诗词书画 导引吐纳
这些老中医药专家都喜诗词书画，有些还是书画大家，如肖龙友、程莘农等。徜徉在诗词书画的美妙境界之中，物我两忘，人焉得不长寿？美的境界悦心、令人乐而忘忧，心结一开，心生欢喜，则百脉皆通。且中国书画创作时须气沉丹田、气定神安方可。人之气若常沉丹田，自然坎离交媾、水火既济、延年益寿，这一点先贤多有论述。
这些老中医药专家们对导引吐纳之术都有研究，董德懋、阎润茗、路志正等也深谙导引吐纳之术并久久坚持，也有人认为散步最好，如朱仁康。其实道理相通，导引、吐纳、散步，都有放松心情，调整呼吸，使呼吸深长均匀、让人气定神安、物我两忘、气沉丹田之效，只是有“有为”、“无为”的区别罢了。
慎药损谷 顾护脾胃
这些中医专家本人都是中医大家，对于方药烂熟于胸，他们用药却慎之又慎，他们深知是药三分毒，食之不效，导引不效，方命之药。
他们在诊疗和日常养生中都极其注重顾护脾胃之气。肖龙友曾说：“得谷者昌，若致土败，虽卢扁复生，亦难为力矣。” 董德懋曾创立了“调理脾胃十法”。
朱仁康幼年时脾胃薄弱，常患痰饮病，后来却寿享92岁，这全得益于他日常饮食中顾护脾胃之气。他饮食清淡，不喜辛辣之品。中年之后饮食有规律，定时定量，每餐二两（100克），不多吃多喝，所以渐脱离胃病。蒲辅周亦曾脾胃不壮，在日常生活中用损谷养胃气的办法养护，他说：“在胃气不强的情况下，损谷是保胃气的最好方法，而节食则是损谷的最好办法。适当减少食量，使胃气运转游刃有余，方能以通为用。”故他每日进食不过三两（150克）。
脾胃为后天之本，气血化生之源，又为气机之枢，对于一身气机的和畅至关重要。善养生者最重视养护脾胃之气，常人如果在日常生活中注意顾护中焦脾胃之气，则身可健、寿可延；久病、重病之人调好脾胃之气则生机可存，病可愈。
欲不可灭 亦不可纵
精、气、神为人之三宝，肾气为人先天之本。老中医药专家们都注重节欲保精。朱仁康曾说自己：“平时沉默寡言、清心寡欲、注意节欲养生。遇到烦心之事便耐心控制，力戒烦恼，不与人争吵，要抱着与世无争的态度。”陈苏生、蒲辅周、岳美中、沈仲奎等对节欲保精都有过论述。
节欲是广义上的，不只是节欲保精、顾护肾气。这些老中医药专家们都有一个共同的特点，就是对物质欲望很低，他们的生活都极简单，吃、穿、住、行都简单、简陋得让我们这些后学、后辈们惭愧。采访薛崇成时，我问他一般都吃什么？薛老拿出他的午饭，那是一个袋装的麻花外加一袋黑芝麻糊。薛崇成的学生杨秋莉教授告诉我，薛老生活极其简单，不光在单位常年吃这些最简单的饮食，在家也是这样。平时骑车上下班，只在冬天最冷的时候才乘公交车上下班。家里住房简陋，下班回家看完《新闻联播》就是工作，常年如此，过着最简单的生活。我们去采访陆广莘教授时所见也是这样，陆广莘住在一套极普通的老式单元房内，没有装修，也没有客厅。程莘农住在一套50平方米的单元房内，还有我去过的胡海牙家里，是北京郊区一个最普通的小区。我真是感触颇多：“斯是陋室，唯其德馨”！
薛崇成教授曾说：“活得欲望愈低愈富足，愈简单愈轻松。”
“大道至简，道不远人。”看着琳琅满目的养生著述、电视节目，什么五谷杂粮、红黄绿白黑、食疗药膳、经络穴位，我不禁在心里问自己，难道这就是养生？大道是至简的，至美的，不会是那么繁杂的。生命的过程应是美好、从容、高尚、淡定的，是按照生命体本来的规律来展现他美好的一面，如花之放，不为物欲所困，守住寂然本心，忘我无我，做好命运安排给你的每一件事，心安而理得自然气定而神闲，神气方得其养。如果每日为饮食、物欲所累所困，这样的生命未免狭隘了些，何谈养生？
认真做人做事，问心无愧，以美好、善意、淡然的心态面对生活，则健康长寿是不求自得的。舍得忘得，舍己忘我方能得。现代太多的人刻意去养生，唯养生是从，少了一分生命的从容、坦荡、大气。欲求则不得，欲速则不达。只有放下了对个体生命的执着，认真地做人做事，生命体才能成为开放的系统，才能得到天地正气滋养，灿烂开放。
家庭和睦 相濡以沫
一阴一阳谓之道，这些老中医药专家们都有和谐美满的家庭。肖龙友的夫人陪伴他走了半个世纪，肖老遇到疑难病症都要和夫人商量；薛崇成至今还在科研一线工作是与他夫人的理解支持分不开的。他们的健康长寿是和家庭的和谐分不开的。徜徉在爱的暖流中，人焉得不寿？爱是最滋养人，补养人的。
这些老中医药专家都喜诗词书画，有些还是书画大家，如肖龙友、程莘农等。徜徉在诗词书画的美妙境界之中，物我两忘，人焉得不长寿？美的境界悦心、令人乐而忘忧，心结一开，心生欢喜，则百脉皆通。且中国书画创作时须气沉丹田、气定神安方可。人之气若常沉丹田，自然坎离交媾、水火既济、延年益寿，这一点先贤多有论述。
这些老中医药专家们对导引吐纳之术都有研究，董德懋、阎润茗、路志正等也深谙导引吐纳之术并久久坚持，也有人认为散步最好，如朱仁康。其实道理相通，导引、吐纳、散步，都有放松心情，调整呼吸，使呼吸深长均匀、让人气定神安、物我两忘、气沉丹田之效，只是有“有为”、“无为”的区别罢了。
慎药损谷 顾护脾胃
这些中医专家本人都是中医大家，对于方药烂熟于胸，他们用药却慎之又慎，他们深知是药三分毒，食之不效，导引不效，方命之药。
他们在诊疗和日常养生中都极其注重顾护脾胃之气。肖龙友曾说：“得谷者昌，若致土败，虽卢扁复生，亦难为力矣。” 董德懋曾创立了“调理脾胃十法”。
朱仁康幼年时脾胃薄弱，常患痰饮病，后来却寿享92岁，这全得益于他日常饮食中顾护脾胃之气。他饮食清淡，不喜辛辣之品。中年之后饮食有规律，定时定量，每餐二两（100克），不多吃多喝，所以渐脱离胃病。蒲辅周亦曾脾胃不壮，在日常生活中用损谷养胃气的办法养护，他说：“在胃气不强的情况下，损谷是保胃气的最好方法，而节食则是损谷的最好办法。适当减少食量，使胃气运转游刃有余，方能以通为用。”故他每日进食不过三两（150克）。
脾胃为后天之本，气血化生之源，又为气机之枢，对于一身气机的和畅至关重要。善养生者最重视养护脾胃之气，常人如果在日常生活中注意顾护中焦脾胃之气，则身可健、寿可延；久病、重病之人调好脾胃之气则生机可存，病可愈。
欲不可灭 亦不可纵
精、气、神为人之三宝，肾气为人先天之本。老中医药专家们都注重节欲保精。朱仁康曾说自己：“平时沉默寡言、清心寡欲、注意节欲养生。遇到烦心之事便耐心控制，力戒烦恼，不与人争吵，要抱着与世无争的态度。”陈苏生、蒲辅周、岳美中、沈仲奎等对节欲保精都有过论述。
节欲是广义上的，不只是节欲保精、顾护肾气。这些老中医药专家们都有一个共同的特点，就是对物质欲望很低，他们的生活都极简单，吃、穿、住、行都简单、简陋得让我们这些后学、后辈们惭愧。采访薛崇成时，我问他一般都吃什么？薛老拿出他的午饭，那是一个袋装的麻花外加一袋黑芝麻糊。薛崇成的学生杨秋莉教授告诉我，薛老生活极其简单，不光在单位常年吃这些最简单的饮食，在家也是这样。平时骑车上下班，只在冬天最冷的时候才乘公交车上下班。家里住房简陋，下班回家看完《新闻联播》就是工作，常年如此，过着最简单的生活。我们去采访陆广莘教授时所见也是这样，陆广莘住在一套极普通的老式单元房内，没有装修，也没有客厅。程莘农住在一套50平方米的单元房内，还有我去过的胡海牙家里，是北京郊区一个最普通的小区。我真是感触颇多：“斯是陋室，唯其德馨”！
薛崇成教授曾说：“活得欲望愈低愈富足，愈简单愈轻松。”
“大道至简，道不远人。”看着琳琅满目的养生著述、电视节目，什么五谷杂粮、红黄绿白黑、食疗药膳、经络穴位，我不禁在心里问自己，难道这就是养生？大道是至简的，至美的，不会是那么繁杂的。生命的过程应是美好、从容、高尚、淡定的，是按照生命体本来的规律来展现他美好的一面，如花之放，不为物欲所困，守住寂然本心，忘我无我，做好命运安排给你的每一件事，心安而理得自然气定而神闲，神气方得其养。如果每日为饮食、物欲所累所困，这样的生命未免狭隘了些，何谈养生？
认真做人做事，问心无愧，以美好、善意、淡然的心态面对生活，则健康长寿是不求自得的。舍得忘得，舍己忘我方能得。现代太多的人刻意去养生，唯养生是从，少了一分生命的从容、坦荡、大气。欲求则不得，欲速则不达。只有放下了对个体生命的执着，认真地做人做事，生命体才能成为开放的系统，才能得到天地正气滋养，灿烂开放。
家庭和睦 相濡以沫
一阴一阳谓之道，这些老中医药专家们都有和谐美满的家庭。肖龙友的夫人陪伴他走了半个世纪，肖老遇到疑难病症都要和夫人商量；薛崇成至今还在科研一线工作是与他夫人的理解支持分不开的。他们的健康长寿是和家庭的和谐分不开的。徜徉在爱的暖流中，人焉得不寿？爱是最滋养人，补养人的。
