“先曾祖以医术知名于乡村间，先祖、先君遂亦通医学，为人疗病。寅恪少时亦尝浏览吾国医学古籍，知中医之理论方药，颇有由外域传入者。然不信中医，以为中医有见效之药，无可通之理。若格于时代及地区，不得已而用之，则可。若矜夸以为国粹，驾于外国医学之上，则昧于吾国医学之历史，殆可谓数典忘祖欤？曾撰《〈三国志〉中印度故事》《崔浩与寇谦之》及《元白诗笺证稿·第五章·法曲篇》等文，略申鄙见，兹不赘论。《小戴记·曲礼》曰：“医不三世，不服其药。”先曾祖至先君，实为三世。然则寅恪不敢以中医治人病，岂不异哉？孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”长女流求，虽业医，但所学者为西医，是孟子之言信矣……中医之学乃吾家学，今转不信之，世所称不肖之子孙，岂寅恪之谓耶？寅恪少时多病，大抵服用先祖、先君所处方药。自光绪二十六年庚子移家江宁，始得延西医治病，自后吾家渐不用中医。盖时势使然也。”
//刘梦溪主编.中国现代学术经典·陈寅恪卷.石家庄：河北教育出版社，2002.881～882.
