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佛法讲八识心王,这八个识除了眼、耳、鼻、舌、身、意等六个识之外,还有第七识意根(末那识)和第八识如来藏(阿赖耶识)。若要讲一心,则唯有这个能出生七转识的第八识如来藏,因为如果没有第八识,其余的七转识都不会存在,所以佛法中讲一心所说的一定是第八识。但是第八识极难了知,若非佛来人间示现八相成道,告诉大众说人有八识,世间人是无法了知的。[阅读全文]
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所说的题目就是“四大皆空怎么说?”也就是什么是四大皆空?
  在2012年的4月21号,马来西亚《光华日报》上面登著一则消息,标题下的是:〈家财万贯却四大皆空,苦行僧是巨富阿南达继承人!〉内容是说,马来西亚的第二富豪阿南达?克里斯南,他唯一的儿子不愿意继承家业,却选择了四大皆空,跑到了泰国去出家。内文提到说,这个富豪的独子从英国留学回[阅读全文]
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有显教大法师对徒众开示说:“萧平实是个破坏佛教的人,他专门批评佛教的法,对外道反而不批评。你们看他所作的这种行为,就知道他是破坏佛教的人,所以你们不要读他的书,以免中毒!” 外教 如是说法与事实相反,乃是故意混淆是非之说。外道既然自己承认他们是外教,自己说他们不是佛教,则佛弟子们就不致于误会他们也是佛教,就不会跟著外教走[阅读全文]
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(2017-11-13 10:19:09)
柯洁和AlphaGo的对决,再次掀起人工智能的讨论。伴随大数据时代的来临,互联网、人工智能、虚拟现实互相融合进而有可能重塑社会;特别是人工智能的蓬勃发展,似乎正在颠覆人类社会现有的组织、生产和生活形态。  本文力图从人类智能和社会长时段发展的视角,审视当下这场人工智能革命的实质,及其对现代社会的冲击。进一步来说,今天有必要在认识论层面上,理[阅读全文]
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三世因果、善恶报应以及六道轮回,可以说是世间、出世间圣者所共同观察到的真相。而所谓的三乘佛法,是诸佛以三大无量数劫的时间实证了四种涅槃,究竟解决了六道轮回等问题之后,以自身的体证经历来教导有情众生,如何经由闻、思、修、证的过程,也能够离开六道轮回,超出六凡法界,而逐步成就声闻、缘觉、菩萨以及佛陀等四圣法界。在佛世的正法时代,大多数[阅读全文]
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在《优婆塞戒经》卷第四中,世尊是这么开示的:“善男子!有智之人施有五种:一者至心施、二者自手施、三者信心施、四者时节施、五者如法求物施。”世尊此时要为我们说明布施的五种相貌,后面也会接著说这五个法的果报。
  先来看看是哪五种相貌?第一个叫作至心施。布施的时候应该是怀著至诚的心态,而没有夹杂著其他不清净的目的。举例来说,若是[阅读全文]
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(2017-10-20 12:44:16)
(一)意思食四食中的念食,又称为意思食。由于意识、意根的思惟与念想,而成为长养意识与意根持续现行的动力、养分,所以念食(意思食)就是意识与意根的食物。有一种状况的念食出现在一般所谓冬眠或夏眠,蛰伏状态的动物在冬眠状态中,都是意思为食的;以意根的思心所运作,而使生命留住。两栖类动物,如阿拉斯加木蛙、北美洲灰树蛙,甚至哺乳动物中的极地[阅读全文]
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(2017-10-20 12:19:59)
触食,主要指的是六根触六尘境而生起的六识对境界的领受,能令身心长养的业用,又称作细触食、细滑食。《成唯识论》中说:二者触食,触境为相。谓有漏触。才取境时,摄受喜等,能为食事。此触虽与诸识相应,属六识者食义偏胜。触麁显境,摄受喜乐及顺益舍,资养胜故。(《成唯识论》卷4)
  世间最细致强烈的细滑食,是指欲界人间男女交合时的种种细滑触[阅读全文]
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佛说:“一切众生以四食存。”(《长阿含经卷》20)三界有情会有这四食的意涵,便是因为有情众生受用物质的食、精神的食,而能令有情生命在世间安住长养。弥勒菩萨也说:【饮食受用者,谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知:触、意思、识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】(《瑜伽师地论》卷5)四食中最容易观察到而[阅读全文]
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(2017-10-13 07:50:42)
偶遇有周围朋友同事同学亲人过世,总是不知如何劝慰,一般大家也只能说一句:节哀顺便。这里摘一点如何解脱人生痛苦烦恼内容与有缘人共勉:一般人所看到的烦恼不外乎是什么呢?比方说,今天的工作顺不顺利,或者最近有没有跟眷属吵架,最近小孩是不是都不听话、难以管教,甚至说呢,在外面是不是碰到一些你难以接受的事情等等。这些都是大家所存在的所谓的“烦[阅读全文]
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