的见解，不会随意跟风，却往往特别愤激，显得忧愤深广。这样，从某种角度上看，我本人觉得老师有“愤青”的嫌疑啊。（嘻嘻，罪过，罪过，怎么能大庭广众下这么说老师呢，不过我知道老师是个很真实的人，很大气，不会计较的啦。）
槟郎老师上课教学也并非死板、照本宣科。上课讲到作品时，老师会把作品的大致内容讲给我们听，并且还分析复杂的人物关系和性格，有时还发表自己的见解，我很佩服老师，那得读多少书啊，而且还能记得这么清楚，记忆力真是棒棒滴啊！上课时语言也比较幽默。他上课的方式与别的老师不同，别的老师是为了点名而点名，而槟郎却不一样，每节课上课后，他都会提问，喊人回答问题，这样既点了名，又让我复习了前面所学的知识，又不浪费上课的时间，真是一举多得啊，佩服老师的创新。下课后老师也会不让多媒体闲着，放一些歌给我听，让我们放松心情，也有教育意义。到学期末新课上完，老师还会安排讨论课，师生一道交流校内外的学习生活社会的话题；还让我们分角色朗读性表演作品选上的话剧作品等等。
由于一些不爱学习的男生喜欢坐到最后一排，讲话、做小动作、不听讲，槟郎老师特地做了一个规定，就是最后一排不能坐人。刚开始同学们觉得很费解，还有点排斥，觉得我们爱坐哪儿就坐在哪儿，还是第一次遇到这样的老师呢。现在想想，槟郎老师在课堂上大胆管理、善于管理，那也是为我们好啊，坐在前面能更好的看黑板，能更好的听到老师所讲的内容。我们学校里，在一些人少教室大的班级上课，同学们都习惯地挤到最后几排坐，而前面空着几排空座位隔开讲台上的老师，但槟郎老师绝不容许自己课上上出现这种情况。他算好人数和座位数，并规定后面多少排不能坐人，同学们只能坐前面多少排座位，这样师生更贴近，课堂教学效果更好。
每次要到考试时，老师都会吓我们说不画重点，结果每次都会画给我们。画重点时，老师声音小一点，我们就在那边让他大声一点，他就会提高自己的声音。老师的普通话不是那么的标准，平时我们也不太在意，到考试画重点的时候就会特别在意，只要老师一读错，我们就会立即集体纠正他。他也不生气，还笑嘻嘻说自己知道自己普通话不标准，通过上课来向我们学习普通话，还希望我们及时纠正他。那一刻就觉得这老师很和蔼，也很谦虚，很能接受别人的建议。
在课外，槟郎老师也积极与学生来往交流。他也会找学生出去郊游，如游玩解溪河、方山、青龙山、燕子矶等等，还参观陶行知纪念馆、南京鲁迅纪念馆、中山陵、南京大屠杀纪念馆等。有时将这些游玩参观拍的照片给其他同学欣赏。他也经常与同学一起在校食堂吃饭，师生边就餐边随意聊天，交流教学和人生方方面面。这就真正做到了课上是老师，课后是朋友。关于槟郎的种种还有很多，就我这么烂的文笔也写不出什么来，相处久了你就会觉得他真的是一个与众不同，深受人们喜欢的老师。
刚开始写文章的时候我没想好题目，文章写好了，我依然没想到合适的题目，纠结半天之后，我决定用我对老师的最大感受来作为题目吧，虽然真的很没诗意，但是觉得挺真诚的。最后祝老师龙年大吉，身体健康，心想事成，桃李满天下！
2012-2-1
春节祝愿槟郎老师
09涉外文秘 杨姝姝
许久不曾这样正儿八经地坐在电脑前敲打文章，心中莫名惶恐，一是没有写过这样题材的文章，二是槟郎老师写的文章总是让人动容，怕自己写的太过差劲，不能入老师之眼，有负槟郎老师之托。带着这样的心境开始了一次“漫长”的写作旅程。
2012年1月的春节，22号的大年三十除夕晚上，我主动用短信向槟郎老师拜年，他很快回复我，相互也聊了一会。槟郎老师在短信中与我提到潘鸣晨在她的《关于槟郎先生的无题文》中提到了我（至于说了什么在此就不再陈述，有兴趣地可以去槟郎老师的网络博客上阅读一番），老师问我是否有兴趣在节后也为他写一篇文章，内容随便我写，供他作自我反思的学生之镜。读书十五年，第一次遇到这样一位特别的老师，我欣然答应。
槟郎老师作为教师，我首先想到前苏联领导人斯大林称作家为人类灵魂的工程师，后来教育家加里宁将其引用到教育界，称教师是人类灵魂的工程师。而槟郎老师既是一位大学教师，又是一位业余诗人，当得起人类灵魂工程师这一称呼。
我用了许久的时间回忆槟郎老师这一年来在教书中发生的各种趣事，思维纷乱繁杂，不知从何说起是好，于是决定从他的名字着手。从文章开头到现在为止，大家可能纳闷为何我一直称其为槟郎，当然这个称呼是大家都得到了他默许的，槟郎姓李，名槟，槟郎是他为自己取的笔名，这些都是他在给我们上第一节课的时候就就在自我介绍中说明了的，并笑称千万别把他的名字写成了“槟榔”，那可要被吃掉了。
在我看来槟郎老师的特别之处在于他是一位不折不扣地“蜘蛛侠”，为什么这么说呢？因为他常年活跃在互联网络上，积极参加网络活动，网上原创诗文众多。要知道他可是一位年过四十的中年人，与我们的父辈年纪相当，而他却激情依旧，如年轻人一般。在此做个广告：更多精彩尽可在百度上搜索“槟郎”得到，大家不要错过啊！
有一件事印象深刻。在刚开学的时候，槟郎老师说他的课在学期结束时是不会划重点的。这句话真是一石激起千层浪，大家议论纷纷，瞬间心碎啊有木有！！于是大家在课堂上都是认真听讲，丝毫不逊于高中课堂。于是，你就会看到在行知组团B楼的某个教室内，老师激情授课，学生认真听课。完全不同于其他教室内学生自己做自己的事，而老师仿佛在讲台上自言自语一般的景象。
还有，槟郎老师从不为点名而点名，也不全点名，但是在每节课的开头，他都会温故而知新，在上新课前抽点几个人提问一下上节课所学的内容，既是为大家复习，又是点名，一举两得。不过，如果这时候被点到你不在，那么，嘿嘿……后果自负。
说了这么多都不是重点，关键在于临近期末考试的时候，槟郎老师依旧心软地为大家画了重点，全班一片欢呼雀跃，如果学弟学妹们有幸遇到槟郎老师的课，就偷着乐吧！
说了这么多课堂上的事，也说些许私事。去年的夏天，我随院里去宿迁泗阳一个乡里支教，因为我也是一个人人网控，因此常会抽些时间上传我们每天生活工作的照片，大多数朋友或是老师也都是一看了之，关系好一些的会留言问候。而这时一个意外出现了，与我一直没有课外交往的槟郎老师，不仅是在人人上留言给我，更是留下了自己的手机号码，在短信中询问了我们在这里的生活、学习等等情况。这让我惊呀不已，不但是惊叹于老师对学生的关心，更是惊叹于老师对于教育事业的关心。这么说或许有些人觉得有些夸张，但他已给我们上了很长时间的中国现当代文学课，相处下来，从老师的言语中不难看出。他对于中国教育事业之中一些弊端担忧，希望去改变这一现状，虽然只能做到力所能及的范围。
他是一位教师，在讲台上授课是他的毕生事业；他是一位诗人，用一首首诗歌记录生活，抒发情感；他是一位朋友，能够与学生平等相处，互相倾诉。老师，诗人，朋友……他身兼数“职”，却能从中获得平衡，这样能否称得上我说的特别呢？
深夜随笔，记槟郎老师的相关小事，我的笨笔仍不能记起万分之一二。读到这篇文章的人应该有与槟郎老师结识的吧，可以想到他的更多方面。读者可以在网上读到他真情流露的文章，而他的学生更荣幸地看他在三尺讲台上侃侃而谈、传道授业解惑，可以听他在生活中亦师亦友般的尊尊教诲。
在文章的最后，我以学生的身份祝愿老师在新的一年里一切顺利、万事如意、龙年大吉！
杨姝姝
2012-1-26 凌晨于家中
槟郎诗歌《哭悼邻家美眉》简评
杨忞
槟郎诗歌《哭悼邻家美眉》，整体上看，作者将遇到邻家美眉→回忆过去的往事→邻家美眉的现状→最后被遇害用简单、朴实的语句描述出来，并从中能强烈感受到作者对邻家美眉遭遇不幸的哀痛之情以及对其想念之情。
诗的第一节，作者用“江城”的血泪、“扬子江”的水一去不复返来暗示自己遇到老乡悲伤的心情，从而为整首诗奠定了“哀”的基调。
诗的第二节，作者描写了“过家家”、“摘桑椹”、一起手拉手去上学这些儿时的情景，这些记忆是开心的，也是快乐的，由此可见，这应该是作者儿时最珍贵的回忆，我们也能从诗句中感受到作者与邻家美眉之间深厚的情谊。
从诗的第三节开始，作者则着重描写了邻家美眉的现状：土地被征收，补偿也没兑现，连没出息的丈夫都和其他女人私奔，生活岂是一个“惨”字了得。还没来得及寒暄几句，都已经与你阴阳相隔了，作者用了寥寥几句将你遇害的过程描述出来，让我们体会到外来者打工的不易，更让我们气愤不已的是小姑，作为美眉的亲人，她最信赖的人，却将她推向死亡的深渊，即使抓到了杀人凶手又能如何，人也复活不了。
槟郎诗歌《哭悼邻家美眉》全诗的最后一节，则与诗的首节相呼应，如“江城”、“扬子江”，一句“江城的浮华里有多少血泪”，可以说是对每一个外来者务工艰辛的表达，一个城市的繁荣要靠千万的打工者才能建设出来，而这些外来者的生存环境又有多少人关注呢？“冲天辫”的美眉、“A字裙”的美眉，这些都是作者记忆中邻家美眉的形象，也正借这些形象将作者对邻家美眉的思念之情得到升华。
2012年1月22日
附原诗：
哭悼邻家美眉
槟郎
人赞他乡遇故知之喜
我邂逅邻家的美眉却悲
江城的浮华里有多少血泪哦
扬子江的水东流去
流不尽我的怆痛哀怨
我那山村的邻家的妹妹
美人坯子特别是那眼眉
城里流行过的词又不再时兴
我们却老早就昵称你美眉
敢说你小狐狸精的都被我骂回
在共同的门前过家家
仰着小脸看我树上摘桑椹
山坡上鹅儿牛儿人儿不分开
手拉手背着书包坐同桌
我上中学你却辍学相离远
那天新街口碰到不敢认
你却是有意躲着我
直到我的一声美眉路人侧目
你才喊出我耳熟的槟哥
我们吃着鸭血粉丝汤
我发现你美丽又加了时尚
你听说我也在江城读研究生
生意忙碌也没细打听
你告诉我土地早被政府全征去
补偿仍按旧标准也一直没兑现
我在你婚礼上醉打过的圩村丈夫
吃喝嫖赌弄垮了乡办企业
又跟野女人私奔南方无消息
你说你跟小姑来江城打工
却为什么不向我透露详情
经不住我的强求勉强答应
你打过手机带我登门
你和小姑租住棚户区小披屋
室内整洁充满女性的气息
你那小姑跟你丈夫差不离
不愿久呆你送我边谈到站牌
我邀你到我研究生宿舍玩
你又说是生意忙碌没时间
可是我再次来找你却阴阳隔远
小披屋你小姑正在退房要回乡
冬雪后的大学校园有消息传
早晨清洁工多处发现弃碎尸
公安及时破案抓到凶手
安养晚年的康白度独居
凶手家里查找卖淫女资料
报上只说是安徽巢湖口音
猎奇的是老色鬼床上藏女裙
搜身发现仍穿着女被害者的亵衣
你小姑被我堵在小披屋
不说出实情我绝不让出门
她终于哭出声对不起你
是她骗你到外省江城来打工
巴结黑道迫你受辱去卖淫
你的卖身钱寄点给婆婆养女儿
大部分被她和男鸨敲诈空
我打了她一拳仍送她回乡去车站
带回了你急就潦草装满血泪的日记
我的山村邻家的美眉死得惨
你的曾经的槟哥悼念在江边
快报想连载你的日记制造卖点
我却只愿在江边一页一页烧还
江城的浮华里有多少血泪哦
扬子江呜咽着劳苦大众的苦难
那个山村伴着槟哥的冲天辫的美眉
那个都市躲着槟哥的A字裙的美眉
我只能让你复活在我笨拙的文字间
2008-02-20
略谈槟郎老大
高颖露
不知你是否曾在元培楼里见着一位斜挎背包的男老师？不知你是否曾见着一位不修边幅带着眼镜的男老师？不知你是否曾上过他的那个看似枯燥但又有趣的现当代文学课？是的，你没有猜错，今天我要写的就是我们的槟郎老大。
还记得大二下学期我们第一次接触到现当代文学课程的时候，一位穿着不考究的男老师往讲台上一站，当时全班同学都以为是校工来检查多媒体，但是当老师放下背包，从包里拿出一本现当代文学课本时，所有的同学都惊呆了。因为在我们想象里，那些个男老师都是穿着讲究，戴着金丝边框眼睛的，穿着西服，打着领带的英俊潇洒的“帅哥”，但是“现实将我们打回原形”。槟郎老大呢，则是慢条斯理的向我们介绍他的教学体系、步骤、设想，完全不理会我们在下面叽叽喳喳的讨论。不过后来的日子里确实印证了槟郎老大的魅力和“人不可相貌”的道理。
槟郎老大的课堂是轻松活跃的。老大总喜欢给我们讲那些个书里面提到的有趣的故事，让我印象最深的是《小二黑结婚》，我们既知道了这是赵树理先生的代表作，也知道了这是解放区文学的典范之作。通过槟郎老大绘声绘色的讲解，我们知道了这个故事塑造了三组各具特色的人物，比如新型农民的典型有小二黑和小芹；落后农民的典型有二诸葛，三仙姑；还有封建恶势力的代表有金旺和兴旺；他更说到赵树理和解放区当局忽视了三仙姑爱情悲剧的审视与赎救。
槟郎老大的偶像是鲁迅先生，说到鲁迅时，老大的两眼都会放光，而且还会很自豪地告诉我们：这是我的偶像，他是最能打动我心灵深处的人，也是中国至今仍非常需要的知识分子。说实话从初中到高中，我们都和鲁迅先生打了六年的交道了，但是到了大学还要和他打交道，心里不免有些厌倦和抵触，但是槟郎老大好像看穿我们的心思，他总会在大家厌倦时说上一句：“这一章是重点，考试时，我有可能将它作为主观题哦”。这时，心中有所抵触的我们不得不打起精神去听鲁迅先生的故事亦或是他的艺术特色亦或是创作手法。现在想想，槟郎老大真“坏”，用这种办法磨练我们的脾气。
槟郎老大喜欢课后和同学们一起交流，一起游玩。他与学生一起郊游，有时他们去追寻秦淮河的源头，有时他们会去南京鲁迅纪念馆感受偶像的魅力，有时他们一起去方山踏青，有时他们一起去青龙山……师生借此增长阅历，互相交流教学，也寻找写作素材。
我记得有位学姐曾经告诉我，你不要看槟郎老师平时和大家嘻嘻哈哈的，实际上要求十分严格的。我当时一惊，急忙问学姐到底咋回事，学姐告诉我槟郎老师是她的毕业论文导师，她的文章可是在槟郎老师严格要求下，第四次才勉勉强强通过的，这么一来，我对槟郎老师的看法又有了小小的转变。还有一个事情让我觉得槟郎老大是个有原则的人，槟郎老师的课堂上是不许坐在最后一排听课的，一开始大家会不解，觉得这个是大家的自由选择嘛，何必弄得这样，其实换位思考下，如果一个老师不对学生负责的话就不会要求学生尽量往前坐，也不会去理睬闹哄哄的教室，更不会有在第二次课程中的抽点名并提问前一次课内容的习惯。所以，如果你有幸成为槟郎老大的学生，请抛除种种对他的负面内容，请用心去感受一位老师，去换位思考老师的良苦用心……正所谓将心比心嘛，没有任何一个老师想遭学生的恨，也没有任何一个老师想和学生结下“梁子”。
还记得槟郎老大曾经说过这么一句话：如果以后，历史老人一不小心，让我也能和鲁迅先生一样的记入史册，我的学生写我的文字都能成为重要的相关历史文献了。我要让更多上现当代文学课程的学生知道，曾经在大学求学时有这么一位老师该有多好多幸运啊。是啊，我们有理由相信，一位酷爱创作，热爱诗歌的老师，不管他是如此的平凡与不一般，首先感动着我们，还将会感动更多的以后将被他教学的人。这样，以后回忆起大学时光，我们能够自豪地说：“看撒，这位就是曾经给我上过课的老师。”
槟郎老师可写的方方面面很多，我匆忙草就的这篇短文只能算挂一漏万、蜻蜓点水。同学们已经陆续写了许多关于他的回忆文字，读者可以参阅。在新春来临之际，我祝愿槟郎老大新年快乐，心想事成，万事如意，阖家欢乐！
学生：高颖露
2012年1月23日大年初一晚
记槟郞老师
国教院1120011班 许梦洋
从小到大，记忆里的老师总是带着眼镜，捧着书本。他们知识丰富，敬业奉献。我们的槟郎老师就是这样一位老师，他喜爱与同学谈论传统文化，谈论文学，谈论时事，谈论校园生活。他的身上总有一种独特的魅力。
槟郎老师的原名是李槟，因为喜爱写作，便又有了“槟郎”这个风趣的笔名。但是老师的笔名绝对不是白取的。第一节课，不算正式上新课，关键是师生要相互了解熟悉，老师就让我们欣赏了他的诗文。老师说他的兴趣便是文化与文学，而且自己也最崇拜鲁迅，愿做他的传人。这也为他自己增添了不少神秘感和文学气质。老师的文章大多都是记录生活，感慨生活的。他喜欢用文笔记录生活的点滴，他也喜欢通过写作让人们分享他当时的心境、感受和人生体会。我读了老师的一些诗文，给我的第一感觉便是老师阅历很广，情感体验和丰富。他生活和感受在中国这片土地上，也曾经去韩国教学。真开心可以成为槟郎老师的学生，可以和他一起品味他的生活百态。
我作为女生班长，很荣幸地被槟郎老师邀请同吃饭聊天。那次午餐，我与另一名女同学一同与老师进餐。老师询问我们学习情况，也询问我们对这门中国历史与文化课的闭卷考试有什么想法和建议。他细心地问我们今后的课程是如何安排的，觉得学校怎么样，也关心的问了问我们班同学的情况。对于我们两年后去枫叶之国加拿大留学，他有许多设想和祝愿。这样一位热心与学生交流的大学老师，是多么难得的呀。
我一直认为槟郞老师是个很有个性的老师。他不要求学生死背知识点，喜欢学生兴趣广博。他欣赏有知识和爱好的学生，欣赏学生作为对手在课堂上与他辩论。老师还喜欢引导同学们关注自己的家乡，培养我们对乡土祖国的热爱之情，布置作业写关于自己家乡的作文，他让同学们朗读自己的文章，然后又询问同学们感想如何，并作为平时成绩。这学期末，就那最后几节课来说，他没有和别的老师一样划重点，反而采用讨论课的形式，就如今形势，校园生活，传统文化，以后出国求学等等，畅谈一番。那节课上大家自由发言，老师也会加入我们的讨论，大家都不亦乐乎。这是他在了解同学，这也是在帮我们拓展知识和爱好。一个能让我们热爱知识的老师就是好老师。
槟郞老师虽然是学文学的，但是他也喜欢艺术，所以在课间他也会利用多媒体课件放些视频给我们看，有流行歌曲，旅游风光、民俗介绍，也有影视片段。所以你可以看出他对文学文化的喜爱程度。槟郞老师作为一名大学教师，尤其对陶行知情有独衷。他喜爱陶，也十分了解敬重陶行知。我能从他的话语、作品中感觉出他对自己作为陶校长创办的晓庄的一名职工的自豪。
说了很多，槟郞老师就是我大学生活中的一位永远不会忘记的老师。因为他，我也对历史传统，文学文化有了一种特别的感受。这都要感谢他，我们的老师——槟郞。
2012-1-17
我心目中的槟郎老师
2011届国教 吴秋露
对于老师的印象，我是从他的名字开始的。提到我们的“中国历史与文化”课老师，第一个就想到的是他的笔名——槟郎。槟郎这个名字让我一下子联想到了海南，沙滩，海水。槟郎老师也许就有这种的感觉，热情，就想美丽的海南一样，作为中国最南方，最热情的海南。
在我的心中，槟郎老师是传统的感觉上的老师，有着代表学术的大眼镜，朴素的着装，有点像书中走出来的老师。应该更像是高中的老师，有着严谨的范的感觉。第一眼看到他，我是这样的感觉。但是也许真的应了中国的那句老话——人不可貌相。这么一位老师竟然去过韩国，让我们着实吃惊了一把。我记得他在黑板上写下大大的韩文的他自己的名字，然后一脸憨厚的笑着说：“我只会写这两个。”我笑了，这老师不严肃，挺好。
再者，槟郎老师的诗和散文也是一绝，自从第一节课他便以读文章来点名，这个老师便在我心中留下了不可磨灭的印象。老师和学生们的各种相遇相知相解，各种情节在老师的诗文中被淋漓尽致的展示出来。我还记得我当时读的那段，有点小情有点小调，小纯情，小情爱，在这个感情错乱的时代中显得那样单纯。也许是没有经历过这样的朴质的老师，读那一段文章的时候我带着羞红，甚至有些恼怒为什么让我读这样的文字。现在想想，确实是不怎么了解这个老师，老师对也这样的文章是自己的感情，是对文字的热爱，单纯的爱。虽然老师上课也参照书本来讲，但也有相当的时间用在书本之外。老师让我们看了很多文章，自己的，我们的，这个中国传统文化课更像是文学欣赏课。正如他所说的那样：你们这个班，国际林学专业，是要出国的，要通过这样的学习，记得自己国家的历史和文化、文艺与美。
槟郎老师布置的第一篇平时作业，是要我们写向外国友人介绍自己家乡的文章，并用在课堂上赏析。这也让我对自己的家乡有了一个系统的了解。对于家乡，小则一乡一城，大则是祖国，有的不仅仅是血浓于水的留恋，更多的化成了骄傲。它的历史，它的传统，让我骄傲；它的衰落，它的文化遗失让我好像对于自己心爱的家人走丢了。对它的知识性了解，不仅仅是百度上的百科，更多的是感情。通过槟郎老师带我们如此地学习，对于同学们所珍惜的 ，所热爱的家乡，我们都有了不同于网上冰冷冷的数据了解，更多是的出自内心的共鸣。
槟郎，我的老师。这个奇特的老师。
2012-1-17
关于槟郎先生的无题文
09涉外文秘 潘鸣晨
这篇文章的名字让我着实头疼了很久，如果叫《槟郞》、《我最喜欢的老师——槟郞》、《关于槟郞》这类名字，未免太过俗套。本想写完再总结出个题目，结果发现写完后更加想不出题目了，暂且先叫《无题》吧，等我想到了好的名字再加上去。各位看到这篇文章的人如果想到什么好名字可以留言告诉我。下面进入正文。
我文科不好，高考语文和英语的分数加起来都没有数学高。在填报志愿的时候脑子一热竟然把汉语言文学专业作为我的第一志愿，结果一下子被录取。于是，在高中学了三年理的我开始苦命的文学生涯。
曾经和舍友说：“学语文的好处体现在相亲：古代汉语、古代文学、现代汉语、现当代文学史、外国文学、西方文化史，我们从古代学到现代，从国内遨游到国外，我们是货真价实的文艺青年。张口闭口呜呼哀哉、之乎者也、弗兰奇斯特?彼特拉克、约翰?沃尔夫冈?歌德，再有学识的男人都会被我们秒杀，拜倒在我们的牛仔裤之下了。”真的，文学这种东西除了在相亲的时候能让对方觉得自己很有文化素养，或者平时没事再写个诗歌、小说感动一下自己，似乎就真的再无别的用处。它们不能混饭吃，更不能当饭吃。我们整天学的这些东西有什么用？就算有用，我也没有那么多的文艺细胞。于是，我一头栽进了我衷情已久的西方经济学、管理学上去了。这种状态一直持续到大二，我开始学习中国现当代文学。
不过话说回来，与其说我对中国现当代文学有兴趣，不如说我对上这门课的先生产生了兴趣。此人姓李，单名一个“槟”字，自称笔名“槟郞”。我记得他在上第一节课的时候特别强调了他叫“槟郞”，但是忽略了后面那句补充说明的“牛郎董郞的‘郞’”。所以直到我最近看了别的学生写关于他的文章的时候才搞清楚，原来此“郞”非彼“榔”。惭愧惭愧。
有句话是这么说的：一个老师的长相在很大的程度上决定了上这门课的学生的热情度。（这句话用在这可能有点不妥，申明一下我并不是要攻击先生的长相问题。开个玩笑。）我们先来回忆一下中国近代史上的几个知名的作家。臧克家在《闻一多先生的说和做》这篇文章中是这么描写闻一多先生的：“杜甫晚年，疏懒得‘一月不梳头’。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此的。”而汪曾祺描写的沈从文先生是一副小的圆的眼睛，常年穿着黑色的长大褂；还有鲁迅等等。似乎我们映像中的搞文学创作的都是如此。好，我们再来对比一下槟郎先生的形象：头发凌乱，有了；带了副小圆眼镜，也有了；常年穿着一件黑色外套，又有了。好了，齐了，文人骚客的特征他都有了。所以当他第一次走进教室的时候，我跟坐在边上的舍友说：“哟，这老师一看就知道是个搞文学的，是个文艺老师。”你们是不是要担心这样的形象会不会影响先生的教学质量，那就大错特错了。这样一个看起来就很有趣的老师，引不起你们来上课的热情吗？
别说，还真有人引起不了。
槟郎先生教我们的第一个学期，有一次课上碰到了饶雪漫来我们学校开讲座。班上的同学跑了一大半，跟班主任请了假去找饶雪漫要签名了。先生似乎并未发现很多人没来，照常上他的课上课。按照以往的惯例是随机找人起来回答上次课所学的知识，算是复习。
“第一个问题，杨姝姝起来回答一下。”
“老师，她请假了。”
“有事啊？”
“嗯，她们学生会在维持饶雪漫讲座的现场纪律。”
“哦，下一个，XX”
“老师，也请假了，听讲座去了。”
…………
一连点了好几个同学，都跟着饶雪漫“跑”了。先生怒：“像饶雪漫这样三流的作家怎么能跟我讲解的鲁迅他们相提并论呢，不是一个档次的好不好，你们太没有眼光了！是不是我也改行不讲鲁迅而改讲饶雪漫？”众人哄笑。
好了，不拿先生开唰了，下面来说说先生所衷情的诗歌吧。
说到先生衷情的诗歌，我记得他总是自嘲：“别人在写散文、写小说的时候，我在写诗歌；别人在评职称，评教授的时候，我在写诗歌；当我发现别人在搞文学研究、科研立项搞的硕果累累的时候，我还在写我的诗歌。”可见他对诗歌是有多痴迷，写诗的习惯雷都打不动。我看他校内（人人网）上隔三差五的就发表几篇新日志，有时是他自己写的诗歌，有时是学生写的，更新频率很高。
我曾经做过网络上的写手，拿去贴网站上赚人气用。每篇合格的文章能拿50块钱，做了两个月，后来看到字就想吐。反正我是无法想像先生那么多的诗歌和散文是如何坚持写下来的。也许你会觉得我和先生的立场不一样，一个是发自内心的喜欢文学，一个是只是为了赚点小钱。我这样说吧，我们从初中写作文开始，语文老师就会三令五申：不准写诗歌，写诗歌的全部没有分数！为什么老师不准我们写诗歌？因为难！写十篇作文和憋出一首诗，我宁愿去选十篇作文！所以对于先生写诗的特长，我是钦佩的。
大学里有种专业课叫做“专业选修课”。这种课程是学生根据自己喜欢的老师或者感兴趣的课程来选择的。很遗憾，并没选到先生开的课。但是，我所选修的《审美文化》、《柳宗元研究》与《汪曾祺研究》这三门课的老师都喜欢拿先生写诗的事来调侃。
比如赵国乾老师在上《审美文化》这门课时说到“网络审美文化”，他给我们举了这么一个例子：“我不知道你们认不认识我们院的李槟老师，我从认识他到现在一直执着于写诗。搞了个博客，叫我们都去看。我想这就是所谓的网络文学。网络上的作家就像漫天的繁星一样多，所以我们的李槟老师尽管写了很多诗，还是红不起来。”记不太清了，反正大意是如此。当时在座有很多是先生的学生，所以赵老师在提到先生的时候，笑声一片。
此外，给我们上《柳宗元研究》的杨文榜老师跟先生一样热爱文学，但是杨老师钟情于看小说。有一次课上杨老师拿来一篇某学姐写的《数风流人物——人文院十大个性老师》给我们看，每读一个老师他都要加上一点自己的看法。当他读到槟郎那段的时候说：“压轴的这个是真正的才子，也是我们人文院特别有个性的人物，哈哈，特别喜欢写诗，对诗达到狂热的境界，写诗发烧友啊。可是呢，我喜欢看小说。”
（ps：写到这里，有人可能会问，为什么我一直在强调先生钟情于写诗，而不找篇先生的诗歌给大家讲一下，让大家也感受一下先生写的诗。对于诗歌的点评，很早以前我在不知道哪本书上看到过的某个人点评的舒婷的《致橡树》，舒婷予以的回复是“我不知道我的诗歌原来还具有这样的含义”。所以我向来不敢斗胆讲解诗歌。）
先生说，你在写这篇文章的时候，可以参考一下我的博客或者贴吧里别人写的文章。我想说我看完所有写先生的文章后，没有一篇给我任何灵感或启发。为什么？因为他们写的不对！我看到有的人写的先生上的课教会了我们什么什么，我们从中学到了什么什么的知识，我们懂得了什么什么的道理，了解了什么什么的历史等等。发自肺腑的我想说一句：我什么都没学到，除了考试重点我会背以外，其他我什么都不会。不要来问我为什么，自己跑来晓庄学院听一堂他的课就知道原因了。先生上课完全沉浸在自己的世界中，不是因为教书而教书，而是因为感受文学而教书。比如他在跟我们讲到林徽因的时候说：“林徽因和冰心两个人都是美女作家，两个人关系并不怎么好。都是美女嘛，喜欢比来比去的很正常……”然后他就不说话了，没有人不知道他陷入了什么样的深思。再比如考试划重点。
“这节课我们划一下重点。把书翻到XXX页。这个划一下。”
“算了，应该考不到，还是不要了。”
“还是知道一下吧，划一下划一下。”
坐在下面的我们直接晕了。
“到底要不要划啊！”有同学抗议。先生没听到，思绪完全在书上，继续给我们划下一个重点。于是，一学期下来，我们养成了上课录音回去慢慢听的习惯。
此外，槟郎先生的人格魅力是很多写他的人没有提到的。班上很多人还喜欢宋涛老师上的课，因为宋老师是愤青，一上课就开始批判社会，当然还会跟我们分享许许多多生活中有趣的事情。而先生的人格魅力的重要体现，在于先生上课时的“语言艺术”。某日，先生在上课找人起来回答问题的时候突然冒出这么一句“经典”：“我教的学生有4种：一种是老师讲到的他不会，书上写的他也不会；一种是老师讲到的他不会，书上写的他会；一种是老师讲到的，书上写的他都会；还有一种是书上写的他会，老师讲到的他会，老师没讲到的他也会。”我一口水含在嘴里差点没喷出来，同时还感受到了坐在我后排的男生为了忍住笑趴在桌子上与桌子产生的“共振”。先生啊，这句话让许许多多打酱油、混学分的童鞋情何以堪。我认为现在的学生分两种：一种是上课记笔记，考试还会背重点的。还有一种是上课不记笔记，也不会背重点的。
最后我要说的，不知道是不是所有文学老师的特色，那就是课间用多媒体放音乐。先生喜欢《红楼梦》、《刘三姐》等等经典作品里面的插曲。当然，偶尔还会跟随一下潮流，给我们放一放天后王菲的歌。不过先生的豪放程度还未追上杨文榜老师的一时兴起给我们放声唱两句。歌是放给我们听的，可能是为了培养我们的文艺气息，因为放歌的时候他总是去倒水，或去教休室抽烟。有一段时间，先生非常迷恋我们的老校长，陶行知先生。于是课间便放起了民国时代老晓庄的校歌《锄头舞歌》，雷倒台下一片。
前两天问槟郎先生期末考分数，调侃地说自己在班上表现不突出，作为一个普通学生不受老师关注。先生答曰：是你主动性不够。好吧，我表示确实是这样。听说下学期先生还会带我们班，喜，特写此文，望新学期多多关照。
2012年1月17日
读槟郎老师诗歌《巢湖与澎湖的恋曲》
孔歆轶
巢湖与澎湖的恋曲
槟郎
巢湖是大陆的眼睛
澎湖是台湾的明灯
老阿婆坐在巢湖岸边
听着澎湖多情的涛声
望穿秋水，只有燕子来去
是巢湖的波使少女变老
还是澎湖的浪使阿婆年轻
老阿婆扔出巢湖的贝壳
她听到溅在澎湖的水音
巢湖的渔船归港了
它们可是从澎湖启程
归来的少年在这里
晚霞染红了湖滩的柳林
土财主家的小姐
送别佃户的儿子上巢城
巢城怎么会远在了澎湖边
从此阿婆见不到情人
那时我快快长大
老阿婆慢慢变老
阿婆说我像一个人
那人也在咱们村长大
我第一次听到澎湖这个地名
仿佛阿婆的扇子一扇
我便吹到了澎湖上
看到像你又是你叔祖的人
你便领他回巢湖的家
阿婆搂着我笑着流泪了
老阿婆说她
一辈子只恨两个人
他们是冯玉祥和张治中
他们吃了她烧的家乡菜
还带走了她的情人
这两个家伙怎么不死在台湾
可是那个人怎么不回来呢
阿婆恨死了国民党
土改工作队将她爸爸毙了
她被打成异类分子仍这么说
老阿婆死在小屋里
没有丈夫也没有儿女
村里人将她葬在柳林里
便有奇怪的对鸟儿鸣叫
雄鸟叫巢湖—巢湖—巢湖
雌鸟叫澎湖—澎湖—澎湖
村长她爹说那是老阿婆变的
可那只叫巢湖的雄鸟呢
那是从澎湖飞过来的吧
后来我终于知道
村长她爹爹一直照顾着老阿婆
当我考上大学成为城里人
他终于告诉我片断的往事
他本来与阿婆门当户对
媒人在他们俩家跑断腿
可是死在澎湖湾的小子
哪配得巢湖最美的女儿花
冯玉祥还是张治中回乡探亲
照例来阿婆家赚吃喝
她父亲喊来那小子
要他混上军官再来登门
五十年代抓到一个偷渡特务
他交待老乡部队在澎湖
巢湖是大陆的眼睛
澎湖是台湾的明灯
老阿婆葬在巢湖岸边
听着澎湖多情的涛声
岸滩的柳林里有对鸟儿叫鸣
巢湖—澎湖—巢湖—澎湖
我终于有机会到台湾旅行
哼着晚风轻吹澎湖湾的歌声
看到澎湖边也有一座孤坟
上了槟郎老师一学期的“新诗研究”选修课，也分享了他的原创诗歌例文，给我印象最深的就是他的这首诗了。不过，我一开始忘记了这首诗的名字，现在才发现，这首诗的名字似乎可以再加斟酌。《巢湖与澎湖的恋曲》似乎有点俗了，诗本身远比题目有味道的多。
望穿秋水，只有燕子来去
是巢湖的波使少女变老
还是澎湖的浪使阿婆年轻
很喜欢这3句话。望穿秋水一句，老阿婆期盼的眼神仿佛跃然纸上，一天又一天，一年又一年，无止尽的等待，然而她却一直坚持着，没有放弃。等待的结果呢，一天又一天，一年又一年，原以为可以等来情人，却只有燕子来去！这是何等漫长而无望的等待？阿婆在巢湖一天一天的变老，对澎湖那个人的思念和感情啊，却让老阿婆一直怀揣着爱，怀揣着期盼，怀揣着少女一般年轻的心。两个地点的转换和呼应中，包含了太多的内涵。语言虽看似简洁明了，其中的感情却是丰富而深厚的。接着又是两句构思精巧的句子。
老阿婆扔出巢湖的贝壳
她听到溅在澎湖的水音
巢湖的渔船归港了
它们可是从澎湖启程
老阿婆的贝壳从巢湖落下，她却能听见澎湖的水音，看到渔船归港，就惦念着这渔船是否从澎湖启程？渔船里的人呵，是否见过我心心念念的那个他？是否会带来他的消息？短短4句话将老阿婆的爱、等待、期盼写得淋漓尽致，老阿婆善良、坚韧、执着的形象跃然纸上。两个地点的呼应，仿佛是两颗心有灵犀的心彼此呼唤、应答。
我从阿婆的口中知道了澎湖这个地名。
仿佛阿婆的扇子一扇
我便吹到了澎湖上
我对澎湖的想象在诗人的笔下是那么真实、自然，我在阿婆眼中是特别的，因着我像着那个阿婆心心念念的人儿。阿婆盼着情人呵，阿婆的期盼都牵连到我的身上，期盼着我能把他带回来，与阿婆相见。阿婆搂着我笑着流泪了，这笑是多么艰辛的笑，这泪又是多么幸福的泪呢。这样的爱，这样的坚守，只有个中人能知甘苦。
老阿婆至死都未能见着自己的爱人，孤孤单单的离开了，柳林里却自此有了成双的鸟儿，叫着“澎湖”与“巢湖”，缓缓向人们叙述这凄美的爱情。诗到这里，增加了神话色彩，在凄凉的感伤中多了一丝脉脉温情。
结尾与开头的呼应，澎湖边守候的孤坟，将爱情的悲剧色彩推向了极致，也将他们的爱情推向了极致。他们是幸福的，尽管生时未能相守，他们却守住了他们的爱情，不懈的执着着。这是一首爱情的赞歌，虽然婉转哀伤，却触碰了人性中最柔软的角落，唤起人性的本真和对美的无限追求。
这首诗从人物设置到情节构造都堪称完美。从人物来看，不仅有阿婆和“他”这样一对守护爱情的情人，还有“我”和村长他爹这样的见证者，还不乏老阿婆的父亲这类破坏者。我长得像阿婆的情人，村长他爹爱着阿婆。阿婆父亲嫌贫爱富，看不上佃户的儿子，打发他到老乡冯玉祥还是张治中的军队去当兵，却因国共内战，台海分治，阻断了他们相见的可能。人物之间的牵扯与纠葛，情感的深厚与坚定在这首诗着被诠释的完美如一。每一小节环环相扣，既不凌乱琐碎，也不颠倒混乱，如同一个老人的娓娓道来。插叙、补叙、倒叙等手法灵活运用，又贴切自然，不琢痕迹。开头与结尾的照应，两个地点的呼应。两颗真心的应答让这首诗浑然一体，深厚的感情蕴藏在字里行间之中，颇有韵味。
2012-1-15
可爱的园丁槟郎
11广电 刘佳伟
上大学的第一学期便有基础写作学课。来上课的是李槟老师，他自我介绍，称他的笔名和网名叫“槟郎”。槟榔？是吃的那个槟榔吗？顿时教室里全班同学在议论纷纷。又听到老师在补充说明：不是吃的槟榔，李槟，男人也，槟是名，郎是性别。紧接着他又拿起粉笔，在黑板上写下这两个字，并要求我们不要把“郎”字添上木字旁。
就这样，一个奇特的开场白让我对这位槟郎老师产生了浓厚的兴趣，并仔细端详起来。他大概四十岁吧，身材不算高，一身黑衣，加上他那个性的头发，隐隐中给我一种民国时期公民的感觉，再配上他那副黑框架的眼镜，一股特有的书生气息就展现出来啦。总体来说，他的确像是保留着民国时期大学教师的气息，而与我们90后相异得太远。
槟郎老师上课的方式很独特。每次课之初，要抽点名，既是考勤，也是复习考核上次课所讲的内容。写作课是例文与理论结合起来讲，常常带着我们赏析同学们交上的文章，也偶尔拿出他自己的诗文作为例文。先请一位同学朗读多媒体投影到屏幕上的文章，再喊同学起来点评，他自己引导和总结。我读了槟郎老师的诗文，特别是爱情题材的，起初觉得有点矫情，处处透露出一股柔情太柔，并且不乏较直露的感性，对于我们这些刚有中学里走出来的青春男女有点不好意思，但当后来了解到槟郎老师经历后，才渐渐明白槟郎老师作为中年人而特别浓烈的柔情。
槟郎老师出生在贫穷的农家，上学时很艰苦也很勤奋。工作后，做过中小学教师，也进过监狱工作，然后通过考研跳到了外省都市，在我们学校当了大学教师，曾被单位公派到韩国的一所大学当外教。我总觉得他的经历很丰富，也许正是这些丰富的阅历给予他不一般的感触，变得情感相当丰富，这恰恰是搞文学教学和写作的人所需具备的。
槟郎老师有时也会比较严厉，但严厉中又透着一股宽容。记得最后一次基础写作课，一些同学迟到了，老师等了一会还未到，便将教室前后门锁上了。迟到的同学终于陆续来了，只能在教室门外呆站着。还是老师心软，不一会儿又将门打开了，并且只是小小地批评了一下。其实，槟郎老师一直很和蔼，不会过多地批评学生的错误，而是多鼓励。
对了，槟郎老师很注重课堂的创新，一直在探索师生如何互动的最佳办法，这应该是晓庄校训“教学做合一”的具体体现吧。这就是槟郎老师，一位可爱的园丁，但记着是槟郎的“郎”没有木字旁哦。
2012-1-4
对槟郎老师的印象
11广电 陈媛媛
槟郎老师，是我到大学后认识的第一批老师中的一个。还记得他第一次上课的样子，身材一般，穿着粗布大衣，挂着黑框小眼镜的脸上时不时地挂上笑容。他给我的第一感觉就是，若是这老师教我一年，我一定会发疯，长得又不帅，个子又不高，穿着太朴素，简直无法接受。一开始我抱着这样的感受听他的写作课，不过人是会变的。
接下来便是他的自我介绍，说到他的笔名叫槟郎，同学们的作业可以交到百度槟郎帖吧……。当我听到这些时，心里还忍不住地冒犯地嘲笑他：“槟榔吧，怪不得长得这么挫！”李槟老师好像有千里耳似的，立即纠正道：“槟郎，不是槟榔的榔，而是牛郎董郎的郎，男人也，你们如果写错，就是体现出对我的不尊重”。听到前半句时，整个教室都笑翻了，“槟郎”，大家都不自觉地同声喊了起来。可是当我听到后半句话时，心中突然有种懊悔，是啊，我凭什么去嘲笑别人啊，更何况他是老师呀！心中对他的感觉来了个一百八十度大转弯，对接下来的课堂学习又充满了兴趣和期待。
按老师的设想，这门写作课要例文与理论交叉着讲解，而例文一部分要来自同学们的作文作业，第一篇作业的题目便是针对我们刚入学的大学生的，写篇散文“从中学到大学”。在交上作业之前，老师先拿自己的诗文作为例文了。看着多媒体屏幕上的署名作者槟郎的诗歌、散文，不禁让我对李槟老师产生一种崇敬之情。他的文采实在太好了，写的作品思路出奇，语言简练生动，意蕴十足。他问我们谁愿意朗读，可教室里顿时鸦雀无声，这对于老师而言很不给力，所以他干脆说“自愿没有就强行抽点名，喊到谁谁就站起来读，这正好也算随堂考勤！”话一出，全班同学不禁又发出一声感叹：“老师你也太牛了吧”，这足见槟郎老师是多么聪明灵活了吧。
学生们陆续交了作业以后，例文便用我们自己的了。李槟老师经常在叫同学读完自己的作为例文的作文后，要求其他同学站起来发表感想，必须开口说话，而老师总会接着发言同学的话题往深处探讨。上老师的课应该是比较轻松的，他在课堂上对同学们的最低要求，是不说话以免影响别人上课，其它方面他好像要求不高。写作理论内容比较枯燥，老师讲的少而精，每次两节课总有一节课欣赏例文了。老师经常说：“我一直都在想如何才能使课堂不乏味，如何将作品与这些理论结合在一起”。
在课间休息的时候，多媒体改为播放老师优盘里装的音像视频，一般是流行歌曲，影视歌曲，也有赞美我们老校长陶行知的歌曲，和旧日晓庄的校歌《锄头舞歌》等。老师有时坐在讲台前听，又是随同学们听，而自己到教师休息室点一支烟抽起来。上次我去小水房倒水，看到老师在里面被烟雾缭绕的情景，感到有点孤寂和落寞，那时候我对槟郎老师又产生了另一种感觉。
记得最后一次课，老师的行为有点可爱。因为是早上上的课，天冷，又加上习惯性的迟到，反正这次迟到同学较多。老师在上课铃响后，等了一会儿，还有些同学没到，他便将教室前后门都关上并且锁了起来，还对坐在教室里的同学们说：“以前怎么没有想到这个办法呢？”教室门外陆续有迟到的同学站着，还是老师心软，又亲自开门将他们放进教室。在我们的要求下，老师划重点，但对我们来说还是划得太多了，老师想欲擒故纵，借此让我们多记点东西吧。
槟郎老师是一个很有文采、出类拔萃的老师。我在网上读过他过去的学生写他的文章，他们与老师接触更多，无不尊敬他的人。他也将是我大学期间最难忘的老师。
2012-1-4
有趣的槟郎老师
11广电 胡浩
走在去教室的路上，阳光直射到我的右半张脸，感觉滚烫的，我提着早餐加快了步伐，毕竟已经上课了。
轻轻推开教室后门，我悄无声息地走了进来，目光略扫了教室就发现了空座位，我便坐下了。宽敞的教室外加清晨新鲜的空气让人神清气爽，我拿出早餐开始吃起来，耳中清晰地传来写作课槟郎老师的讲课声，这这声音夹杂着生机与活力。
当我咀嚼着香甜的奶黄包时，突然听到有人叫我的名字，经过辨别，我发现是老师在叫我，我一无所措，只能站了起来。李槟老师慈祥地望着我，让我少了几分紧张感。他一定没有发现我在吃早饭，我心想。老师用右手指推了推眼镜，向我走近了几步。
“下面回答第二个题目”，老师炯炯有神地望着我。
心跳骤然加速，我不知道答案，于是我沉默着。
停滞了片刻，老师让我“坐下吧”，他脸上依然挂着微笑，“上课吃早饭，当然不知道回答哪题了”。老师把眼光向教室里旋转了一周，又抛向了我。
原来他早就看出我在吃早饭了，但却到我吃完才叫我起来回答问题。这样的老师，我还是头一次遇见，真是个有趣的老师。
本学期的最后一次课，槟郎老师上课的第一句话便说是“LAST LESSONS”，同学们说没有复数S，老师说我们是每次两节课，当然要用复数了。
这回我穿了轮滑溜到了教室，因为轮滑快，所以没让我再迟到。第一节课是复习和答疑，让准备迎接期末闭卷考试的我们基本满意。
第二节便是讨论课，老师说是“点名与自愿相结合，谈谈我们这门写作课，也可以谈谈校园生活，社会时事”，让大家畅所欲言，与老师做学期末的交流。主动站出的不多，老师点名，同学们有谈这门课的，也有谈校园生活、社会时事的，老师都做了反馈。老师又叫到了我，我依旧一无所措地站了起来。老师缓缓地向我走来，不一会便在我跟前了。
老师好像发现了我穿的轮滑，他问道：“穿这样东西是怎么上楼梯的？”老师拿着他手里的书说着，脸上挂着微笑。
“爬上来的”，我淡淡地说。
“你为什么穿轮滑，而不玩滑板呢？和电视里一样地踩着滑板又腾空，跳上飞下的那样不是更酷？”老师边说边用身体模仿着。
阳光射进教室，照在他的背上，连他的影子都那么有活力。我仿佛看到了老师玩滑板的样子，扭动的身躯，潇洒的姿势，我顿时觉得脚下的轮滑变得一文不值，完全被眼前的活力给掩盖了。
在我的印象里，一般大学老师都是和书本一样死气沉沉的，但眼前的槟郎老师完全打破了我的观念，那是激昂的青春般的活力，是内在爆发出的活力。我对这位老师的兴趣又加深了。
这正是一个有趣的老师，一个有活力的老师。
2012-1-4
微风骤雨话槟郎
11广电 卞鹤
单从外表，初一看槟郎，你无法想象，这是一位文学工作者，一位教师。在他的身上，更为鲜明的气质，是中年人的朴素，父亲般的温和，多年老友般的平易近人。
在他的课上，看他的文章，他的诗歌，方才知晓，这位如同邻居一般平和的中年人，是一个拿笔的人。于是瞬间抬头，睁大眼睛，盯着他看。似乎还真的看出了点端倪——朴素的外衣下，似乎有着一颗毫不亚于年轻人的，激昂的心。平和的微笑下，自有一股子历经世事的沧桑。
槟郎约我一起吃饭，我更惊讶了。这样喊学生一起吃饭的老师，是我首次遇见，当真有趣。
吃饭时，他跟我提到，他年轻时的经历。在他的描述下，我仿佛看到，一个像微风般温和的男子，在时代的骤雨中，执着提笔不放。他进过监狱，又曾身在海外而对国内社会进行过批评。
而此刻，那个经历了风雨飘摇，有着一身沧桑伤痕的男子，就坐在我的面前。像个父亲一样招呼我：“快吃，别凉了”。
槟郎，他就像一个坠落在地上的苹果，平凡、朴素。可你捡起它，擦去它表面的尘土，你又不难看出，那坠落背后的狂风暴雨。
曾经无数次地看过，那些年轻孩子写的一些爱情诗歌。无非是痛楚的，或甜蜜的，爱了，或不爱了，心伤了……很幼稚，也很痴傻。
你……看过中年人的爱情诗吗？我看过。槟郎的。完全不一样的感受。
孩子们写爱情，是遐想，是憧憬。但槟郎诗中的爱情，是一种平和的叙述，——爱情的叙述。当爱情脱去了那些浮华的外衣，就只剩下了纯粹的情感，那是最能打动人的，近乎亲情般的温暖柔情。
这便是槟郎的爱情诗，给我的感觉。岁月铸就了诗人。
槟郎一直在微笑，微笑。他从我身边走过，带起了一阵微风。在他的身后，是数十年风雨飘摇的岁月。是它们，造就了槟郎。
2012-1-4
记槟郎老师
11广电 汪波
来到晓庄快半年了，给我印象最深刻的就是李槟老师了。李槟老师这学期教我们的课程是基础写作，槟郎是老师给自己起的笔名。这名字读起来容易让人联想到台湾的一种味道很怪的东西，至于是什么我想就不用多说了吧。
其实李槟老师给我留下深刻印象的，不仅仅是他的“外号”，老师的教学方法也很新颖。李槟老师不会像其他普通的大学老师一样，直接以点名的方式检查学生是否来齐，而是以随机点人提问的方式。这样既可以让学生由于点名而及时到教室，又可以为了回答老师所提出的问题而及时复习上节课老师所讲的内容，真可谓“一箭双雕”啊。这种灵活的教学模式是我以前从未见识过的。
至于老师的教学内容就更值得一提了。老师不会呆板地照本宣科，而是将课程要点与实例相结合，从而使我们不会因为枯燥的课本内容而失去听讲的兴趣。鲁迅先生是老师所崇拜的偶像。每当谈到鲁迅时，老师整个人的神情都变了，变得相当激动与兴奋。看得出，老师对鲁迅是相当地喜爱和熟悉。除此之外，老师对我们学校的老校长陶行知的教育思想也感兴趣并有了研究。大家知道，陶行知是伟大的人民教育家，李槟老师也有着陶爷爷“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，将“教学做合一”的方法贯彻落实到具体的教学实践中来。
李槟老师其实也是个“诗人”。老师他爱学写诗，也会写诗。老师他也愿意与我们分享他的作品。李槟老师散文也写得很好，尤其在我看来，记叙性的散文相当出色。老师爱旅游，跑遍了大江南北，因而游记散文作品也非常多。虽然老师文中所说的一些地方我没去过，但通过他如此详尽、绘声绘色的描述，我如同身临其境一般，陶醉在美景之中，如痴如醉。李槟老师还曾经出过国，在韩国一所大学教过书，这也增加了我对他的敬仰之情。
上面提到的教学实例就是槟郎老师布置的作业，要我们写篇散文“从中学到大学”，拿到课堂上来赏析。对我们上交到百度槟郎贴吧的作业文章，老师会仔细地阅读，并且复制到优盘，在教室多媒体投影出来，叫文章的作者同学当堂朗读，之后随机地点学生评析这篇文章的优点与不足。这种方式不仅活跃了课堂的气氛，而且在无形中提高了学生们的写作兴趣和阅读鉴赏能力。最后，老师自己也会对学生例作做出总结性评点，这对于作者本人也是一个相当好地提高写作能力与水平的绝佳学习机会。
总的看来，槟郎老师为人幽默，在黑色镜框的眼镜衬托下的面容也平易近人。老师知识渊博，教学创新，不拘泥于俗套。李槟老师关心同学，教学认真负责，而我们也在他的悉心指导下，写作水平有了很大提高。虽然不知道老师他以后是否还继续给我们上课，但我会对槟郎老师的恩情铭记终生的！
2012-1-4
可爱的槟郎老师
11广电 李坤
暑假的时候，看了一部名叫《我是老师》的电视剧，电视剧的主人公是一名既不帅气，也不年轻，反而傻里傻气的男教师。随着故事情节的发展，我越来越喜欢这位“傻”老师了。进入大学，我很庆幸，这样的老师竟然真的存在着。
初见到这位老师，他穿的很朴素，也很随意。鼻子上架着一副很有学问的眼镜，个子不高，像极了漫画中的“老夫子”。没错，这个老师便是我们的写作学课老师——李槟老师，笔名槟郎。说实话，因为写作学这门课开课比较晚，我对这门课既期待又惶恐。预习了这本书后，我发现这门课很无趣——通篇的大道理、下定义。写作学里有提到这门课的特性：效果的滞后性。所以在上课之前，我一直思索着，究竟上这门课的意义何在？但是，问题在我见到老师时便迎刃而解了。
至今仍清晰地记得上的第一次课，老师风趣地自我介绍，然后说为了理论与实践结合，也为了课上得不枯燥，要多讲“例文”，而例文来自老师的诗文和学生们“从中学到大学”的命题作文。说实话，刚接触老师的作品，感觉上不大能接受，也许是年龄上的代沟，也许是我与老师之间文笔的差异，所以是在谈不上对老师作品的欣赏。但渐渐的，读的老师文章多了，我不禁佩服起老师了。从老师的作品里，我感受到了老师的内心。老师是一个很单纯的人，关爱学生（帮学生庆生），热爱自然（“方山通”）。老师是透明的，因为从他的文字里，我可以感觉到他在想什么。他热爱的家乡，他客居国外时思念的妻子，对许多时事的激烈反应，他的豁达，他的自信……他的一切的一切，都透过自己的文章向我们呈现了出来。至此，我也深刻地明白了白居易的那句话“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。
老师总是毫不吝惜自己的感情，因此洋洋洒洒地写出了好多诗歌。而这正是我要向他学习的地方。开博五年，却很少写出像老师那样诉说自己内心情感的文章。现代人大多像刺猬，把自己包裹的严严实实，却不肯向外界展示自己柔软的那一面。这个社会太速食，也因此，市面上的很多作品都少了一份人情味，文学的商业化趋势也越来越明显，那种能透过作品触摸作者内心的文章也越来越少。越来越多的人推崇郭敬明，却很少有人再问津史铁生。但是，看了老师的作品，我觉得这世上的美还是存在的，只不过缺少了发现美的眼睛。
“写作学”课交作业的方式很奇特，因为我们要直接把作业的电子版发到老师的百度槟郎贴吧里，也正因为如此，我荒废了近一年的百度博客又重新被我拾了起来。浏览贴吧，里面有好多好多学姐学长的文章，在这里，师生的文章都展现给世人。老师似一本书，虽不厚重，却能让我们有所收获。
很遗憾的，在这一学期里，我没能和老师做一些课外交流，也因此，很难再写出老师更多的事例。但是，我还很庆幸在大一的第一学期里就遇到这么个可爱而又特别的老师。
所谓的“良师益友”即是像李槟老师这样的吧？可爱的槟郎老师！
2012-1-4
记我敬佩的槟郎老师
11广电 金梦
基础写作学，一门我十分陌生的课程，步入大学，却不得不接受它。开始我是讨厌的，觉得毫无生趣，直到慢慢透过槟郎老师的教学，才发现其实写作也是一门学问，同时能给我们带来极大的乐趣。
我的写作能力不强，这一直都是我很烦恼的事，本以为进入大学我不再需要面对每次一千字的作文，可我的专业让我再次陷入困境。我想也正因为我的这个缺点，才能让我发现我有这么好的一位老师。
第一次上写作课，看到李槟老师的第一感觉有点失望，本以为会是一个气质优雅的老师，可看起来他却是一副不拘小节的样子。在讲解例文时，老师也拿出了自己的作品，当时我心里还有点嘲笑，以为这样一个老师能写出什么好作品。然而出乎意料的是，他的那首在异国他乡——韩国创作的充满对家、国的思念的诗歌湿润了我的眼眶。我们也远离家的港湾，在外求学，而这首诗更是倾诉了我们的内心。我们读了老师的一些诗歌和散文，特别记得还有一篇写他与他的一位女学生之间的深厚情谊。说实话，我很感动，也很敬佩老师，能够用他的笔记录下过往的那些美好，然后回忆一生。
虽然每次上课或者课外，我与老师单独间没有太多的交流，然而每堂课上的教学总能将我们之间的距离缩短，像朋友那样分享各自的美好。还记得最后一节课，一些同学上课铃响后还没到教室，老师便将前后门锁起来。十分钟内，迟到的同学都陆续地站到了教室门外，眼睛扒望着教室里。老师也不忍心的不时往门外瞅，终于禁不住心软又将门打开了，迟到而站在外面的同学便都进了教室。我知道，老师是非常善良的，他更希望的是能和我们好好相处，他同样也是一个感情丰富的人，用他的有感情的讲授来丰富我们的课堂。
李槟老师笔名是槟郎，第一次听到这个名字，我们都笑了。可渐渐地我发现叫“槟郎”更显得亲切些，叫多了便顺口了。我有时间上网，总会进他的槟郎吧，里面有许多他的学生上交的电子版作业，也有老师自己发表的诗文。每次看着看着就感觉老师的不易。他总是用心在给我们上课，与我们交谈，也用心看着我们上交的每篇文章。
槟郎老师，您是可爱的，更是受人尊敬的，半年的学习我收获很多，也谢谢你让我有了这么丰富的感情，让我能更真实地走进生活。
2012-1-4
孤独者——致我们的诗人老师槟郎先生
08对外汉语 张旋
沉醉
在自己美丽的诗句中，
汹涌的感情呵
似澎湖般
悲鸣
你一定没想到
坐在座位的学生
手机中居然响起了qq声
沉睡的呼声啊，如此
安宁
你放低了声音
受了委屈与无奈
依旧诵着用心凝成的“诗”
你从没有用鲁迅的横眉
冷对着怒其不争的学子
却有着鲁迅的金刚怒目
秒杀着魑魅纵横的社会
一边是魂牵梦绕的乡土
一边是繁华虚妄的城市
走进故乡是热血沸腾
走入城市是落寞哀伤
诗人，注定是艰难人生的孤独者
诗人，注定是苦难大地上的独行侠
社会不理解你
用卑劣的手段阻止你自由之言行
学生不理解你
用无视的眼神任由你思想之流漫
没有什么比不认同更让人悲伤
没有什么比不争辩更让人消怠
从“槟郎才是真正的诗人”
到“三流的诗人你信不信”
我看出了你的悲伤
你的骄傲落了一地
像春之落花
未妍先堕之惨惨戚戚
你可知道无论是“赎罪”还是“批判”
你孤独的行走
你孤独的行吟
你已走出了独特的路道
你已吟除了亮丽的风景
人文院十大才子之一
因为有你才有诗意的人文
因为有你的行迹与众不同，独立特性
才有对你的独家记忆
因为有你的敢于面对敢于疾呼
才有人们对于勇者的敬叹，对于正义的渴求
孤独者
走过大山名川
走过四季寒暑
站在人心最高处
俯视苍生
悲悯万物
为世不容者必将为未来奉为至宝
诗人有着世间最真的情
诗人有着世间最美的诗
诗人有着世间最善的语
诗人是世间最可爱的人。
我知道有一首诗叫槟郎
我知道有一颗自由的心叫槟郎
我知道有一位在世间孤独又坚定行走的人叫槟郎！
2011-12-19
我眼中的槟郎老师
09小教 文姣
李槟老师我相信上过他课的人都很了解他，所以对于他的外貌我就不多加描述了。我今天就说说我眼中的槟郎老师。
槟郎，一个才华横溢的老师。在大二的时候我就上过槟郎老师的现当代文学课，但是和老师之间并没有太多交流的机会。而我，虽是一个愿意说话的人，却不是一个能够主动和老师说话的人。所以我也仅仅就是老师名单上的一个名字罢了。直到今年这学期的选修课我在众多的课程中选择了槟郎老师的《鲁迅概论》，因为老师在给我们讲现当代文学时候的那股投入到小说中的劲儿，再加上老师对鲁迅先生、陶老校长的喜爱等等。让我觉得跟着槟郎老师学习，会有很大的收获。尤其是作为一个小教语文方向的师范生，需要的更应该是在文学方面才华横溢的老师，李槟老师就是这样一个人。
槟郎，一个古今通晓的老师。有人会问我是怎么和老师认识的，我每次都会很开心的说，因为我是第一个选老师课的人。后来老师找到了我，问我为什么选这门课等等，并由我负责上课前课后开关多媒体，便开始了一系列的交流。之后，老师请我到北食堂三楼吃饭聊天，那天还有我的一个同学，在吃饭的过程中，同学主动地说我是满族人，这又激起了老师的兴趣，也成了后来我们爬方山谈论的话题。不过，我对我们民族的了解还停留在清朝的一些电视剧里。事实上，我并不是很了解我的民族，还是老师给我讲了许多关于满族的文化知识。本来我以为老师只知道那些文学方面的东西，没想到老师对少数民族文化还这么了解。槟郎老师真是一个古今通晓的老师啊！
槟郎，一个酷爱我们学校边上的风景区江宁方山（又名天印山）的老师。熟悉老师的人都知道方山是老师的创作源地之一，很多诗散文都是从这里取材的。那天，我和老师在食堂吃完中饭，老师在校园内超市买了一些好吃的零食和矿泉水，我就和老师徒步去了方山。我们一边交流民族文化，一边听老师介绍方山，渴了我们就喝点水，累了就在走到的地方歇一歇。不知不觉中我们已游遍了整个方山。这次和老师游方山真的很开心，因为我在这里第一次看到了我们东北没有的茶叶；第一次登上了方山最高峰秦始皇挥鞭处——祖龙顶；第一次突破了自己，登上了方山最美景点——天印宫花园里的透明玻璃建设的观景台；也是身为基督徒的我第一次进入了寺庙方山定林古寺，并和老师谈了宗教方面，他也曾经在金陵协和神学院参加过查经班；也是第一次站在方山之上俯瞰江宁，俯瞰晓庄母校。在游方山的过程中，从老师对方山的了解。我觉得老师足可以当方山的导游了 。推荐：如果下次谁想去方山，找槟郎老师准没错。
槟郎，一个愿意和学生聊天的老师。我听到这样一段话：小学的时候，老师就像是父母；中学的时候，老师是敌人；高中的时候，老师是朋友；大学的时候，老师是陌生人。是的，我相信这几句话确实道出了我们现代学生的现状。在大学，尤其像我们这些不善言谈的学生，老师比陌生人还陌生人。每周他们都几节课上完就走，学生与老师之间根本就没有什么交集。也许，我们早已被这种形式同化了，所以对于突然出现的一个愿意和学生主动交流的老师有些不适应了。再加上这样混乱的时代，我们可能也会想老师是否有什么企图。所以，我们会觉得很怪。但是，在和老师认识的这半年里，我觉得我们之前的观点都是错的。这就好比一个许久没有得到别人关爱的人突然得到关爱的感觉是一样的。但是，这样的一个人确实是很真诚的、没有任何企图。如果有，那就是希望人与人之间不要有那么多的芥蒂，而是更多的信任。奇怪的是，现在的人早已很难有这份信任了。记得第一次和老师见面时老师就和我说“不要有别的想法，就是想师生之间多一点了解”。这样简短的几句话，足以让我这个警惕性极高的人放心了。
在和槟郎老师相处的过程中，我觉得老师这个人很实在，很质朴，也很愿意和人分享他的文学创作，这一点和我老爸也很像。所以，我在和老师相处的时候一点都不拘谨，因为我把槟郎老师当成了我的亲人。老师人好，我们身为学生也愿意对老师好，愿意尊重他。其实想想我在大学或者说是在南京的这三年里，真正能认识我、叫得出我的名字的老师又有几个呢？老师能够认识我真的很开心。我不敢说方山的风景我能永远记住，我也不敢保证我所有的同学都会记住，但是我敢说大学里的槟郎老师我永远都不会忘记。
有一天我大学毕业后，我会回到我的家乡东北辽宁省的一个满族自治县，我也会和槟郎老师一样走上讲台。到时我会槟郎像老师一样勤勤恳恳、踏踏实实的工作，也会像槟郎老师一样主动找学生谈心，到时我也会向我的学生宣传你的大作，并且也试着去创作。我知道老师你很爱写诗，写散文，也希望你能继续写下去，我不知道别人怎么想，我是很喜欢老师诗的风格的。希望老师能够坚持自己的梦想，不必如你的《诗人槟郎之墓》所说的等三千年后才有知音，实际上已有你的很多粉丝在关注着你。老师，加油！
（一个东北满族女孩文姣）
2011-12-18
我的老师槟郎
周科伟
时间是大三的现当代文学课，上课前问了问同学老师是哪个，同学回答说李槟啊，我又问同学，“槟榔的槟?”还没等同学回答，老师已经进来了，李槟老师上课第一件事就是介绍了自己，他告诉了我们他那诗意而且幽默的名字——槟郎。听完我微微一笑，原来还真叫槟郎啊。这是我第一次见到李槟老师，他那独特的笔名给了我非常深刻的印象。
就这样槟郎老师为我们上了一个学期的现当代文学课，槟郎老师上课，会有点与众不同。我说的与众不同，不是说脱离书本的讲解，而是超越了书本的内容。按照上课的流程，一般都会是先点名，然后上课老师开始讲解教学内容到下课，但槟郎老师不会。上课，人差不多是到齐了，老师数一下人数，然后我们就会严正以待，准备好书本要进行被提问了。这个环节相当紧张，因为这不单单只是提问，也是一种点名的形式，老师总是温故而知新，先复习拷问上次课的内容，再讲解本次课的新内容。和其他课枯燥的点名再老师独自讲课形式相比较，这样的环节虽然紧张但却出效果。至少上课前我们不会无所事事地坐在那里等着铃声响，会想着快点翻书把没做的笔记做好，把上节课的内容浏览一遍，也不敢轻易地逃课，随意的来去。有时，老师还会将自己的作品拿出来让我们诵读，如《不寐人的相思》、《巢湖与澎湖的恋曲》、《秦淮河边的女郎》、《我的公主小妹》、《江洲上的丫头妹》、《江宁东山怀念李白》等，我都很喜欢。在课间熟悉的音乐就会想起，那是槟郎老师在放歌，是诗人海子的诗“面朝大海，春暖花开”，还有那个西单女孩的“天使的翅膀”，那两首歌我都非常喜欢，每次我都会沉浸在那歌声中，趴在桌上，陷入了沉思。那时的槟郎老师可能还不认识我，我就在一个学期中回答了几次问题，在某次课的课间我在教室外的走道中碰到了老师，我向老师打了个招呼，老师对我点了点头，这也是我和老师在那个学期唯一的一次单独碰面。
进入大四，学校要求选择论文导师，由于事先知道选择导师只是一个过程，最后还是看学校安排，于是我随便填了一个导师，心想那就随缘吧。过了几天学校通知论文导师选择结果了，我看到我的导师那栏写着李槟两个字，这就是缘分吧，一个学期的老师现在成为了我的导师，让我有机会更深刻地了解槟郎老师，在这期间，我体验了老师的独特教学方法，“吃饭聊天法”，刚开始我还有些约束，在慢慢吃饭的过程中，我完全放松了下来，我将我的论文提纲给老师看，只见老师仔细地修改起来，还一个劲地叫我只管吃，只要带着耳朵就好，吃完这顿饭我们的论文修改工作也基本上结束了，我和老师之间也变得更随和了，老师这个聊天方法真可谓新颖独特，效果也非常不错。也让我更加深了对老师的认识。
在我的眼里，若是在街头，或许没人会以为老师是个大学的副教授。他那一把蓬乱的发型，还有一口不太标准的普通话，可是，在他开口之后，和他交流之后，你真的就没法不相信，在他的身上，真的有着文人的那股子才情。有话就说，有情就抒发，槟郎老师对文学的热爱是执着而坚定的。特别是他坎坷的求学道路，从小山村到县城到外省大都市三级跳，由大专文凭直接考研成功，他教学过小学中学和外国大学，还有他曾深陷监狱多年作为狱警管教干部每天出入森严的电网围墙，也让我为之震撼。他热爱创作，热爱描绘那些景那些人，写校附近的清山绿水，如方山、秦淮河、东山，扬子江等，写南京的燕子矶、江心洲，写他的旅友。他作为大学教师，教书育人，那是一件平凡而伟大的事情，而他的文学创作对中国当代文学的繁荣有贡献，也感召着人们促进社会进步！我相信多少年以后还是会有很多人想起这位爱写诗，平易近人、课堂上妙语连珠的老师诗人的。
大四就快结束了，以后回想起晓庄的岁月，一定不会忘记晓庄有那么一个槟郎老师，或许在那个时候，我这个从未写过诗的人也会学习槟郎老师写那么几首诗来怀念这段难忘的岁月。
2011-12-11
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